詩詞中琵琶音樂的色彩

范譽丹

【摘要】：中華文化源遠流長，詩詞是極為重要的一部分，古代詩人的語言簡練高超，無論是絕句還是歌賦，總是用借景抒情、借物喻人等手法表達內心情感，意境深遠。琵琶這件樂器盛行于唐朝，描寫琵琶音樂的詩詞也大多在此時期，具有時代的音樂色彩，尤以白居易的《琵琶行》為代表，吳冠中先生根據此詩作創作的琵琶曲《訴》也成為文曲的經典之作，可見詩樂的結合描繪出不同的色彩。本文從描寫琵琶音樂的詩詞出發，將文字賞析與音樂相融，主要選了三首較為經典的關于琵琶的詩詞作品來分析其音樂色彩。

【關鍵詞】：詩詞；琵琶音樂；色彩

一、詩詞、琵琶音樂與色彩的關系

在我國古代千年的歷史長河中，詩詞歌賦對于華夏民族文化上的影響甚為深遠，意義重大。早至春秋戰國時期，出現了我國第一部詩歌《詩經》，公元前4世紀出現了屈原的《楚辭》，是楚風的重大發展，儒家孔子積極提倡音樂并將音樂作為“六藝”之一傳授。到了盛唐時期，此時政治、經濟迅速發展，社會進步，同時詩詞大量涌現，文人墨客及其詩作也達到了頂峰，其中不乏《琵琶行》《昭君出塞》等此類流傳千古的經典作品，成為人們吟誦的佳作。詩詞講究押韻、意境，是作者借景抒情、借物寓理等表達內心思想情感的方式。從小學習詩詞不難發現其特點有言短意長、語言優美、簡潔到位、句讀清晰、用字精確、斟酌深入等，不會多一句無用的話，便可準確的闡述詩人的“內心戲”。

那么，如果換一種表達方式呢？古時的女子，大門不出二門不邁，講求“女子無才便是德”，除了像李清照這樣的稀有才女外，女子社會地位并不高，但是女性也需要抒情達意，既然寫不了那就彈吧。琵琶，是一件彈撥樂器，外形呈梨型，有四根弦，音色清脆悅耳。琵琶二字中的“王王”意為“二玉相碰，發出悅耳的碰擊聲”，這件樂器最早出現在秦朝，它優美的形狀曲線與古時的女子相結合，便非常完美的呈現古典美，十分相乘、柔美，所以女性便可以通過彈琵琶來表情達意。琵琶音樂在古代發展的很好，如果一首歌曲只有歌詞或只有曲調旋律，都是不完整的；其次，詞曲應當配合得當，向著共同的主題思想前進。如果詞的韻味很深，但曲調很輕松甚至搞怪，就容易顯得詞不搭調，看起來或聽上去都很滑稽別扭。同樣的，琵琶音樂應當與詩詞主旨相同，或者說圍繞詩詞主題來創作、演奏。

音樂是無聲的語言，無論是提筆詩詞歌賦，還是撫琴弄音，它們都是表達內心思想感情的一種方式，充滿色彩。舉一個簡單的例子，按照中國的傳統，“紅白事”就表現的非常明確，婚假喜事用大紅色，給人一種喜慶愉悅的情緒色彩；喪葬用黑白色，將人帶入一種凄涼悲痛的氛圍。同時，場景不同采用的音樂也不相同，這里說的音樂主要區別就在于節奏的快慢。節奏快，情緒高，色彩鮮艷明亮，表達的大多是比較歡快積極的情緒；節奏慢，情緒低，色彩暗淡低沉，表達的則是哀愁消極。因此，色彩早已不再是僅屬于美術學的理論了，更不僅屬于視覺藝術的范疇了，音樂與色彩的結合可以反映不同的情感變化。

綜上所述，詩詞、音樂與色彩的結合，足以在音樂創作和欣賞中，給我們帶來更多更形象的藝術感染力。詩詞讓音樂更具文化內涵、情感豐富，音樂使詩詞生動形象，它們的色彩流淌于心間，流淌于世界，也使色彩更有魅力。三者之間的關系是相互依存，不可分割的。

二.詩詞中琵琶音樂的色彩

從古至今，描寫琵琶的詩詞占據一定的篇幅，而出現在語文教科書上且令人印象深刻、膾炙人口的詩詞并不多，這里列舉出其中三種琵琶音樂色彩。

1.月光色——白居易《琵琶行》與《訴》

《琵琶行》是唐代著名詩人白居易的代表作之一，詩中描寫琵琶的詩句是

“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”

“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”

“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”

引用吳厚元老先生對本詩的理解：唐代杰出詩人白居易的《琵琶行》是一首家喻戶曉、膾炙人口的著名詩篇。詩人以精煉生動的文字，描寫了琵琶女高超的演奏技藝和悲慘的遭遇，同時表達了詩人“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的由衷感嘆。可以聯想在朦朧的月光下，詩人與琵琶女在琵琶如珠落玉盤的琴聲中，二人相互傾訴，描繪琵琶音色和凄涼、溫婉曲調的同時，表達著各自內心的情感，體現了歌唱性。其次，月亮這一意象在詩詞中通常寄托著思念之情，本詩中的月亮是作為清冷的物象出現，月亮、月色給人清冷之感，月色的渲染巧妙地營造出清冷意境，使全詩沉浸在一種濃郁的傷感的抒情氛圍之中。《琵琶行》在藝術方面，成功地運用了優美鮮明的、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現聽覺所得來的感受；秋風蕭瑟的自然景物和離情別緒，使作品更加感人。因此，以柔和中又帶凄婉的月色為代表，用作這首關于琵琶詩詞的中心思想及情感較為貼切。

2.駝色——王翰《涼州詞》

《涼州詞》是由唐代詩人王翰寫的一首樂府詩，簡短而意深。

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”

這首詞的大意為；葡萄和美酒裝滿了華麗的夜光杯，正想要暢飲時，馬上的琵琶聲急促的響起，仿佛號角般在催戰。喝酒醉倒在沙場上了還請你不要見笑，古往今來奔赴戰場的人又有幾人能歸來。本詩描寫了詩人在邊境和戰士們戍守邊關、蕭瑟暢飲的生活情景，抒發了邊關將士的愛國情懷，一種視死如歸的氣概。前兩句中提到了葡萄、夜光杯、琵琶都是極具濃烈的邊境色彩，第一句中寫實的三個事物營造出一種塞外戰場緊張而熱烈的氛圍，很容易聯想到戰士們戰罷回營，準備暢飲的情景。然而“欲飲”享受美酒盛宴時，琵琶聲急促的響起，似乎是在催促將士們舉杯痛飲，又似乎提醒著戰事吃緊，琵琶聲烘托了熱烈氛圍的同時也不乏緊張的感覺。琵琶在西域胡人中是人們騎在馬背上彈奏的樂器，更容易想到這種場面中的琵琶聲不再是“聲聲慢”了，音樂應當是激昂的、急促催人的，旋律緊張激昂、鼓舞士氣，反映殘酷戰場的同時渲染一種熱烈氛圍，起到催化劑的作用。前兩句寫實，后兩句借景抒情，從側面反映了戰爭殘酷、邊境生活，但并不傷感，而是充滿了樂觀豪邁的情緒色彩。因此，這首詞中琵琶音樂的色彩應當為駝色，它代表著沙場、西域、馬匹所處的環境色彩，顯得相得益彰。

3.紅褐色——杜甫《詠懷古跡其三》

“詩圣”杜甫《詠懷古跡其三》是一首描寫《昭君出塞》的作品，其中的描寫琵琶的詩句為

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”

意為千年以來琵琶一直作為胡地之音，曲中訴說的分明是滿腔的怨與恨。詩人與昭君二人有相似之處，通過寫昭君遠嫁胡地，思鄉的怨恨，抒發了詩人漂泊天涯、內心懷才不遇的悲嘆以及濃濃的思鄉之情。同樣，古時候琵琶是西域胡人的樂器，唱“胡語”的琵琶音樂也有自己獨特的音色，這首詩中的琵琶音樂表達的是滿腔幽怨、怨恨的情緒色彩，是恨嫁遠方也是漂泊天涯的幽怨，是昭君出塞也是杜甫懷才不遇的怨恨，更是思念故土的悲嘆。在美術色彩學中，這種情緒應當是偏消極的冷色調，紅褐色比較接近。

綜上來看，詩詞中琵琶音樂的色彩十分豐富，琵琶音樂在詩人的筆下熠熠生輝，在精煉的字眼中，音符躍然紙上，給人一定的想象空間，仿佛在音樂世界中誦讀詩詞，而每一種顏色寓意著不同的感情，不同的氛圍，這何嘗不是一種美的享受。

結語

自古以來，詩人總是具備著浪漫、想象力、真誠、激情等素質，搭配琵琶優美凄婉的音色，便碰撞出不同的火花，如煙花般燦爛，又如彩虹般恬美。音樂需要與文化結合，方才顯得有底蘊，令人記憶深刻，尤其是熱愛音樂的我們，更應當多讀詩書，多練習琴技，感受其中的魅力色彩，提高自身對音樂的表達。