文/楊叔禹
杏林史海
清代御醫
文/楊叔禹
在滿清近300年的歷史中,為皇室服務的御醫人數眾多,《清宮醫案研究》所收載的參與為清廷皇室診療的御醫即達391位。上至康熙年間御醫孫之鼎、劉炳斗、黃運,康熙、雍正年間御醫劉聲芳、李德聰,雍正、乾隆年間御醫劉裕鐸、陳之敬等,下至光緒年間御醫力鈞、陳蓮舫、馬文植、薛福辰、薛寶田,光緒、宣統年間御醫曹元恒、張仲元、佟文斌、趙文魁,宣統年間御醫佟成海、任錫庚等,均在其列。《中國宮延醫學》一書所載清太醫院醫家中,在《清宮醫案研究》中無診療記錄的包括吳謙、徐大椿、王鳳翔、劉芳遠、魯恒、鐘耀、曹進升、覺羅伊桑阿八位醫家。《清代代宮宮廷廷醫學與醫學文物》一書收錄了滿清50多位御醫,朝代分布主要集中在康熙年間,個別為順治、雍正年間御醫,這些御醫絕大多數在《清宮醫案研究》中無診療記錄。清末太醫院部分御醫,如李子余、王文元、韓一齋等,《清宮醫案研究》中亦無其診療醫案。其他供職于太醫院而無史料存世的御醫,抑或不少。

清太醫院眾多醫家,既有通過繼承家學而留職于太醫院的御醫之后,又有通過醫學考試進入太醫院者,還有清廷從全國各地征召的地方名醫。御醫之后可直接獲準保送進入太醫院學習,和通過醫學考試進入太醫院的御醫相比,程序簡便很多。如康熙、雍正年間御醫祁嘉釗,其父為順治、康熙年間御醫祁坤;光緒、宣統年間御醫、末任院使趙文魁,其父為御醫趙永寬;宣統年間御醫佟成海,其父為光緒、宣統年間御醫佟文斌。清太醫院絕大多數御醫都是通過醫學考試進入太醫院的,這些醫家的生平資料、從醫背景等有據可考者甚少。如回族御醫劉裕鐸,有報道謂其于康熙年間便供職于太醫院,雍正年間其曾任太醫院吏目、御醫。考其生平,雍正初年劉裕鐸亦不過30余歲,由此可以判定,其當經過醫學考試考入太醫院的。此外,光緒、宣統年間太醫院院使張仲元,是通過醫學考試而供職于太醫院的御醫代表;清末太醫院恩糧兼壽藥房“值宿供奉宮”韓一齋,亦是通過醫學考試供職于太醫院的,其還分別從師于末代院使趙文魁、院判李子余。從全國征召的地方名醫,亦是清太醫院醫家的重要組成人員,如劉聲芳因醫術高超,在康熙四十二年(1703)康熙帝南巡時被發現并應召入宮。嘉慶朝以后,隨著滿清王朝的國勢漸衰,清政府無力培養眾多御醫,一旦帝后患病,稍久不愈,清廷便從各省征召地方名醫入宮請脈,這在光緒朝體現得尤為明顯。光緒初年,慈禧太后氣血虧虛,左右院判李德立、莊守和治療數月,不但未愈,反而病情日漸加重,朝延便密諭各省督撫“詳細延訪”,“如有真知其人醫理可靠者,無論官紳士民,即派員伴送來京”。密詔下后,先后有前任山東濟東道薛相辰、山西陽曲知縣汪守正、浙江如阜名醫薛寶田、淳安縣教諭仲學輅、江蘇常州名醫馬文植,以及江西的趙天向、湖北的程春藻、湖南的連自華等八位地方醫家被舉薦入宮。光緒二十九年(1903),慶親王奕劻舉薦力鈞為慈禧太后請脈。光緒三十四年(1908)光緒帝病重,朝廷又諭令各省將軍、督撫保薦良醫,先后有陳秉鈞、曹元恒、呂用賓、周景濤、杜鐘駿、施煥、張鵬年等六位地方醫家被舉薦入宮。

清太醫院醫家雖以漢人為主,亦有少數民族醫生,如乾隆年間,上駟院從蒙古醫生中選拔醫術精湛者,授予八品頂戴,充任“蒙古醫生長”,療骨科跌打損傷之疾。乾隆年間的蒙古醫家覺羅伊桑阿1,清末的滿人夏錫武2及佟文斌、佟成海父子,均為少數民族御醫。
清太醫院雖御醫眾多,然無真才實學者,斷不能療帝后之疾,除權貴內臣之患,其醫術高超,自不必論,這從清太醫院的醫學考試制度、醫官晉升制度、皇室征召地方名醫手諭和密旨即可看出。歷朝皇帝對部分御醫的贊譽之詞也表明了御醫醫術之高明,如《外科大成?序》載有康熙帝贊祁嘉釗為“真好大夫”,雍正帝曾贊劉裕鐸為“京城第一好醫官”,吳謙在雍正朝任官太醫院判,時“世宗苦頭風,群醫束手,鑒一藥而愈”3,乾隆年間亦“供奉內廷、屢被恩賞”,等等。
值得一提的是,較多御醫有“儒醫”之稱,這得因于從北宋開始的儒生學醫政策。崇寧二年(1103),宋徽宗詔令在國子監設立“醫學”,吸收儒生學醫,宋代由此出現了“朝廷興建醫學,教養士類,使習儒術者通黃素,明診療,而施于疾病,謂之儒醫”的局面4。這種儒生學醫的局面一直延續到清代。事實上,滿清太醫院的很多御醫都是儒學之士,他們不僅醫學理論扎實,臨床經驗豐富,而且具有較深的文學修養,辨證診療,理法井然,方藥穩妥,考慮周詳。如光緒年間御醫陳秉鈞即集世醫、儒醫、御醫于一身,其自幼習儒,業至廩生,補生員,后“納貲為官”,入京刑事部主事,因仕途坎坷,遂歸退而潛心鉆研醫學。光緒年間另一位御醫力鈞亦出身于書香門第,幼年時曾師從劉善曾、張熙皋等多位儒醫大家、飽學之士研習經文、醫學,掌握了《說文》《春秋》等儒學知識和《黃帝內經》《難經》《傷寒論》《本草》等醫籍經典。陸潤庠于同治十三年(1874)考中進士“一甲”,光緒年間先后任職于內閣大學士、工部侍郎、左都御史、工部尚書等;宣統元年(1909)任東閣大學士、宣統帝之帝師。如此的大儒、位高權重之士,亦參與慈禧太后、光宣二帝的診療,可謂是“儒醫”的典型代表。
(摘自楊叔禹編著《清太醫院醫家研究》,人民衛生出版社,2015年)
1.陳可冀,李春生.中國宮廷醫學[M].北京:中國青年出版社,2003:567.
2.謝陽谷.百年北京中醫[M].北京:化學工業出版社,2008:32.
3.清?許珂.清稗類鈔[M].北京:中華書局,1984:4134.
4.徐松.宋會要輯稿?崇儒三[M].北京:中華書局,1957:2217.
/廈門大學附屬第一醫院 糖尿病研究所