人像攝影的最高境界是來自于生命的深度

張松

摘 要：人像攝影可以是賞心悅目的，可以是惟妙惟肖的，也可以是張揚個性的，我認(rèn)為人像攝影的最高境界是來自于生命的深度。

關(guān)鍵詞：人像攝影 境界 生命的深度

怎樣讓照片更有意境，內(nèi)涵，深度.....如此之類的問題，都只有一個答案。你對一個領(lǐng)域的認(rèn)知和了解有多深，就決定了你攝影作品有多厚。所謂美的認(rèn)知，只是另外一種了解和解讀。

而人像攝影作為攝影門類中最重要的領(lǐng)域之一，也是最能體現(xiàn)攝影師藝術(shù)境界的攝影領(lǐng)域之一。人像攝影可以是賞心悅目的，可以是惟妙惟肖的，也可以是張揚個性的，我認(rèn)為人像攝影的最高境界是來自于生命的深度。偉大的人像攝影作品之所以偉大，是因為他刻畫了人物的靈魂，是因為它謳歌了生命的偉大，是因為它記錄了一個時代的精神風(fēng)貌，是因為它記錄了人類社會的大悲大喜。

從人的個體來看，偉大的人像攝影作品深刻地記錄了人物的內(nèi)心世界，或是悲傷或是喜悅，或是思索或是吶喊。也正是因為它呈現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，所以這樣的攝影作品才給人以心靈的震撼。同時它謳歌了生命的可貴與偉大，面對這樣的作品，每一個觀眾都將為擁有生命而自豪。

如左上的圖片《憤怒的邱吉爾》是卡什在二戰(zhàn)時期拍攝的英國首相邱吉爾的藝術(shù)肖像，這幅照片被《鏡頭》雜志稱為攝影史上采用率最高的一幅攝影作品，照片形象地反映了二戰(zhàn)時期英國首相邱吉爾像一頭怒吼的雄獅要與希特勒等法西斯決戰(zhàn)到底的決心，極大地鼓舞了全世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的斗志。這張照片在世界廣為流傳，成為丘吉爾照片中最著名的一張。

人們更是將他拍攝的英國首相丘吉爾的肖像奉為經(jīng)典、津津樂道其成功的傳奇故事。這幅表現(xiàn)丘吉爾憤怒的照片，正好順應(yīng)了當(dāng)時的時代需要——丘吉爾擔(dān)負(fù)著英倫三島抗擊納粹帝國的重要職責(zé)；從而以畫面中堅定沉著的精神面貌，贏得了世界的認(rèn)同。也許正是這次偶然的成功，奠定了卡什一生的創(chuàng)作風(fēng)格：凝重的背景，突出臉部的戲劇化用光，人物姿態(tài)的手部完美配合，使他的人像攝影充滿了浪漫的氣息。

比如解海龍的希望工程系列照片中的《大眼睛的小姑娘》（右上圖），由于它拍攝出了失學(xué)兒童渴望的目光、承載了無數(shù)失學(xué)兒童的希冀，那雙大眼睛，改變了希望工程——它讓希望工程變得更人格化，讓其扶貧濟(jì)弱的宗旨更加深入人心，所以這幅人像攝影作品震撼了無數(shù)國人的心靈，同時也使這幅看似普通的人像攝影作品具有了非同尋常的意義。

同樣的，對于美國報道攝影家尤金·史密斯（1918—1978）的名作《入浴的智子》（下圖），恐怕每一個稍微對攝影史有所關(guān)心的人都會銘記在心。這張照片作為揭露公害問題的報道攝影巨作《水俁》一書中無可爭議的代表作，已經(jīng)成為公認(rèn)的20世紀(jì)攝影的經(jīng)典圖像，被認(rèn)為可以與文藝復(fù)興時期米開朗琪羅的雕塑作品《哀悼基督》媲美。在整個拍攝過程中，他所要做到的不僅是記錄客觀的事實證據(jù)，更表現(xiàn)出足夠的勇氣和人性的力量，這種勇氣和力量是他信念的支撐，也是他對所關(guān)切的人們最實際的行動聲援。他用影像記錄了工業(yè)污染對人類和環(huán)境造成的破壞，向世人展示了水俁病這個日本歷史上最重的環(huán)境污染事件的始末。

我認(rèn)為偉大的人像攝影作品通常具備以下特征：強(qiáng)烈的情感沖擊，反映了生命存在的價值、謳歌了生命的偉大，反映了人類社會的大喜大悲，反映了被攝人物特殊的人格魅力，彰顯了時代的氣息和歷史的真諦！

以上對人像攝影作品藝術(shù)境界的分析并不是對人像攝影作品的簡單的高下評判，而是從人類社會的總體來看，偉大的人像攝影作品記錄了一個時代人們的精神風(fēng)貌，它記錄了人類社會的大悲大喜。偉大的人像攝影作品的意義已經(jīng)完全超出了普通肖像的意義，它是社會的象征，是時代的象征，是歷史的象征，而這些影像更是來自于生命的深度。