色彩在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中的作用

【摘要】：色彩是藝術(shù)中獨(dú)立的抽象體，是藝術(shù)作品的生命。作為造型藝術(shù)的重要手段之一，色彩有著與其自身特點(diǎn)相一致的裝飾性，情感性與象征性。在電影作品中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用色彩來(lái)塑造人物的性格特點(diǎn)，揭示社會(huì)的現(xiàn)狀，表達(dá)自己的情感。同時(shí)，色彩給人們的生活帶來(lái)各種各樣的信息，也是對(duì)民族文化的一種傳播，在設(shè)計(jì)方法上帶給我們啟示。

【關(guān)鍵詞】：色彩；藝術(shù)設(shè)計(jì)；電影色彩

每一件作品中都包含著色彩元素，在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，色彩是重要的視覺(jué)傳達(dá)要素，往往起著先聲奪人的效果。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩不僅是物質(zhì)的屬性，也是設(shè)計(jì)是傳情達(dá)意的方式，有著獨(dú)特的傳播特性以及不同的表現(xiàn)特點(diǎn)。

一、色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)特點(diǎn)

視覺(jué)沖擊性。色彩作為最直接的視覺(jué)體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)師的作品中起著至關(guān)重要的作用。不同色彩帶給人的視覺(jué)沖擊不同，也帶給人們不同的感受，相對(duì)而言，明度較高、暖色系的顏色會(huì)比明度低、冷色系的顏色帶給人們的視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)。、在基耶斯洛夫斯基的《維羅尼卡的雙重生活》中將大部分鏡頭處理成熱情溫暖的金黃色，傳達(dá)出法國(guó)的神秘，金色的意義之一就是對(duì)白色光的一種提升，以超凡之光表現(xiàn)天堂、神秘。金黃色成為影片的主色調(diào)，帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊震撼。

民族性表現(xiàn)。世界各國(guó)各個(gè)民族因其文化差異、民族風(fēng)俗、宗教信仰的不同，對(duì)顏色的喜好也不盡相同。如法國(guó)喜愛(ài)紅黃藍(lán)三色，視鮮艷的色彩為時(shí)髦、華麗、高貴，法國(guó)的國(guó)旗也是鮮艷的紅白藍(lán)。阿拉伯以及埃及地處沙漠，喜綠色，帶給人以希望。而我們國(guó)家沿襲幾千年的文明，熱愛(ài)紅色和黃色，這就是民族文化的繼承性。電影《弗里達(dá)》畫風(fēng)濃烈，充滿了墨西哥民族特色，墨西哥特有的葛紅和寶藍(lán)色的結(jié)合，庭院里的孔雀以及各種純色的墨西哥民族服裝，都深深體現(xiàn)著獨(dú)特的民族性。紅色作為墨西哥民族色彩的象征之一，反映了墨西哥民族的豪放與熱情，墨西哥是熱帶高原國(guó)度，海拔高，更接近太陽(yáng)，金黃色的陽(yáng)光就是阿茲特克文明與瑪雅文明的圖騰象征之一。由此可見色彩的運(yùn)用對(duì)表達(dá)創(chuàng)作的主題和情調(diào)意境有著密切的關(guān)系，民俗文化代表著一個(gè)民族的性格，色彩的體現(xiàn)就是這種性格中所帶的特有的底蘊(yùn)特質(zhì)。同一顏色由于民族特性的不同以及文化生活背景的不同，設(shè)計(jì)師的選擇也會(huì)產(chǎn)生差異，所以要牢牢把握色彩的民族特性，發(fā)揚(yáng)我們的民族文化。

構(gòu)成性體現(xiàn)。色彩的構(gòu)成性在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中，通過(guò)色彩為單位進(jìn)行組合搭配，設(shè)計(jì)師遵循色彩的原則，從多個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行色彩的設(shè)計(jì)搭配，恰如其分地體現(xiàn)作品的核心主題。例如，西班牙電影大師阿爾莫多瓦的電影《活色生香》，導(dǎo)演將西班牙強(qiáng)烈的日光下灼熱的顏色充斥到整個(gè)影片畫面當(dāng)中，采用大塊的紅、綠、藍(lán)色塊構(gòu)成了五彩繽紛的拉丁風(fēng)格，硬光源照明和晴朗的日光外景增強(qiáng)了反差，同時(shí)也很好的符合了影片的主題表現(xiàn)。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的作用

（一）以其象征性更好地詮釋作品

象征一般由兩種因素構(gòu)成，一種是物，一種是物的表現(xiàn)。色彩除去本身之外的那一層面就是色彩的象征意義，象征的特點(diǎn)是：它永遠(yuǎn)不是完全任意的，它不是空洞的，它是能指和所指之間有一種自然聯(lián)系的根基。例如，在我們的文化里，紅色象征著激情，綠色象征著希望，黃色象征著光明，藍(lán)色象征著廣闊。同樣，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，色彩也有著其對(duì)應(yīng)的象征意義。電影《兩個(gè)人的芭蕾》中，紅色就是一個(gè)很具有象征意義的色彩符號(hào)，具體表現(xiàn)為紅綢帶和紅旗袍。紅綢帶在影片中出現(xiàn)了多次，它是母女情深的承載物，她的每一次出現(xiàn)，意義都不同，它象征著母女間類似期待不可分割的緊密關(guān)系，伴隨著女主仙的長(zhǎng)大，紅綢帶以另一種方式陪伴著她，存在于母女的內(nèi)心。當(dāng)仙被帶到醫(yī)生面前和去面試時(shí)，它也象征著勝利和希望，。紅旗袍是渴望的符號(hào)，母親在等著她的丈夫回來(lái)，紅色在結(jié)尾也象征了理想的最終實(shí)現(xiàn)和人生的圓滿。

色彩的象征意義有助于設(shè)計(jì)師發(fā)揮色彩的特性，經(jīng)過(guò)對(duì)元素與色彩的加工，再輔以合理的色彩搭配，保證了作品的深入完成，是設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)的重要手段。

（二）色彩有助于設(shè)計(jì)師情感抒發(fā)

色彩在現(xiàn)代社會(huì)里以其獨(dú)特的個(gè)性魅力被廣大設(shè)計(jì)師加以利用進(jìn)行創(chuàng)作，這不僅僅是因?yàn)樯实目勺R(shí)別性，更是因?yàn)樯湿?dú)具的情感色彩，使得設(shè)計(jì)師能夠借助此來(lái)表現(xiàn)自己的情感。

伊頓在《色彩藝術(shù)》中指出：“色彩效果不僅在視覺(jué)上，而且在心理上應(yīng)該有體會(huì)和理解……”，色彩在一定程度上影響著所有人的情感，也代替我們傳遞著我們的思想。電影《發(fā)條橙》是一部關(guān)于性、暴力、政治陰謀的超現(xiàn)實(shí)主義影片，強(qiáng)調(diào)了人與人的關(guān)系是狼與狼的關(guān)系。影片中作家的家很抽象很未來(lái)，家具樣式奇特，色彩運(yùn)用非常大膽，大面積采用了紅色和黃色，暖色調(diào)占據(jù)主體，但當(dāng)作家的妻子走到門邊，一股藍(lán)色破門而入，藍(lán)色代表著威脅，此時(shí)紅色就代表著警戒。艾利克斯遭遇報(bào)復(fù)時(shí)，黃色占了上風(fēng)，導(dǎo)致了艾利克斯的求死。紅色黃色藍(lán)色的運(yùn)用，將故事情節(jié)推向了高潮，直指當(dāng)時(shí)的社會(huì)的混亂不堪，將自由意志與社會(huì)意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)得非常極端，設(shè)計(jì)師通過(guò)運(yùn)用色彩對(duì)主人公追求暴力與色情的刻畫，表現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的直接批判，將自己的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）增強(qiáng)受眾的記憶

有研究證明，在同樣圖形下的色彩語(yǔ)言更加能夠增強(qiáng)圖像在大腦的存儲(chǔ)機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)說(shuō)明了色彩語(yǔ)言能夠很好地刺激受眾的視覺(jué)，使色彩成為頭腦中的一種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言。電影《罪惡之城》的色彩是非常風(fēng)格化的，黑白影像，這使得畫面上的其他顏色成為視覺(jué)中心。黑白場(chǎng)景的色調(diào)給人一種陰森的感覺(jué)，人們整日生活在黑暗的籠罩之下，黑色的趨勢(shì)向后，白色和其他顏色向前，凸顯著暴躁的氣氛和變動(dòng)的可能。在黑白世界里使用單獨(dú)的亮麗色彩，造成觀眾對(duì)角色同情的奇妙效果。強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，加上光線的效果，達(dá)到了彩色影片無(wú)法取得的影像質(zhì)感，直接導(dǎo)致了視覺(jué)上凌厲的沖擊。色彩在這方面的運(yùn)用，加深了觀眾的印象，也使得這部影片在人們心中打上了深深的烙印。

三、色彩運(yùn)用方法對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟發(fā)

色彩是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最為活躍、最富有生機(jī)和感染力的因素，充分發(fā)揮自身特性，在設(shè)計(jì)中將色彩與文化相結(jié)合，為作品注入靈魂，同時(shí)發(fā)揮色彩的構(gòu)成性與情感性，正如阿恩海姆所說(shuō)的：“色彩能夠表現(xiàn)感情，這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)”。

在早期的藝術(shù)作品中，色彩僅僅起到了還原生活的作用，而現(xiàn)在，色彩擔(dān)負(fù)著傳承優(yōu)秀歷史文化的使命，色彩與設(shè)計(jì)都不是獨(dú)立存在的個(gè)體，他們都是文化產(chǎn)業(yè)下的產(chǎn)物，是歷史文化傳承的橋梁，我們有責(zé)任去傳承與發(fā)展。注重色彩的搭配也是一個(gè)非常重要的方向，不同色彩的搭配會(huì)產(chǎn)生不一樣的視覺(jué)效果與情感體驗(yàn)。站在設(shè)計(jì)層面上說(shuō)，文化與色彩在設(shè)計(jì)中的碰撞，是時(shí)代的要求，也是我們的責(zé)任。

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京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.2001年版.

作者簡(jiǎn)介：鄭琪，河北省唐山人，現(xiàn)就讀于天津工業(yè)大學(xué)視覺(jué)傳達(dá)系。