曾國藩背離自定養生觀

◎李潤

曾國藩背離自定養生觀

◎李潤

晚清重臣曾國藩，一生體質較弱，又“心血積虧太過”，卻道德、軍功、文章三不朽，這很大程度上得益于他獨特的“二三四五六”養生觀。

二字和二事。曾國藩強調養生要順應自然。他說，治心要以“廣大”（襟懷開闊）二字為藥，治身要以“不藥”（重在防?。┒譃樗帯Ｋ麖娬{每天要做好兩件事，即“起得早，勤洗足”。他說：“早起為養生第一秘訣?！闭J為早起能振作精神，對健康十分有利?！扒谙醋恪笨梢源龠M血液循環，對防止寒氣入侵，抵御感冒等十分有益。

三節和三不。曾國藩將“節勞、節欲、節飲食”視為“保身之訓”。“節勞”即勞作不可過度；“節欲”即節制欲望，不能放縱。他說：“好名好勝而用心太過，亦欲之類也。若淡泊于名利，則可寡言養氣，寡視養神，寡思養精?！薄肮濓嬍场奔达嬍骋泄澲?。曾國藩深知“脾胃為人后天之本”，肥魚大肉，皆可損傷脾胃。他在飲食上主張少食、素食、清淡，日常生活中多以素食和蔬菜為主，曾言“吾夜飯不用葷，以肉湯燉蔬菜一二種”。他還“常食老米粥以療脾虧”?！叭弧笔侵浮安粣琅?，不憂慮，不胸襟郁結”。惱怒、憂慮、郁結，均是不健康的心理，可催人早衰?？朔@些心理上的障礙，對保持身心健康十分有益。

四必。曾國藩提倡的“四必”是“息必歸海，視必垂簾，食必淡節，眠必虛恬”，即呼吸要用力，以使新鮮空氣進入體內深處；長時間地用眼時，不要忘記經常讓眼皮垂下，即閉目片刻以養眼；飲食要清淡，食量要節制；睡眠時，要將一切煩憂之事拋之腦后，安安穩穩地入睡。

五養。曾國藩認為“仁義禮智信”修養得好，會對五臟的保養產生積極的作用。通過修身養性來增強內臟功能，不僅符合“仁者壽”的古訓，確實對人體健康大有裨益。

六課。曾國藩曾經要求家族晚輩每日作“六課”，即每天必做六件事，“一曰飯后千步，一曰將睡洗腳，一曰胸無惱怒，一曰靜坐有常時，一曰習射有常時，一曰黎明吃白飯一碗，不沾點菜”。這“六課”中，“胸無惱怒”是指養生要養心，其余都是日常生活中有利于養生的好習慣。

除了“二三四五六”的養生觀之外，曾國藩還將寫字、對弈作為培養忍耐功夫、頤養身心的方法。他認為，“每日臨一百字，將浮躁處大加收斂。心以收斂而細，氣以收斂而靜。于字有宜，于身、于家也有宜”。在他看來，練字不僅可以調節精神情緒，還是一種肢體鍛煉。而軍務政務之余對弈圍棋，則能幫他轉換腦筋，放松精神，鎮定情緒，收斂心身。

按理說，曾國藩如果能堅持實踐自己的養生觀，加上其優越的生活條件，不應在年僅62歲時便離世。

曾國藩從四十多歲開始，先后率領湘軍攻剿太平天國和捻軍，戰場上的風云變幻使他無法淡定地踐行他提倡的“三不”，無法做到“不惱怒，不憂慮，不胸襟郁結”。戎馬倥傯不僅耗盡了他的聰明才智和體能，也無法使他專注于他提倡的養生“二字”，即養生要以“廣大”（襟懷開闊）二字為藥，治身要以“不藥”（重在防病）二字為藥。

1870年6月，曾國藩奉命前往天津辦理天津教案。曾國藩深知當時中國遠非西方列強對手，以讓步的方式處理了天津教案，結果引起了國人的不滿，不少人罵他是賣國賊。這讓他心情郁悶、情緒低沉，甚至“唯望速死”。這又背離了他提倡的養生“六課”中的“胸無惱怒”。

1872年3月20日，曾國藩在南京突發中風而逝，這極有可能與他這幾年心情郁悶、憂思過度有關。

摘自《科學養生》2017年第5期