申猴篇

明月枯葉

猴在十二生肖中居第九位，與十二地支“申”同序，故又稱為申猴。猴與“申”相配。有研究者認為，“申”字造字之初，像兩只母猴相對之形。照此說法，申、猴二字從造字之始就有關系。

郭沫若先生考證，從神話人物帝嚳為動物神祇猴，可以推斷猴曾被當作原始圖騰。他還進一步認為，猴最初還是殷人的圖騰。殷人認為自己部族的“高祖”是猴，倒是暗合進化論的觀點。

大部分中國人不知道猴子曾當過圖騰，但一直視猴子為吉祥物。猴之吉祥在于它與“侯”同音。 侯是古代爵位，《禮記》云：“王者之祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”古人希望升官封侯，猴便成了象征升遷的吉祥物。為此人們還創造了許多吉祥圖案。例如猴騎馬上的“馬上封侯”，猴提金印掛于樹上的“封侯掛印”，母猴背著小猴的“輩輩封侯”等。這些圖案常見于古代官府屏、壁之上，也見于畫稿、文具、什器、玉雕上。

在中國，最有人氣的猴，應該屬孫悟空孫大圣莫屬了。《西游記》中玉皇大帝封孫悟空為“弼馬溫”，取“避馬瘟”之諧音，讓孫悟空掌管天馬，老孫嫌科級待遇太低，搞出大鬧天宮，那都是后話了。但古時，猴子是防止瘟疫的吉祥物，確是事實。古書上說，養馬的人在馬廄中養一只猴，能防止馬群得病。舊時中國西南高原上的行商，驅趕馬幫長途販運時，也常帶一只猴子同行。據說，猴對騾馬的疾病很敏感，常能幫人發現病馬，以防瘟疫擴散。住店前先讓猴子嗅一遍，無疫情方安置馬匹。于是，民間也有猴能避馬瘟之說，猴也得了“避馬瘟”之別號。

猴兒靈動迅捷，而且在動物之中也是十分機智聰明的。所以，猴子深受廣大人民群眾的喜愛，因此應運而生了一種傳統的表演節目——猴戲。耍猴表演可溯至東漢，《西京賦》繪百戲，“猿狖超而高援”。唐昭宗酷愛猴戲，“賜以排袍，號孫供奉”。宋后猴戲在市井大行。明宰相胡惟庸馴養猴子十余只供驅使、歌舞。 現代動物園和馬戲團也有猴表演踏單車、跳火圈、走鋼絲、翻筋斗等等。

猴子不光在現實生活中深受人民喜愛，在藝術作品中也是屢見不鮮。且不提廣為人知的《西游記》，《笑傲江湖》中與陸大有形影不離的猴子，《倚天屠龍記》中“經在猴中”，張斂秋的《圣猿傳說》等等，猴子似乎在武俠中也成了常客。本期《三劍客·申猴》篇又會講述怎樣的故事呢？