在詞類中對比分析古漢語“以”的用法

王嬋宇

《經傳釋詞》（以下簡稱《釋詞》）為清代學者王引之所撰，以喉、牙、舌、齒、唇五音為序，共收虛字160 個，書中雖以單音虛詞為主，但也有同義虛詞連用，偶有隨文論及。《古書虛字集釋》（以下簡稱《集釋》）為現代著名的漢語言學家裴學海所著，該書共收先秦兩漢常見的虛字290 余條（同詞異形的合在一條），匯集了劉淇《助字辨略》、王引之《釋詞》等書對虛字的研究成果，且以《釋詞》為主。仿照《釋詞》，以喉、牙、舌、齒、唇五音以及三十六字母為序。每一條目下，分列其不同的用法，然后列舉例證。

條目②以，亦“由”也。黃侃批：“‘由者，‘因之借。”又，“‘以、‘由、‘因聲轉。”劉淇《助字辨略》曰：“以字，猶因也。以得為因者，因是愛辭，愛用相通，以既為用，故可轉為因也。”又，“以字，猶云所以。所以者，求其故而言之，亦因之轉也。”這里的“由”表示原因，為介詞。

條目③以，為也。此“為”讀去聲，“以”既可表示目的，也可以表愿意。此處引進動作行為的目的，為“以”的介詞用法。與《集釋》中條目4 相同。“天何以刺”即“以何刺”，“以”的賓語常常在“以”前，此種用法很多。如：《史記.項羽本紀》中“楚戰士無不一以當十。”

條目④猶“謂”也。此處“謂”有兩層意思，第一層即動詞“認為”之意，如：《禮記。檀弓》“吾以將為賢人也”；第二層即“說”之意。此處需要強調的是在《鄒忌諷齊王納諫》中“……皆以美于徐公”在很多的教材中都將“以”解釋為“認為”，實應解釋為“告訴我說”，《釋詞》：“言皆謂美于徐公也。”是合理的。“吾客”和“吾妾”都認為徐公更美，只因“有求于臣”、“畏臣”而不敢言，所以都“告訴我說”“我”比徐公美。此條目“認為”之意同于上述《集釋》條目6.“以猶‘以為也”。“說”之意與《集釋》條目7.“以猶‘謂也”相同，《集釋》中將這兩層意思區別開來。