生態(tài)理念在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

王建芹 李輝 陳萬(wàn)松 楊元興

【摘要】：生態(tài)危機(jī)逐步引發(fā)了人們有關(guān)生活方式、生存空間和價(jià)值觀念的反思，人們關(guān)注更多的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念以及生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。為解決相關(guān)問(wèn)題，本文介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的生態(tài)理念的基本特征與基本原則，從而進(jìn)一步探討了生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中具體的應(yīng)用及其實(shí)踐內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】：環(huán)境；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)理念

20世紀(jì)80年代初，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在西方設(shè)計(jì)界形成了綠色設(shè)計(jì)的潮流，生態(tài)理念也逐步受到應(yīng)有的重視。緊追現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的步伐，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展已經(jīng)成為必然的選擇。人類只有對(duì)傳統(tǒng)的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)和反思，并改變其模式，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地朝著生態(tài)理念的方向發(fā)展，才能符合可持續(xù)發(fā)展的要求。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本特征

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念主要強(qiáng)調(diào)的是外部的環(huán)境與人類之間保持和諧；而空間環(huán)境設(shè)計(jì)的前提是：保證人類有著良好的生活質(zhì)量并且與之配套的各個(gè)基本功能都能正常運(yùn)行，最終達(dá)到資源合理配置和系統(tǒng)良性循環(huán)的目的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念是人類和自然得以協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵，因此生態(tài)理念貫穿于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本特征是：

1.高效性

高效性主要是指在發(fā)展中杜絕浪費(fèi)和放棄粗放的模式，做到最大限度的對(duì)資源進(jìn)行綜合利用，尤其是非再生資源，要用最少的成本獲取最高的資源效益。

2.持續(xù)性

持續(xù)性具體體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的布局結(jié)構(gòu)、相關(guān)設(shè)施的設(shè)置以及設(shè)計(jì)的構(gòu)思上，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不但要滿足當(dāng)今人類的需求，而且必須考慮后代人的發(fā)展需要。

3.多樣性

多樣性的關(guān)鍵就在于環(huán)境藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，提倡產(chǎn)品設(shè)計(jì)的多樣性，為消費(fèi)者提供更多選擇的機(jī)會(huì)，這就有利于消費(fèi)者進(jìn)行主動(dòng)的消費(fèi)選擇，避免消費(fèi)擴(kuò)大給環(huán)境造成過(guò)大的壓力。

4.循環(huán)性

循環(huán)性大致可以概括為對(duì)人工環(huán)境之中生活、生產(chǎn)消耗的原料、能量等盡可能的進(jìn)行循環(huán)利用，并使之自行消化和分解[2]。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使系統(tǒng)從能量的利用到污染物的分解能夠形成一個(gè)閉合循環(huán)的網(wǎng)絡(luò)，讓資源可以循環(huán)利用。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本原則

1.科學(xué)指導(dǎo)

眾所周知，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展有力地推動(dòng)著技術(shù)的進(jìn)步。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，合理地對(duì)高科技材料進(jìn)行利用則有利于降低不可再生資源的使用浪費(fèi)。與此同時(shí)，借助于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)可以有效地提高資源的使用率，從而就能夠創(chuàng)造出高品質(zhì)的生態(tài)環(huán)境。總之，是要最大限度地利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)，從而使全部的設(shè)計(jì)能夠符合生態(tài)理念的各個(gè)內(nèi)容。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與

生態(tài)環(huán)境并不是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，而是許多外在因素和條件綜合起來(lái)的整體環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)特的藝術(shù)，所以，將生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)，應(yīng)該遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與的原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師要用現(xiàn)代藝術(shù)的眼光和思想去理解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出既有藝術(shù)之美，又能夠充分滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展要求的新環(huán)境。

3.尊重自然自身的發(fā)展

大自然的發(fā)展不僅有其自身更新和演變的規(guī)律，而且還有超強(qiáng)的自我恢復(fù)和自我維護(hù)的能力。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要準(zhǔn)確把握和利用好自然的這種特性，從而使生態(tài)能夠良性的自我恢復(fù)。此外，要呵護(hù)自然自身的發(fā)展進(jìn)程，增強(qiáng)設(shè)計(jì)對(duì)象自身的調(diào)節(jié)能力。只有充分尊重自然的發(fā)展規(guī)律才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

4.最小干預(yù)

最小干預(yù)的原則指的是把外界干預(yù)的壓力降低到最少，達(dá)到促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最佳效果。要進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然需要一定的場(chǎng)地，人們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的活動(dòng)也必將給自然環(huán)境帶來(lái)干擾甚至是破壞。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)程中，要盡量降低對(duì)場(chǎng)地造成的騷擾。與此同時(shí)，可以通過(guò)多種設(shè)計(jì)手段促使生態(tài)系統(tǒng)中能力的循環(huán)和物質(zhì)的充分利用，最終達(dá)到維護(hù)場(chǎng)地原有生態(tài)格局和自然原貌的目的，進(jìn)一步增強(qiáng)生物的多樣性。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的實(shí)踐內(nèi)容

1.使用天然材料

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的實(shí)踐之一就是有關(guān)天然材料的合理使用，這便要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師透徹了解各種各樣的天然材料的用途、造型、加工工藝以及材料的特性[4]。例如，許多具有清淡香味的樹(shù)木可以大量種植用以營(yíng)造靚麗和舒適的環(huán)境，當(dāng)然，前提是不能影響人的身體健康。另外，像鵝卵石這種石頭由于性質(zhì)和形狀比較特殊，可以將其用來(lái)鋪設(shè)路面，而人行走其上，可以達(dá)到活穴健身的效用。總之，使用天然材料不但能節(jié)約資源，還可以使生態(tài)理念得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。

2.重視環(huán)保設(shè)計(jì)

環(huán)保設(shè)計(jì)功在當(dāng)代利在千秋，在環(huán)保日益受到重視的今天，強(qiáng)調(diào)環(huán)保設(shè)計(jì)已是大勢(shì)所趨。作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，環(huán)保設(shè)計(jì)同樣是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的最為重要的組成部分之一。重視環(huán)保設(shè)計(jì)的最終目的就是要改善環(huán)境、節(jié)約資源，從而促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的環(huán)保設(shè)計(jì)，這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，充分考慮低碳生活以及能源的低消耗等一系列問(wèn)題，把節(jié)能和綠色環(huán)保作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

3.把握天然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)條件

生態(tài)環(huán)境既是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展基礎(chǔ)，也是生存與發(fā)展的根本保證。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行的過(guò)程中，只有充分考慮和把握生態(tài)環(huán)境天然的基礎(chǔ)條件，并依據(jù)不同的地理環(huán)境來(lái)進(jìn)行科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)，才能使天然生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)，同時(shí)，達(dá)到節(jié)約成本的目的。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，若所遇到的生態(tài)環(huán)境比較復(fù)雜，也可以就此建立相對(duì)獨(dú)特、且具備藝術(shù)之美的現(xiàn)代建筑。只要設(shè)計(jì)科學(xué)合理，都有可能成為優(yōu)美型的自然式景觀。

4.堅(jiān)持以人為本

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目的是為人類服務(wù)，亦即設(shè)計(jì)的最終目的是為了人類的生存與發(fā)展，因此，進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與實(shí)踐時(shí)，要堅(jiān)持以人為本的理念，綜合考慮人們各個(gè)方面的需求，以此確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)果能夠向人們提供安逸、舒適和甜蜜的生活[5]。除此之外，其所設(shè)計(jì)出來(lái)的環(huán)境一方面可以滿足人們精神方面的需求，另外一方面是必須自然、環(huán)保。同時(shí)，設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)在大眾化的基礎(chǔ)上要充分關(guān)懷、體貼殘疾人、兒童、老齡人等特殊的社會(huì)群體。

5.開(kāi)發(fā)、利用新能源

設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)常常遇到的困難是，許多能源在為我們提供能量的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境造成了一定程度的污染，引發(fā)了系列的環(huán)境問(wèn)題，比如化石燃料的污染。如果長(zhǎng)時(shí)間不能解決這些問(wèn)題，那么，有關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念也就無(wú)從顧及。所以，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分開(kāi)發(fā)和利用新能源以此取代造成高消耗和高污染的能源，還應(yīng)該避免高消耗和高污染材料的使用，站在嚴(yán)格控制能源使用的立場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在環(huán)境問(wèn)題日益突顯的今天，人們將關(guān)注的焦點(diǎn)更多的聚集于自身的生活環(huán)境，這也使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念備受關(guān)注。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員也越來(lái)越注重環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，不僅遵循科學(xué)指導(dǎo)、尊重自然自身發(fā)展以及藝術(shù)參與和藝術(shù)設(shè)計(jì)等原則，還廣泛運(yùn)用先進(jìn)的科技和新能源于設(shè)計(jì)的全部過(guò)程之中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)正在逐步地確立生態(tài)理念，不斷地滿足人類更高層次的需求。生態(tài)理念已經(jīng)日益形成共識(shí)，成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然的發(fā)展趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

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