論靳埭強的設計思想和風格

【摘要】：靳埭強從本土文化“古老的根”中求改革、創新與發展，站在中西文化交匯“現代的橋”上，探索和實踐著在西方中心化的文化語境中打開另一番天地。靳埭強作品傳達著這樣一個信息：優秀的設計既要有先進的技術和條件，更要有深厚的文化心理積淀和現代的設計理念。解讀靳埭強的作品，無疑是在進食“視覺的圣餐”。

【關鍵詞】：靳埭強；形象思維；邏輯思維；圖形符號

1.靳埭強簡介

靳埭強，香港平面設計師。1942年出生于中國廣東省番禺，1957年定居香港，曾任裁縫師。1967年開始從事設計工作，屢獲獎項，載譽日隆。1967年創辦設計公司，作品受高度評價，成為在亞洲乃至世界均有重要影響力的華裔平面設計家。研究靳埭強的作品，我們不但可以從大師那獨特美學眼光以及嫻熟設計技巧的手中吸收平面設計的思考方法，啟發中西文化融合的創意思維，而且可以看到亞洲后起之秀躋身于世界的成功軌跡與文化根源。

靳棣強曾入選為香港十大杰出青年設計師，被列入世界平面設計師名人錄。其設計作品曾在香港及海外設計競賽中獲獎數百項，其中包括數十項美國紐約創作歷年展優異獎洛杉磯國際藝術創作展金獎多項美國以獎亞洲廣告獎最佳企業形象設論靳棣強設計作品中圖形符一號的造型特征計日本字體設計年刊最佳作品等。美國康涅狄格大學、德國慕尼黑州博物館、漢堡博物館、丹麥哥本哈根裝飾藝術博物館、法國巴黎裝飾藝術協會、日本大阪天保山博物館、大恒海報美術館及韓國漢城大學都有收藏其作品。

2.靳埭強作品和形象思維

所謂的形象思維，主要是指人們在認識世界的過程中，對事物表象進行取舍時形成的，是只要用直觀形象的表象，解決問題的思維方法。形象思維是對形象信息傳遞的客觀形象體系進行感受、儲存的基礎上，結合主觀的認識和情感進行識別（包括審美判斷和科學判斷等），并用一定的形式、手段和工具（包括文學語言、繪畫線條色彩、音響節奏旋律及操作工具等）創造和描述形象（包括藝術形象和科學形象）的一種基本的思維形式。

從文學藝術創作角度分析：所謂形象思維，也就是藝術家在創作過程中始終伴隨著形象、情感以及聯想和想象，通過事物的個別特征去把握一般規律從而創作出藝術美的思維方式。形象思維能力的大小往往決定一個人的審美水平。形象思維始終伴隨著形象，是通過“象”來構成思維流程的，就是所謂的神與物游。形象思維始終伴隨著感情形象思維離不開想象和聯想。

靳棣強先生眾多的作品中，在我認為形象思維有體現的最淋漓盡致的作品就是他的水墨風格的平面設計作品。靳棣強的海報是極富有東方色彩的。他每一張作品都流露出中國傳統上的風格，靜謐而端莊，簡潔而明亮，毫不紛擾，常見大片留白，整潔中如清風拂過，成為海報的主體。靳氏海報常以白做底，墨色為表現，是其作品的特點之一。中國的水墨畫，以墨色來表現形體、質感，而白底使墨色五彩淋漓盡致的表現，因此在水墨元素注入海報創作后，白色的背景也開始成為海報的主色。隨著這種風格在世界范圍內的認同，水墨與白底也成為靳氏海報設計中最為強烈的自我風格。

臺灣印象海報邀請展的《漢字》主題海報系列，余白中充滿了“氣”的運動，是天地萬物潛藏的動力，此為“天人合一”的道家理念白色是一種空間，黑白虛實相生，陰陽相應。名古屋《香港著名畫家十三人展》海報，上方的天然形石硯，下面自立一只毛筆，中間以揮毫點線連接，使周圍的余白成為一種空靈的大氣而凸顯中間物件神韻。又如《平面設計在中國》海報，硯臺中裂為兩半，墨線貫通其中，白色的空間則是一線中國平面設計的曙光色彩的放大極致于單純的黑白，愈單純而有內涵，是一種“不染”的心境。這些海報通過對中國水墨畫以及古代文房四寶的特征描寫，運用元素到海報里，也體現了靳先生的純凈心境。中國傳統文化的精髓并不能僅僅憑一張海報表現出來，但是靳埭強先生通過毛筆、紙墨、硯石、臉譜、風箏、旗袍、古錢、方勝、算盤、木尺以及書法等媒介，以及他作為一個東方人“尋根”的夢想，從本土文化“古老的根”中求改革、創新與發展，站在中西文化交匯“現代的橋”上，探索和實踐著在西方中心化的文化語境中打開另一番天地。

3.靳埭強作品和邏輯思維

人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現實的理性認識過程。又稱理論思維。它是作為對認識著的思維及其結構以及起作用的規律的分析而產生和發展起來的。只有經過邏輯思維，人們才能達到對具體對象本質規定的把握，進而認識客觀世界。它是人的認識的高級階段，即理性認識階段。同形象思維不同，它以抽象為特征，通過對感性材料的分析思考，撇開事物的具體形象和個別屬性，揭示出物質的本質特征，形成概念并運用概念進行判斷和推理來概括地、間接地反映現實。

靳棣強認為設計應當從一個人的生活出發。從生活中也體現出整個社會人與人的關系，人與社會的關系也擴展為不同的范圍思想上的，文化上的元素。如果我們的藝術設計以人的生活為本開展，方可影響我們的設計。而社會實踐是邏輯思維的基礎，靳先生就是從生活中的點點滴滴入手，才使他獲取不息的創意。

靳球強的設計觀念不僅繼承了中國傳統的美學元素，同時也接受了包豪斯的美學原理，如簡潔的幾何形、理性的骨骼秩序、嚴謹的構成觀念，所以在他的設計作品中也體現出較強的潮流時尚感。他并不是單純的運用元素，而是將這些元素通過一些夸張、變形的手法并進行高度概括呈現出來，形成他獨特的圖形符號。

日本設計家對談錄海報設計將幾何圖形與文字`舊本”相互結合，圖形像是`舊”字的變形，而三角形則像是“本”字的變形，一橫一豎兩筆觸又象征了設計的對話與交流。一畫會會展海報設計圖一將“一畫”兩個字結合起來，并用筆觸與幾何造型的對比來表現一畫會的豐富內涵。

為香港新世界第一巴士設計的視覺形象，清新、悅目、活潑富有朝氣，車身形象亦以波浪紋作焦點，配以奪目而清麗的橙、白、綠色彩，使乘客賞心悅目地選乘新的交通工具，汽車行駛在香港的街道上，為城市增添了一筆流動的色彩。這一設計體現了簡潔概括的幾何造型特征。

在家具展海報如中，靳棣強的設計思路是利用人體的睡姿和皮膚的質感體現家具使用的舒適度，明確地表現了設計意圖的家具屬性；香港現代藝術家聯展廣東省博物館展出封面，通過毛筆點質感、粉筆筆畫質感、色料質感及具像形態的紐扣材質的對比，構成了人的五官來體現現代藝術作品的設計藝術性與獨特性。這些設計體現了獨特的材質對比。

4.總結

通過解讀靳棣強的設計作品特征，認識到對傳統的繼承決不是要將中國符號生搬硬套到現代設計中，而是在經過思考、提煉結合當時當地的變化，變成自己的語言。正如靳塊強先生所說的，“只有當設計師在設計過程中不滿足于照搬符號，以及形式上的簡單摹仿，而是著力于對民族的審美意識和審美心理的把握，站在時代的高度進行綜合創造，這樣設計出來的作品才能自然而不做作的流露出東方文化氣韻，從而既是民族的，又是世界的。”這是靳先生對設計工作者提出的要求，同時也是對每一個設計師自身文化底蘊及設計思維的考驗。

靳埭強作品傳達著這樣一個信息：優秀的設計既要有先進的技術和條件，更要有深厚的文化心理積淀和現代的設計理念。解讀靳埭強的作品，對我們研習平面設計的人來說，無疑是在進食“視覺的圣餐”，其豐富的養料和精神的陶冶，定會使自己得到提升，受益終身。

作者簡介：范亞菲，1993年5月24日出生，女，漢族，運城市人，現就讀于陜西師范大學美術學院2015級藝術設計專業。主要研究方向：環境藝術設計。