行書不是楷書的快寫

□詹麒麟

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行書不是楷書的快寫

□詹麒麟

在篆隸楷行草的書體演變過程中，并不像大多數人想象中的那樣先有楷書，然后發展成行書，最后形成草書。蘇軾在書論中談到張旭的草書時說：“真生行，行生草。真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”有的人認為真書就是指今天的楷書，所以行書是楷書的快寫，其實這是不正確的。

唐代張懷瓘在《六體書論》中說：“隸書者，程邈造也。字皆真正，曰真書，大率真書如立，行書如行,草書如走,其于舉趣蓋有殊焉。”他的《書斷》中記載：“案隸書者，秦下邽人程邈所造也。……爾后鐘元常、王逸少各造其極焉。程邈，即隸書之祖也。”鐘繇、王羲之的楷書和程邈的隸書都被劃歸為了真書，可見在至少在唐以前隸楷并不細分。

對于行書，古人認為：“所謂‘行’者,即真書之少縱略,后簡易相間而行,如行云流水,秾纖間出,非真非草,離方遁圓,乃楷隸之捷也。”同樣將“楷隸”并稱，歸屬真書的范疇。

所以真書包括隸書和楷書，“真生行”本意指的是行書最早在隸書的基礎上發展而來，而非楷書出現之后。古人的隸書在實用書寫時（例如簡牘），并不像我們所看到多數碑刻那樣規整，而形態又和章草相差甚遠，通常被稱為俗筆隸書或草隸，但按照“非真非草”的定義嚴格說應該屬于早期行書。這類行書在隸書轉變為楷書過程中起到了重要的引導作用和促進作用，楷書中具備隸書所沒有的鉤挑、撇捺中的筆勢，是早期行書的產物。因此行書并不是楷書的快寫。相反，楷書更像是行書的規范化和標準化。

在楷書產生以后，行書的影響也依然巨大。褚遂良、趙孟頫這類明顯帶有行書筆意的楷書暫且不論，作為楷書典范的歐楷九成宮，也有很多二王行書的影子，比如：

以上各字均取自于歐楷《九成宮》（左）和集王羲之行書《大唐三藏圣教序》（右）。

另有個別字盡管在《圣教序》中沒有，但在王羲之、王獻之其他帖中可以找到：

以上僅為筆者個人選取的幾個典型字例，兩相對比可以發現，這些字有的筆畫類似，有的字勢相近。歐陽詢師法王羲之，并非單純是行書學行書，楷書學楷書，而是大膽地將二王行書改頭換面，王羲之行書中的靈動、險峻和欹側也被很好地繼承下來，形成歐楷獨特的面貌。很多用硬筆或者毛筆臨習歐楷的朋友，往往會在過渡到行書階段困難重重，我想如果能同時兼習二王行書，可能對歐楷會有更深的體會和啟發。