論加強(qiáng)宗教教職人員歷史觀教育的重要性

吳旭東

摘要：近年來(lái)，“宗教”一詞頻繁被各大媒體報(bào)道，其中新聞事件的性質(zhì)有好也有壞、有喜也有憂，引發(fā)了公眾對(duì)于宗教問題的關(guān)注。隨著近十幾年來(lái)我國(guó)信教人數(shù)的增加，對(duì)于信教群眾的引導(dǎo)和教育、管理也顯得十分重要，其中最關(guān)鍵的就是加強(qiáng)對(duì)宗教教職人員的培養(yǎng)教育。為了防止他國(guó)不法分子借助我國(guó)宗教勢(shì)力分裂我國(guó)，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)宗教教職人員的歷史觀教育也顯得更加迫切。因此，本文就對(duì)加強(qiáng)宗教教職人員歷史觀教育的重要性進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：宗教；教職人員；歷史觀教育；重要性

一、當(dāng)前我國(guó)在宗教教職人員歷史觀教育上取得的進(jìn)展以及存在的問題

1、在宗教教職人員歷史觀教育上取得的進(jìn)展。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)逐漸開始重視起對(duì)宗教教職人員的思想引領(lǐng)作用，不定時(shí)會(huì)邀請(qǐng)宗教教職人員進(jìn)行談話和交流，對(duì)于宗教的傳播和影響有著較多的了解，特別是近幾年“烏魯木齊“7.5”打砸搶燒暴力犯罪事件”、“昆明火車站暴恐事件”、“5.22烏魯木齊爆炸事件” “新疆拜城縣恐怖犯罪活動(dòng)”發(fā)生后，我國(guó)更加關(guān)注對(duì)宗教教職人員的教育和培養(yǎng)，在各地都增設(shè)了固定的歷史觀教育課程或交流活動(dòng)，如民族宗教工作座談交流會(huì)、民族宗教知識(shí)講座、開展民族宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月活動(dòng)等。這些活動(dòng)的開展在一定程度上有利于促進(jìn)宗教教職人員形成統(tǒng)一的歷史認(rèn)識(shí)，使得宗教教職人員能夠?qū)⒔塘x和國(guó)家建設(shè)結(jié)合起來(lái)，并積極引導(dǎo)教眾為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

2、存在的問題和不足。雖然一直以來(lái)，我國(guó)都十分重視對(duì)宗教教職人員的歷史觀教育，但可能是由于教育方法的選取不夠科學(xué)或者教職人員對(duì)歷史觀學(xué)習(xí)的認(rèn)可度不高等情況，沒能將歷史觀教育落實(shí)到實(shí)處，造成了宗教教育和傳播活動(dòng)對(duì)歷史的嚴(yán)重忽視，十分不利于國(guó)家的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，也不利于國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)。部分地區(qū)還因宗教信仰問題和歷史認(rèn)同的不統(tǒng)一，衍生出一些國(guó)家分裂勢(shì)力和恐怖分子，對(duì)國(guó)家的安全造成了極大的威脅。

二、加強(qiáng)宗教教職人員歷史觀教育的重要性

1、維護(hù)民族穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)的必然要求。加強(qiáng)對(duì)宗教教職人員的歷史觀教育，可以增強(qiáng)宗教教職人員對(duì)我國(guó)歷史和我國(guó)發(fā)展的認(rèn)同感。由于宗教教職人員在教義的傳播中起到重要的作用，因此宗教教職人員能夠很好地將我國(guó)的歷史觀傳遞給教眾，從而引導(dǎo)教眾樹立起維護(hù)民族統(tǒng)一的意識(shí)以及對(duì)國(guó)家的尊重與保護(hù)意識(shí)。特別是，歷史觀教育對(duì)于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)有著舉足輕重的作用。加強(qiáng)的歷史觀教育可以有效地抵制國(guó)外的分裂勢(shì)力對(duì)我國(guó)信教群眾的影響，避免我國(guó)宗教群眾因受外國(guó)分裂主義的影響而做出傷害國(guó)家穩(wěn)定與和諧以及人民安全的暴力事件等。

2、引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的要求。我國(guó)憲法規(guī)定了人民有宗教信仰的自由，我國(guó)境內(nèi)也有多種宗教傳播，但是部分宗教由于其自身的神秘性以及教義的獨(dú)特性，吸引了較多的教眾參加宗教活動(dòng)，隨著時(shí)間的推移，部分宗教還形成了較穩(wěn)定的地方勢(shì)力。這種勢(shì)力表現(xiàn)為顯性和隱性兩種，有的地方勢(shì)力在一定程度上阻礙了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，成為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的“落后文化”。這類文化的存在不利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)和人民之間的和諧。因而加強(qiáng)對(duì)宗教教職人員的歷史觀教育，可以讓教職人員深刻地體會(huì)到國(guó)家建設(shè)的重要性以及國(guó)家建設(shè)需要全國(guó)人民齊心協(xié)力的事實(shí)，從而有利于教職人員在進(jìn)行傳教時(shí)加入歷史觀教育的內(nèi)容，并將對(duì)教眾的教義傳播和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)教眾參與到國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)。

3、有利于宗教本身的發(fā)展和傳播。宗教自身只有順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流、支持國(guó)家的發(fā)展才能取得更頑強(qiáng)的生命力。加強(qiáng)對(duì)宗教教職人員的歷史觀教育可以引導(dǎo)教職人員對(duì)宗教自身的教義和傳播方式進(jìn)行調(diào)整，使得宗教的發(fā)展更加符合國(guó)家建設(shè)的需要。引導(dǎo)教眾尊重國(guó)家歷史、尊重宗教歷史、尊重民族歷史、關(guān)注國(guó)家命運(yùn)，有利于發(fā)揮國(guó)家統(tǒng)一對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的積極意義，也有利于國(guó)家在政策和法規(guī)上給予我國(guó)宗教事業(yè)更多的支持，從而達(dá)到促進(jìn)宗教事業(yè)和國(guó)家建設(shè)共同進(jìn)步的雙贏效益。

4、有利于提高宗教教職人員的整體素質(zhì)。加強(qiáng)對(duì)宗教教職人員的歷史觀教育，有利于增強(qiáng)教職人員對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感，增強(qiáng)教職人員對(duì)于抵制宗教分離勢(shì)力的能力以及處理宗教內(nèi)部矛盾沖突的能力，培養(yǎng)出一批綜合素質(zhì)強(qiáng)、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的宗教事業(yè)接班人。從而推動(dòng)我國(guó)宗教事業(yè)向更好更穩(wěn)定的方向發(fā)展，使得宗教為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家精神文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

盡管目前我國(guó)宗教事業(yè)的發(fā)展仍然不夠理想，宗教對(duì)于社會(huì)發(fā)展的積極作用還未完全發(fā)揮，但是我們相信只要加強(qiáng)對(duì)宗教教職人員的歷史觀教育，努力構(gòu)建宗教教義與國(guó)家發(fā)展間的聯(lián)系，就一定能使我國(guó)的宗教事業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展再上一個(gè)臺(tái)階，創(chuàng)造出一個(gè)更加和諧穩(wěn)定等社會(huì)主義新中國(guó)。

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