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閩東地名的文化內(nèi)涵

2017-09-10 06:41:40王草茴
西江文藝 2017年15期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵文化

【摘要】:地名是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,蘊(yùn)含著某一地區(qū)人民的生活方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理等文化內(nèi)涵。本文就閩東地區(qū)兩個(gè)地級(jí)市十四個(gè)縣市及兩市管轄的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的地名進(jìn)行整理、歸納,研究閩東地名的得名原因及其文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】:地名;得名原因;文化內(nèi)涵;文化特征

地名是各個(gè)歷史時(shí)期人類活動(dòng)的產(chǎn)物,是人們?cè)谏鐣?huì)生活中給自然地理實(shí)體、居名點(diǎn)和行政區(qū)所起的稱呼。地名反映了自然環(huán)境的變化,記錄了人類社會(huì)發(fā)展的足跡,體現(xiàn)了人們的心理意識(shí),包含著歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、語言、民族、社會(huì)等文化內(nèi)涵,是地域文化的載體,是人類歷史的活化石。

閩東地區(qū)位于福建省東部地區(qū),現(xiàn)有福州寧德兩個(gè)地級(jí)市。福州建城始于漢高祖五年(公元前202年),因無渚滅秦有功,封地于此;寧德始建于西晉,晉太康三年(282年)設(shè)溫麻縣,管轄今寧德市的大部。閩東地區(qū)發(fā)展至今,已有兩千多年的歷史,而地名也充分展現(xiàn)了該地區(qū)的歷史、地理、社會(huì)等文化內(nèi)涵。

一、閩東地名的得名原因及其文化內(nèi)涵

(一)得名于地理環(huán)境特征

在人與自然的互動(dòng)中,由于山河湖海的位置較為固定且易于識(shí)別,因此成為了人類辨別地理位置的參照物。閩東地區(qū)“枕山、面海、襟江”,所以地名也多取自于山川、島嶼。

1.因港口、島嶼而名,地名多“澳”“灣”“嶼”“塘”等字

“澳”,《說文解字》:“隈,厓也。其內(nèi)曰澳,其外曰隈。從水,奧聲。”,即水邊之內(nèi)的岸地,彎曲可停船的地方。閩東地區(qū)海岸線曲折蜿蜒,天然港灣眾多,如寧德有三都澳、南澳,福州平潭縣有蘇澳、羅澳、觀音澳等港口。

“嶼”,《說文解字》:“島也。從山與聲。”,即江海或湖泊里四面被水圍著的陸地。寧德沿海地區(qū)多內(nèi)海,島嶼星羅棋布,區(qū)域內(nèi)有鳥嶼、拱嶼等。橫嶼島是寧德地區(qū)內(nèi)孤立在內(nèi)海中的一個(gè)小島,明代戚繼光抗倭就在此島上。福州以“嶼”得名的近二十處,如國(guó)嶼、北嶼、南嶼、大嶼、南龜嶼等等,它們?cè)径际歉哂诮?0~15米高的小丘,后因泥沙淤積,河水后撤,現(xiàn)都與平原連成一片,但以“嶼”得名,地名沿用至今。

2.因山、水而名,地名或取自山、水之名或用與山、水之意相關(guān)的字

寧德福鼎太姥山鎮(zhèn)原名秦嶼鎮(zhèn),因鎮(zhèn)上太姥山景區(qū)聞名全國(guó),以太姥山為鎮(zhèn)名更具代表性,遂更名為太姥山鎮(zhèn)。福州臺(tái)江區(qū)因閩江北岸有座山,形如臺(tái),又因閩江從此地流過,俗稱臺(tái)江,并成為區(qū)名。

閩東地區(qū)以大小山體特征為名的,有岐、坂、坪、墩等;岐”,段玉裁《說文解字注》:“山有兩岐,當(dāng)作山有兩枝。”,表示大山上分布著叉開去的小山之意,閩東有賽岐、葛岐等地名。以水系特征為名的,有沖、渚、源、溪等;閩東地區(qū)支流眾多,許多沿溪而建的地點(diǎn)便帶有“溪”字,如溪口、三溪等。

(二)得名于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

地名與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化生產(chǎn)活動(dòng)有密切的聯(lián)系,可能是該地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的記錄,反映當(dāng)?shù)啬硞€(gè)階段農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等狀況,揭示經(jīng)濟(jì)的類型和特點(diǎn),為認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)提供依據(jù)。唐宋后,福建陶瓷業(yè)仍舊繁盛,寧德碗窯村因盛產(chǎn)粗厚瓷碗而得名,據(jù)乾隆年間所修《寧德縣志》記載:“本邑因有碗窯之業(yè),漳、泉、興等處無業(yè)之民雜聚二都,以造碗謀食。”。福州倉(cāng)山,古稱藤山,明洪武年間山北麓開始建鹽倉(cāng),俗稱“鹽倉(cāng)前”,藤山隨之改為倉(cāng)前山,簡(jiǎn)稱倉(cāng)山。

(三)得名于志向愿望

歷史上中原人民三次成規(guī)模遷移入閩:第一次是兩晉時(shí)期的永嘉之亂,中原漢人南下,輾轉(zhuǎn)入閩;第二次是安史之亂后,黃河流域激戰(zhàn)八載,民不聊生,北人再次南遷入閩;第三次是唐末至五代時(shí)期,中原戰(zhàn)火連綿,王審知兄弟攜起義軍來到閩地,后諸多鄉(xiāng)人也前來投靠。明代嘉靖年間倭寇橫行,閩東地區(qū)深受其害;清代鄭成功的反清活動(dòng)也在沿海一帶進(jìn)行。由此觀之,入閩的漢人飽受戰(zhàn)亂災(zāi)荒之苦,而后又紛爭(zhēng)不止;且沿海地區(qū)臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害頻繁,海上生產(chǎn)活動(dòng)危險(xiǎn)不斷。因此福建人民渴望社會(huì)安定,生活幸福,地名多取“福”“寧”“安”“樂”等表平安、吉祥之字,閩東地區(qū)也不例外,如福州、長(zhǎng)樂、寧德、福安等。

(四)得名于紀(jì)念

人類對(duì)有意義的人、事、物容易產(chǎn)生懷念留戀的情緒,通過文字或其他方式進(jìn)行紀(jì)念,也體現(xiàn)在地名上,閩東地名有這幾種情況:

1.姓氏紀(jì)念。聚族而居的村落,常以姓氏命名,如福州的李厝、鄭家樓,寧德的黃家村、黃厝村。

2.人物紀(jì)念。為紀(jì)念“開閩第一進(jìn)士”薛令之,寧德市有條薛令之路;正如中國(guó)大多數(shù)城市一樣,為了紀(jì)念民主革命先驅(qū)孫中山先生設(shè)立了中山路,福州亦然。

3.時(shí)間紀(jì)念。福州五一路始建于1959年,于5月1日正式通車,因此得名;五四路,1958年為迎接外福鐵路的通車,發(fā)動(dòng)了很多青年人做義工共同修建此路,為了紀(jì)念他們的無私勞動(dòng),便以這個(gè)群體的節(jié)日來紀(jì)念。

(五)得名于合并

閩東地名中,部分是由兩地合并成新的行政區(qū)而確定為現(xiàn)在的地名。多數(shù)情況下,各取兩地地名中的一個(gè)字作新地名,如寧德市,各取寧川鄉(xiāng)與感德鄉(xiāng)中一字命名,后設(shè)為市;閩侯縣是閩縣與候官縣合并后的新稱;福州達(dá)道路取“達(dá)文里”的“達(dá)”和“下道”的“道”二字組成,下道就是以前的內(nèi)河小碼頭,中下層貧民多在這里運(yùn)輸做生意。由此察之,地名是一個(gè)地方歷史的見證,可從新地名中探索各個(gè)地方的前身,供后人追溯歷史。

(六)得名于訛傳

地名在交際過程中,由于語音相同或相似造成訛化,當(dāng)?shù)厝藢㈠e(cuò)就錯(cuò),將流傳度更高使用范圍更廣的誤名當(dāng)作此地地名使用。如王坑村,多年前村前有一條坑沙橫穿,原名黃坑,因“黃”“王”在寧德方言中同音,后衍為王坑;雷東村建在田螺村的東部,故名螺東,因“雷”和“螺”諧音,后衍為雷東;福州晉安區(qū)岳峰鎮(zhèn)登云村、鶴林村,有兩條溪水自恩頂青鵝山而下至登云村,因稱“雙溪”,后因“雙”和“桑”諧音,“雙溪”傳為“桑溪”,其地亦稱“桑溪里”。

二、閩東地名的文化特征

(一)重方位。閩東帶方位的地名不下三十處,如倉(cāng)西、上金貝等,且 “上”“下”地名常常對(duì)應(yīng)出現(xiàn)。就“上”“下”兩個(gè)方位詞而言,它體現(xiàn)了人類的認(rèn)識(shí)中一種樸素的“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的哲學(xué)思辨,是人們對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行直接又合理的判斷。閩東方位地名正是如此,如門下村就因在陡門頭下游而得名;上塘村、下塘村,因舊時(shí)圍墾兩個(gè)塘,分上、下而得名。

(二)求安穩(wěn)、尚美德。躲避戰(zhàn)亂而南下的人民,追求安穩(wěn)盛世,所以閩東地名多“安”“寧”字。在儒家文化的大一統(tǒng)之下,閩東先人也孜孜不倦地追求正統(tǒng)道德、美好品質(zhì),表現(xiàn)在地名上就是多取“仁”“善”“德”等字,如福州的仁里村、寧德的善德村等。

(三)重宗族。古代社會(huì)以家庭為核心,把宗族看成社會(huì)構(gòu)成的重要支柱,宗族觀血緣觀十分強(qiáng)烈。中原對(duì)福建的幾次大移民,其影響在地名上也有所反映。“永嘉之亂”后,中原人民入閩,在東門一帶落腳安定,因不忘自己是晉地之人來此安居,故稱晉安;福州寧德同族同族聚居之地常以姓氏冠名,如陳厝、吳厝頂?shù)取?/p>

總之,地名是一種文化現(xiàn)象,蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵。閩東地名不僅反映了不同時(shí)代閩東地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?fàn)顩r,而且還富有濃厚的歷史氣息和無窮的韻味,為深入了解閩東的歷史與文化等提供了依據(jù)。

參考文獻(xiàn):

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[4]鄧慧蓉.中國(guó)地名和文化關(guān)系的研究[D].黑龍江:黑龍江大學(xué).2001

[5]趙培貝.福建地名特征及其文化內(nèi)涵[A].廣西:廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào).2015.08

作者簡(jiǎn)介:王草茴,女,單位:長(zhǎng)安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院,專業(yè):漢語言文學(xué)。

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