發現漢字之美 追尋文化之根

樓琦君

漢字，兼具音、形、意之美，是中國文化之根。如何發掘漢字教學價值，是語文教育工作者始終探索的問題。本文擬從“文化視野”著眼，將“漢字文化”的理念植入識字教學中，通過科學恰當、生動具體的字理分析，加強學生對漢字文化的了解與喜愛，逐漸學會用漢字知識規律去觀察、推理、舉一反三，發展自主識字的能力。

一、在圖形的演變中感受漢字魅力

1.象形字教學

漢字始于象形，基于繪畫，保留著具象和抽象于一體的藝術特質。在3500個常用漢字中，象形字僅200個左右，是兒童在入學初期首先接觸到的基本字。第一學段的學生易接受直觀、形象的事物.圖文識字就是一種很好的方法。教學象形字時，可充分運用其保留實物形態以表義的特點，按照“實物一抽象圖一古漢字一正楷字”的J順序講解字義，鞏固字形，感受漢字文化。

比如第一冊《認一認》中的漢字以象形字為主：日、月、山、水、田、土、耳、目……漢字配圖畫，以有趣的線條和豐富的意蘊吸引兒童的注意力。

了解漢字起源，有利于學生對這些獨體字的掌握，為認識復雜的合體字奠定基礎。比如，“燕”字筆畫多，難度大。教學時可以先出示燕子的圖像，引導學生仔細觀察，在抽象的筆畫和具體的圖片中建立聯系：上面像燕子的頭、嘴，“口”像身體，“北”像兩翅，“火”像尾巴，逐漸變為“灬”。幫助學生按照“頭——身——翅——尾”的順序記住“燕”字的筆順和字形，有效又有趣。需要注意，教師不必過度強調漢字發展演變的全過程，關注學生經歷由圖畫到簡體字的思維過程，重點放在簡體字教學上。

2.指事字教學

復雜的事物很難用圖與線表示，于是指事字就逐漸產生了。一種是獨體指事，比如漢字中最簡單的“一”、“二”、“三”、“四”。教學時模擬情境：捉到一條魚，畫一條橫線表示“一”；逮到兩只兔，就用兩條橫線表示“二”……四只蘑菇畫四條線，有人覺得不好看，于是，把三變換方向，再和“二”湊在一起，變成（四）。另一種是合體指事，借助圖片，加一加，變—變，讓學生享受探究的樂趣。比如“木”是個象形字，加一橫在“木”下，表示根是樹木的營養器官，取基礎之意；在“木”的末端加一橫，表示末尾，意為結束；其上端加一橫，意為將來。

二、在意會與變化中掌握漢字規律

第二學段，《課標》要求學生“對學習漢字有濃厚的興趣”、“養成主動識字的習慣”等，上述要求符合學生心理發展規律和漢字教學實際要求。

漢字中90%以上是合體字——會意字和形聲字，它們是由具有構字功能的基本單位組合而成的，我們稱之為“偏旁”與“部首”。教學這些漢字，就是分析出這些基礎構件，知道偏旁與部首是如何進行組合變成新字的。一般來說，教學合體字主要就是通過“拆分一組合”的模式，先將這個合體字進行部件拆分，了解各部件的音、形、義，再將各部件組合起來，各部件之間的組合成為新字的字形，各部件之間的含義組成新字的意思，其中某個部件的讀音決定了新字的讀音。

1.會意字教學

按照“拆—合”法，根據“感受——拆分一組合——拓展”這一規律進行教學。以蘇教版第三冊《識字三》為例，感受六個基本漢字都是會意字，插圖幫助學生直接感知其大致含義；拆分、組合：觀察字形，合理想象，逐步培養學生的推理能力。筆由“竹”、“毛”組成，表示最初的筆是使用竹子和毛發制成的。尾由“尸”、“毛”組合，強調突出“毛在臀部”這個特點，表示它是動物的尾巴。看由“手”、“目”組成，手放于眼睛上方是為了極目遠眺。灶由“火”、“土”組成，表示它有生火做飯的作用。“小”、“大”組合成為“尖”，一頭小一頭大的東西其末端細而銳利。物品擺放“不”、“正”，自然就變“歪”了，生動形象，一目了然。最后是拓展環節：結合具體的語言環境來理解，在朗讀體會，質疑問難中做到隨文識字。

2.形聲字教學

仍以蘇教版第三冊的《識字四》為例，教材也分為兩部分：第一部分“轉盤識字”：基礎字為“苗”，加上五個偏旁，隨機組成：描、瞄、喵、貓、錨。第二部分“兒歌識字”：“苗”是會意字，從“草”從“田”，本義指田園里開瓣萌發的作物，“苗”就是這組字的“根”，也就是“聲旁”，這組形聲字的含義都來自于不同的“形旁”，讀詞想象畫面，學生就能在短時間內歸類識字，區分這些不同形旁賦予的含義。

由于形聲字數量龐大，很多偏旁部首十分相近，容易混淆，比如‘‘辛”和“礻”。“礻”的本字是“示”，最早表示向上天祭拜，祈求上蒼降下福澤的意思，有這個偏旁的字大多與宗教、祭祀、傳說有關，比如“祝”、“禧”、“福”等；“礻”的本字“衣”與服飾有關，比如“褲”、“裙”、“衩”等。語文教師要在平時的教學中善于總結這類形聲字的造字規律，教育學生逐步了解一些常見偏旁部首的淵源，從“學一個”漢字到“識一串”漢字，培養較強的獨立識字能力。

三、在發現與共鳴中傳承漢字文化

《課標》要求第三學段的學生“有較強的獨立識字能力”、“累計認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫”，能“熟練使用字、詞典，獨立識字”。這一階段應注重培養學生的識字能力和對祖國文字的審美要求，加強對漢字形音義的綜合學習，體現漢字系統性的民族文化特征。

讓我們回歸到最簡單的“人”。他側面直立，雙手安放體側，表現出一種安寧的狀態，這是一個人，通過把“人”字進行旋轉、疊放、組合，成為一串新字。從，一個跟著一個，表示聽從與跟隨；眾，三個人在一起行走，表示一種順從和團隊意識；化，一人在上，一人在下，表現出古典哲學中的太極形象，于是也有了變化的含義；比，這是并肩而站的兩個人，這個字就有并列、對照的意思；北，有“背面”的意思，兩個人背靠著背，朝著相反的方向而站立。中國傳統民居大多是坐北朝南的，就連皇帝上朝理政時也有這個傳統。

在蘇教版《漁歌子》中，難點在于“箬”“笠”、“蓑”這幾個字字形的區分。教師可以抓住它們偏旁的特點，從傳統文化入手幫助學生理解、記憶。“箬笠”指用箬葉編成的斗笠，所以是“竹”旁，“蓑”是勞動者用一種不易腐爛的茅草編織成的擋風遮雨的雨具，所以是“草”旁，明確兩種雨具的不同材料，就能準確寫好偏旁。

綜上所述，遵循學生的認知規律和漢字的文化構成，漢字教學可以視作三個既相互區別又相互銜接的階段，其“文化”二字貫穿始終，發現漢字之美，追尋文化之根，是識字教學之魂。endprint