淺析素苗服飾的款式風格美

余正龍 鄧玉萍

【摘要】：傳統服裝在當今社會的發展進程中具有非常重要的意義，對人類文明的進程起到了巨大的推動作用。在過去的數千年里人們一直試圖去改變著服裝的款式、風格、紋樣寓意等各方面的設計，但唯一不變的是人們的追求都是為了讓服裝更加符合當下社會的需求，人們從沒有停止過對于他的追求。對于服飾的款式結構在不同的歷史時期和歷史背景下都出現不同的追求方向，如何更好的去展現、創新、發展傳統服飾風格的內涵成為一個重要的方向。

【關鍵詞】：款式；文化；內涵；現代

一、傳統服飾文化內涵

1、傳統服飾文化歷史悠久，歷經幾千年的變化沉淀更是獨居民族特色，每一件服飾都具有其獨特的歷史文化跟故事。并對當時的民族發展及人們在心里生活生產勞動等方面產生了極其重要的影響，可以說每一片布、每一件服裝都是一部精彩的微笑歷史，敘述著在那樣一個背景下的人們生產生活，每一件衣服都是辛勞的勞動人民一針一線、織布染色而來。點點滴滴都融入了他們畢生的情感，并表達著勞動人們的渴望，是一種情感思想的表達通過服飾這樣一個載體。

2、服裝至從人類文明發展以來就伴隨著人們的生活，甚至有些人類學家把服裝作為人類文明的開端，是服裝使人們認識到了羞恥之心，改變了以往吹毛飲血和裸奔的生活，同時也為人的身體提供了保護作用，讓人們免于受嚴寒等外在自然的傷害。最初的服裝不是今天這樣的有很多結構和精美的設計，最初人們對服裝只是用于遮體對美的認識要求并沒有今天那么重要。同時也造成了服裝的結構產生的變化。通過學習服裝史大家都知道，無論中華文明還是其他西方文明，在服裝最初設計的時候，是通過一整塊獸皮或其他植物覆蓋在人體上，隨著人體的形態變化而產生美。簡單的在人體需要的部位做一些結構修改，通過系帶或其它方式固定在身體上。直到今天有些國家和地區以及一些少數民族還依然采用這種方式在穿衣。在人類的社會發展中起到了不可估量的作用，也為我們今天的服裝結構設計和研究留下了寶貴的資源。

二、民族服飾款式風格特點

中國民族眾多但是在服飾文化特色方面卻是大致有許多共同點的，在服飾的款式風格和裁剪方面有著基本相同的方式方法。中華服飾受到華夏文化的影響相對于西方服飾在裁剪制作上屬于平面的二維空間，寬大、隨意約束性不強，一般不會去刻意的改變服飾的結構去適應人體的結構跟變化，總體風格上自由飄逸簡單大方追求一種天人合一不受約束。

少數民族在這方面最大的不同是他們在服裝上加上大量的刺繡、紋樣試圖去改變服飾的結構風格，增加服飾的美觀效果增加立體感，但總體的文化內涵跟風格還是一樣的，只是后期的裝飾手法不同罷了。

中國少數民族服飾整體風格普遍性上表現為大體結構簡單，但多成疊加、局部裝飾繁雜精美。由于生活多山區為了活動方便下裝多為裙裝結構設計，服裝部位結構多以一整片面料制成，簡單方便。色彩上采用天然植物作為燃料，以藍靛最為普遍易得所以服裝整體多為藍色系。少數民族如一扇窗口，讓我們看見了歷史，尋見了過去是我們中華文化的瑰寶，歷史的見證者。

在廣西隆林地區有著苗族六大支系，花苗、偏苗、素苗、清水苗、白苗、紅頭苗，各個支系的苗族服飾各有不同，競展千秋。素苗屬于少數民族苗族里的一個小部分，人口雖然常稀少，但服飾文化尤其是服飾結構上卻不輸其他支系。

三、素苗服飾的特點及影響

（一）、素苗主要居住在廣西省百色市隆林縣蛇場鄉地區，“素苗”又稱“哉江苗”，素苗女裝分為“常服”和“盛裝”。衣服結構款式是外顯寬大厚重，類似鎧甲加身的古代戰將古風十足。

“常服”上衣為藍色短衣，為典型的貫頭衣樣式（前面一塊布，后面一塊布，將兩塊布在肩部縫合）并在其上領口處在翻領。袖子也是由兩塊長方形的布中間對折并縫合形成筒形，在肩部與衣身縫合。下穿下擺鑲花邊的百褶裙，裙前加藍色布圍腰，圍腰底擺鑲花邊，腰部有刺繡花紋的藍色腰帶系扎，黑色綁腿。

（二）男裝通體為深藍色，上衣為藍色短衣，立領，袖子在靠近肩部有拼接，下裝黑色寬松長褲，背斜跨單肩背包，在袖口、腳口、領口、背帶繡有裝飾，外套一件馬甲門襟跟領口繡花。整體看起來簡單方便易于活動。

素苗服飾風格款式特征受到由于自身所處的環境文化影響而獨具特色，在當時的背景下可謂是及時尚與功能性相統一。一些結構的設計放在當下也是非常具有參考價值的，只要通過合理的方式方法對服裝的原有造型款式進行大膽的改造創新，把服裝傳統的款式構成結構（領部、肩部、腰部等）重新分解形成與以往不一樣的樣式來表現民族服飾的內涵。

素苗服飾款式風格直到今天任然有許多可以借鑒和利用的地方。隨著社會發展進步，除了人類本身喜新厭舊的本能心里之外，新技術和新發明的運用對服裝的款式風格的變化也起著重要的推動作用。如；將原先工業中用的拉鏈運用到服裝上，從而改變了服裝的系結方式，解放了以前服裝不方便的系結方式同時也對服裝的款式風格產生的變化影響，更加方便簡潔，各種新的科技材料的出現跟使用帶給服裝風格的全新感覺。

四、對素苗服飾風格的認識發展

一、隨著社會的發展，服飾文化語言的國際化不斷加深，民族傳統服飾所具有的神秘與時代浪漫情感色彩更加倍受關注，交流迅速，更容易為國際流行時尚所吸納。全球化的程度不斷提高，中華民族傳統服飾所具有的獨特美麗也越來越有吸引力，撩動著每一個設計師的心弦。上世紀末的東風西漸就是最有力的證明?？梢哉f“傳統是時尚的過去，時尚是傳統的發展”離開了誰都無法更好的發展，回顧歷史才能展望未來，這些都強有力的證明的傳統服飾文化對未來時尚的發展的重要性作用。

二、當然現代服飾吸取傳統服飾文化的精髓并不是對傳統的細節疊加，中國服飾的傳統精髓不是盤扣、立領、刺繡、絲綢等元素的堆積，而是要去探尋深藏在這些細小元素中的傳統優秀文化內涵韻意。一些元素的簡單組合只是結構外化的具象的“形”只是表面的疊加，真正需要我們理解抓住的是民族服飾文化的“神”---這才是中華文化的內在本質，由內而外的表現服飾文化深厚歷史，在去通過設計外化為一種為現代社會為國際化的語言。這是一個打破重建的過程，打破傳統服飾在結構和材料方面不適合現代生活樣式的結構跟材質，重新建立一個符合現代國際化的服飾文化語言。

參考文獻：

[1]傳統與時尚：中西服飾風格解讀/周夢，----北京[M]：新知三聯書店，2011.7

[2]廣西少數民族服飾/劉曉紅----上海[M]：東華大學出版社，2012.5

[3]民族·時尚·設計----民族服飾元素與時裝設計/劉天勇，王培娜----北京[M]：化學工業出版社，2010.8

作者簡介：余正龍（1992-）男，漢族，安徽滁州人，藝術學碩士，單位：廣西藝術學院設計學院藝術設計專業，研究方向：民族傳統服裝與服飾藝術。