中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的培育

王遠嶠 魏子青

【摘要】：社會主義核心價值觀與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。社會主義核心價值觀中蘊含了許多我國文化中的精髓，以社會層面的價值觀為例，分析社會主義核心價值觀中體現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，還簡要敘述了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會主義核心價值觀；社會層面

1.培育社會主義核心價值觀必須以傳統(tǒng)文化價值觀為根基

中國傳統(tǒng)文化是中華民族價值取向、感情所在、風俗習慣的集中體現(xiàn)，涵蓋了中國人民普遍認同的價值觀念、民族精神和道德品質(zhì)等觀念。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國發(fā)展建設(shè)的源頭，是中國特色社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)，同時也是社會主義核心價值觀的重要思想來源。核心價值觀是一個國家和民族在漫長的歷史發(fā)展中逐漸形成的符合本國家本民族行為方式、具有指導(dǎo)意義的基本價值準則，它體現(xiàn)了這個國家和民族的價值觀念和精神。因此，社會主義核心價值觀必須積極地借鑒和吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合新的時代內(nèi)容，使其與中國社會主義建設(shè)相輔相成，與中國特色社會主義文化融會貫通。

2.借鑒中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)社會主義核心價值觀

2.1自由中的中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化中與自由有關(guān)的思想比較全面，對人的精神自由和身心自由都有涉及。孔子曰，“為仁由己，而由人乎哉？” 克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。這完全在于自己，難道還在于別人嗎？這里體現(xiàn)的是一種精神自由的狀態(tài)。《莊子提倡“不為物役，不為形羈”，表達不要被物所支配，應(yīng)該超脫束縛，達到身心和精神上的自由。

自由的觀點一直是人類的美好向往，是社會主義核心價值觀社會層面的最高價值去向。中國共產(chǎn)黨一直在為實現(xiàn)社會和人民的自由而努力奮斗。在新民主主義革命中，黨帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”，是我國人民得到解放，獲得自由。在十六屆三中全會上更是提出，“促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。要想一個國家更好地發(fā)展，自由是不可或缺的，在社會主義現(xiàn)代化進程中，我們必須更加重視人的自由全面發(fā)展。

2.2平等中的中國傳統(tǒng)文化

在我國古代的傳統(tǒng)文化中，關(guān)于追求平等的思想有很多。孟子提出“圣人與我同類”，說明人與人之間無論身份、智慧等自身條件的如何都是平等的。對于追求平等，陳勝、吳廣向不平等的社會喊出“王侯將相，寧有種乎”。太平天國時期頒布的《天朝田畝制度》提出田地無處不均勻的主張，體現(xiàn)了人民對平等社會的美好設(shè)想。

馬克思和恩格斯指出，“人都應(yīng)當有平等的政治地位和社會地位”。我國不斷從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中批判地繼承了許多有關(guān)平等的思想，提出了一系列符合我國發(fā)展和人民進步的平等思想。如頒布和制定了一系列法律，并保障“法律面前人人平等”。還有提倡城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，減小城鄉(xiāng)收入差距，防止兩極分化等可以體現(xiàn)公平的法律政策法規(guī)。

2.3公正中的中國傳統(tǒng)文化

公正的觀點在我國傳統(tǒng)文化中也有豐富的體現(xiàn)。管子說，“天公平兒無私，故美惡莫不覆，地公平而無私，故小大莫不載。”正是因為上天和大地公正沒有私心，天下蒼生才能安穩(wěn)地生長在大地之上。韓非子認為，“法不阿貴，繩不撓曲”，說明法律不偏袒有權(quán)有勢的人，體現(xiàn)了社會的公平正義。

馬克思和恩格斯說過，“真正的自由和真正的平等只有在公社制度下才可能實現(xiàn)，這樣的制度是正義所要求的。”因此，公正是我國在建設(shè)中國特色社會主義道路上不斷追求的目標。我國不斷提出“公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張”， “加快建立社會公平保障體系”，“促進社會公平正義深化社會體制改革”。我黨對實現(xiàn)正義的努力彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的特點。此外，我們還要加大力度加強教育公平，完善各種保障制度等。

2.4法治中的中國傳統(tǒng)文化

法治在我國五千年的文化中有著悠久的歷史。作為第一個朝代的夏朝，已經(jīng)有了法律。到了秦朝，商鞅變法，他認為“法治不行，自上犯之”。隋朝時期制定了《開皇律》等法典。唐宋時期制定了《貞觀律》、《宋刑統(tǒng)》等法典。到了元明清時期，頒布了《大元通制》、《大明律》、《大清律例》等法典。甚至太平天國也頒布了《資政新篇》，倡導(dǎo)依法治國。

法治是實現(xiàn)國家自由平等公正的保證，是治國理政的基本方略。因此我黨一直在建設(shè)社會主義法治的道路上不斷前進。在建國之初頒布了《中華人民共和國憲法》。此后，一直在不斷地完善和修正憲法，并陸續(xù)出臺相關(guān)的法律。十八大以來，我黨不斷不發(fā)展依法治國的理念，并將法制建設(shè)上升到黨和國家事業(yè)全局的高度并提出科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

參考文獻：

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