東方主義視角下《無聲告白》中的他者形象

顧晶鈺

【摘 要】華裔美國(guó)作家伍綺詩在《無聲告白》中描述了一個(gè)處于美國(guó)主流社會(huì)中的華裔家庭中所發(fā)生的故事。小說中的一家人作為“他者”不僅在形象上與白人有所區(qū)別且不如白人，在生活中也會(huì)遇見各種無法融入主流社會(huì)的情景。這一切的都與他們的“他者”身份密不可分。該小說能夠獲得巨大成功在一定程度上是因?yàn)樽髡哂幸鉄o意地成為了“東方主義”的共謀，刻畫出了符合西方人刻板想象的東方人形象。

【關(guān)鍵詞】東方主義；他者；《無聲告白》

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）14-0274-02

《無聲告白》是華裔美國(guó)作家伍綺詩的處女作小說。憑借她的雙重文化身份，伍綺詩在黃玉雪、湯婷婷、譚恩美之后，用她的小說再次征服了歐美文壇，獲得了諸多主流媒體的好評(píng)。這也意味著華裔美國(guó)文學(xué)再次受到主流文化圈的關(guān)注和認(rèn)同。

小說中講述了一個(gè)華裔家庭中發(fā)生的悲劇故事。故事的開頭就交代了二女兒莉迪亞的死。通過調(diào)查她的死因，以及對(duì)過去生活的回顧。作者向讀者展現(xiàn)了一個(gè)表面穩(wěn)定卻危機(jī)四伏的家庭。在這個(gè)家里，每個(gè)人都有著自己的痛苦與不幸。伍綺詩作為一個(gè)華裔作家，不可避免地成為了“東方主義”的共謀，在書中刻畫出了一個(gè)個(gè)帶有明顯東方主義刻板形象的“他者”，滿足了西方讀者的獵奇心理。

東方主義的代表作家賽義德在《東方學(xué)》一書中曾指出，“東方幾乎是被歐洲人憑空創(chuàng)造出來的地方，自古以來就代表著羅曼司、異國(guó)情調(diào)、美麗的風(fēng)景、難忘的回憶、非凡的經(jīng)歷”。“東方也有助于歐洲（或西方）將自己界定為與東方對(duì)照的形象、觀念、人性和經(jīng)驗(yàn)”。伍綺詩《無聲告白》展現(xiàn)給讀者的家庭中，除了白人母親瑪麗琳之外，其余人都可以被歸結(jié)為“他者”。父親詹姆斯和三個(gè)混血孩子在生活中無法找到自我定位的焦慮可以通過“他者”理論得出合理的解釋。

一、異化的他者

西方社會(huì)中一直存有對(duì)華人的偏見。“美國(guó)白人社會(huì)因種族優(yōu)越感而歧視中國(guó)人，通過想象，利用文學(xué)作品和電影等編故事似地捏造出形形色色的華人形象，故意將中國(guó)刻板形象化，使得這些負(fù)面、消極的華人形象在美國(guó)社會(huì)廣以流傳，變成家喻戶曉，從而貶低嘲笑華人”。《無聲告白》中的所有華人形象都符合刻板的他者形象。讀者第一次看到爸爸詹姆斯的外貌是通過瑪麗琳的眼睛。在第一次課上，她認(rèn)為眼前的教授“打扮得像個(gè)送葬的”，“身高至多不過五英尺九英寸”。他是教美國(guó)牛仔歷史的教授。在他的課上，學(xué)生會(huì)竊竊私語、做小動(dòng)作并偷偷地溜出教室甚至大搖大擺地走出教室。無論他的課上成什么樣子，也不管他的能力有多強(qiáng)，學(xué)生們看到的只是這個(gè)跟他們長(zhǎng)得不一樣的東方人，質(zhì)疑他為什么會(huì)出現(xiàn)在美國(guó)歷史的教室里擔(dān)任教授。學(xué)生所有的行為都表現(xiàn)出了他們對(duì)于“他者”的排斥和不接受。而這種排斥的根源，一定程度上是來自于華裔教師與美國(guó)學(xué)生在外貌上的差異。

幾個(gè)孩子也繼承了爸爸身上典型的華裔特征。兒子內(nèi)斯和小女兒漢娜都有著黑眼睛、黑頭發(fā)和爸爸的膚色。莉迪亞繼承了母親的藍(lán)眼睛，但發(fā)色仍然是墨黑色。內(nèi)斯比班上同齡人的矮小，并且在學(xué)校的體育比賽中也總是無法取得好成績(jī)。而詹姆斯會(huì)不經(jīng)意地說出“要是他們比賽讀一整天書……”在無意識(shí)的情況下，詹姆斯已經(jīng)默默承認(rèn)了東方人在運(yùn)動(dòng)這一方面比不過美國(guó)人這一事實(shí)，也同時(shí)用自己的行為在兒子心中種下了這種刻板化的華人印象。

在莉迪亞的印象中，有時(shí)她會(huì)忘了自己和其他人不一樣這一點(diǎn)。但她仍會(huì)發(fā)現(xiàn)“走廊對(duì)面的女孩在看你，藥劑師盯著你，收銀員也在盯著你”。每次當(dāng)這些生活在美國(guó)的華裔或者混血孩子想要忘記自己是東方人，是亞裔人，是不同于白人的一個(gè)群體時(shí)，總會(huì)有他人異樣的眼光提醒他們一個(gè)殘酷的事實(shí)，“他者”始終無法徹底融入主流社會(huì)。

除了小說中的主人公以外，其他的華人形象也同樣是迎合西方人獵奇心理的，帶有異域色彩的，低于白人一等的刻板形象。詹姆斯的父母就是不遵守法律，用了別人的名字來到美國(guó)的中國(guó)人。他們做著幫廚和修理工這一類最低微的工作。負(fù)責(zé)給詹姆斯父母介紹工作的“叔叔”形象，也不能擺脫這些負(fù)面的描述。他的牙齒“比他父親還要歪，有一顆牙是斜著長(zhǎng)的”。正是因?yàn)樗麄冊(cè)谕庑紊吓c美國(guó)社會(huì)中的大部分人不同，也使得華裔在生活的各個(gè)方面無法完全融入主流社會(huì)。

二、邊緣化的他者

《無聲告白》的作者伍綺詩在美國(guó)出生，長(zhǎng)大。和大部分華裔作家一樣，“在白人眼中，他們是東方人，在中國(guó)人心目中，他們是華裔。雙重身份令他們自己感到困惑，處于兩種文化的夾縫之中”。小說中的這一家人也面臨著同樣的處境，他們始終無法融入到白人為主導(dǎo)的美國(guó)主流社會(huì)之中。父親詹姆斯曾是班上成績(jī)最好的學(xué)生，本有可能被哈佛歷史系錄用，但最終的結(jié)果卻是他的同班同學(xué)被錄用，而學(xué)校給詹姆斯的理由也僅僅是他不是最合適的人選。可以看到，華裔在主流社會(huì)中找到一份符合自己能力的工作要比其他人面臨更大的挑戰(zhàn)。想要平等地融入美國(guó)社會(huì)并不是一件容易的事情。除了在職場(chǎng)上，詹姆斯的婚姻當(dāng)中也體現(xiàn)了他的邊緣化特征。詹姆斯為了娶美國(guó)女孩瑪麗蓮為妻，他做出了她可能會(huì)喜歡的改變，他主動(dòng)迎合瑪麗蓮的喜好，實(shí)際上也體現(xiàn)出詹姆斯想要得到白人社會(huì)的認(rèn)可，想要盡可能地融入白人社會(huì)。

這種邊緣身份不僅僅體現(xiàn)在詹姆斯一個(gè)人的身上，他家里的孩子身上也或多或少地反映出邊緣化的“他者”所具備的特征。在小說的一開篇就死去的女兒莉迪亞是一個(gè)一直以來身邊都沒有什么朋友的孤獨(dú)的存在。在學(xué)校，她總是“沉默地坐在餐廳里，而其他女孩子都在閑聊”，放學(xué)后，她都是“獨(dú)自一人登上校車”。而她的爸爸總希望自己的孩子能夠融入人群當(dāng)中，不再是那個(gè)和他一樣的不被大多數(shù)人所接受的邊緣人。詹姆斯會(huì)送給女兒一本叫做《如何贏得朋友和影響他人》的書。而她為了不讓父親失望，也會(huì)在家里假裝給朋友打電話，表現(xiàn)出她在學(xué)校很受歡迎的樣子。她在生活中本來就能很明顯地感受到自己與周圍人的不同與格格不入，但還要裝作能很好融入學(xué)校生活。這種邊緣人生活在夾縫中的壓力也是最終壓垮這個(gè)女孩的重要原因之一。

兒子內(nèi)斯在游泳時(shí)遇見了和詹姆斯讀書時(shí)遇見過的類似的事情。在游泳的時(shí)候，內(nèi)斯被泳池里的其他孩子戲弄，并且大笑著喊著“中國(guó)佬找不到中國(guó)啦”！詹姆斯年輕的時(shí)候也經(jīng)歷過類似的事情。在事件發(fā)生時(shí)，無論是當(dāng)年的父親還是眼下的兒子都選擇了沉默，但這樣的記憶，這種屈辱感，這種無法合群的挫敗感被這個(gè)家庭里的兩代人深深銘記。同樣的事情如果發(fā)生在白人身上，他們可能僅僅會(huì)把這些事當(dāng)成玩笑。但正是身處美國(guó)主流社會(huì)，一直被邊緣化的華裔會(huì)把這樣的事情當(dāng)做是一種巨大的羞辱，當(dāng)做是一種不被主流社會(huì)認(rèn)可和接受的標(biāo)記。他們心中清楚地意識(shí)到自己的與眾不同，因此才會(huì)格外在意自己是否被他人疏遠(yuǎn)和排斥。

三、結(jié)語

長(zhǎng)期以來，美國(guó)主流社會(huì)都會(huì)把中國(guó)人的形象固定為某幾種刻板印象，也會(huì)一直帶著某種固有的偏見來看待華人。在他們眼中，華人是不同于他們，且低于他們的“他者”，這樣的“他者”無論付出多大努力，經(jīng)過多長(zhǎng)時(shí)間都無法取得和白人同樣的社會(huì)地位，也都無法完全融入以白人為主導(dǎo)的美國(guó)主流文化。小說中的各種生活場(chǎng)景都印證了這個(gè)觀點(diǎn)。《無聲告白》能夠在美國(guó)獲得巨大好評(píng)的一部分原因就是作者伍綺詩利用了自己的華裔美國(guó)人身份，有意無意間迎合了“東方主義”，向主流社會(huì)的讀者呈現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)中這一不可忽視的問題，同時(shí)也刻畫了符合讀者想象的東方人的他者形象，滿足了讀者的獵奇心理。

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