淺析新民歌與京劇的唱腔關系

【摘要】：“新民歌”是當代新編的藝術歌曲，他們的唱法統稱為民族唱法，民族唱法與京劇唱腔，關系極為密切。當代學者們研究發現，在美學特征上的異同及其雙向交流情況來看，無論是對于民族唱法還是對于戲曲聲樂，也無論是在理論研究上還是藝術實踐上，都有很大的益處。

【關鍵詞】：新民歌；京劇；借鑒；相同點

現在的民族聲樂通過對西洋美聲唱法的研究與融合，打破了我國各族地域差異，使演唱范圍廣泛，作品更為豐富。但我們的民族聲樂在借鑒美聲唱法的同時，很多缺少了民族聲樂應有的各地風格和民族語言韻味。有很多老一輩的歌唱家已經對民族唱法現狀提出了質疑，著名的歌唱家王昆老師曾說過，“現在的民歌變味現象越來越嚴重，現在民族唱法走了味道”。 “京歌”是近幾年新出現的一種演唱形式，它是民族唱法與京劇演唱的結合，它的出現，對新民歌無疑是一種創新，在這種創新中，使中國的民歌藝術呈現出新的生機。民族聲樂藝術要提高.要發展，離不開優秀傳統文化遺產的繼承與創新。對于以京劇為代表的傳統民族聲樂中，總結出來的一些理論和寶貴經驗，如發聲方法、咬字吐字、潤腔技巧以及行之有效的藝術處理手法等等，應予以繼承或借鑒。

一、新民歌的含義特點及對京劇演唱的借鑒

新民歌是指二十世紀六、七十年代的發展、更新進步了的民歌作品。隨著改革開放深入，我國的文藝事業也發生了翻天覆地的變化。這時的民歌作品大都借助了人們熟悉的歷史、傳奇、神話故事和原始民歌素材，運用現代的思維方式和作曲技法，構成新的大型聲樂作品。這些優秀的新民歌聲樂作品，時時閃現著舊民歌的韻致，使人聽來耳目一新。如：由王志信重新編曲的《孟姜女》、《蘭花花》、《牛郎織女》；于學友編曲的《小白菜》、等這些優秀的新民歌聲樂作品，即保留了原始民歌的風格特征，又增加了歌曲的難度。也使作品充滿了新的意蘊。

1. 關于咬字、咬字的借鑒

“千金道白，四兩唱”，這便突出的說明了戲曲中“唱”與“念”的重要辯證關系。我們在練聲時不但要注重唱（發聲），也要注重念白的練習。念白主要練習吐字、咬字、行腔、換氣、發音。京劇唱法以民族語言的基礎，要求嚴格的，“出字、歸韻、收音”，講究“四呼”（即開、齊、撮、合）和“五音”（喉、舌、齒、牙、唇），京劇傳統唱法要求“以字帶聲，字正腔圓，聲情并茂”，在民族聲樂中我們講究“以字行腔”，字為主，腔為賓，字是骨頭，腔是肉，主次分的明。例如，在平時的學習中我在演唱這首《白發親娘》時，要想把這首歌曲的兒行千里母擔憂，媽媽在家鄉想念孩子的心情表達出來，不但要有內心的感動，還要注意歌詞地吐字咬字，才更有說服力。就拿其中的高潮部分來

這簡單的幾個字，一定強調出頭“N”，“親”字要先用氣聲唱出“q”，在慢慢的把“in”發出，“娘”字要先出“N”，逐漸發出“i”、“ang”，這樣處理出來的詞，就會讓人感覺是發自內心的、身在異鄉缺不能看望母親的那種思念到心痛的感情，由此也會感受到母親對孩子的那種不求回報無私奉獻的慈母之愛。

2. 唱腔的借鑒

所謂腔圓，就是要求把音樂旋律唱得圓潤、自然，使人聽起來和諧悅耳，產生快意和美感，我國戲曲素有“字領腔走，腔隨字行”之說。在新民歌演唱中為唱出特有的風格、韻味，采用一些潤腔方法是必不可少的一種藝術手法，它不僅可以加深歌曲的藝術表現力，還能使聲樂技巧得到更好地發揮。

《故鄉是北京》開始的四句“走遍了南北西東，也走過了許多名城，靜靜的想一想，我還是最愛我的北京。”京調韻律濃郁，音調悠揚，唱歌性較強，速度較為緩慢，借鑒了京劇中的西皮慢板唱法。起音的“走”字要注意是慢慢的唱出字；第一、二句的“了”字需要慢慢唱出字后歸在韻母“ao”上，“西東”兩個字要小口完成。接下來的幾個字還是經過慢慢的吐出字后保持住韻母的發音“名”字要特別注意第二聲調的發音?！办o”要帶著京韻的味道慢慢送出來，“想”要把字頭唱出后稍頓接著用ang送完后面的音，“我還是”三個字基本上是說出來的，而后吸氣在高位置上準備，先有狀態后有聲音的“最愛”強調出來，接著強調每一個字的音調自如地送完最后一句！

二、新民歌與京劇的頭聲運用

戲曲講究“以字行腔”，“字正腔圓”，但要強調的是，高位置的頭聲共鳴，要用假聲來帶。但要強調的是，高位置發聲并不是說把聲音擠到鼻子或頭腔，這樣就會使聲音橫、扁，京劇中所說的“腦后音”，也就是要注重頭聲，頭聲的位置越高，聲音會越優美越具有穿透力。頭聲共鳴在戲曲藝術演唱中的地位不可忽視，在民族聲樂藝術中，同樣具有不可替代的地位。“假聲”位置，也就是所謂的頭聲共鳴位置，當人們用假聲哼唱時，喉嚨不但處于放松狀態，而且氣息自然流動，上下形成一條統一的音柱，聲音便會柔和統一，我們在唱歌時運用“假聲”位置，在這同時將聲音放大，但要在不改變假聲狀態下進行放大，這樣才能保證聲音在不同聲區的統一位置，才能讓歌曲聽起來更流暢，更舒服。兩者共同點：氣息。

胸腹式聯合呼吸：這是一種運用胸腔、橫膈膜和腹部肌肉共同擰制氣息的呼吸法。這種呼吸法在我國優秀的戲曲唱法中被普遍采用。它的特點是：第一、全面地調動了歌唱呼吸器官的能動作用，使胸腔橫膈膜和腹肌互相配合，協同完成控制氣息的任務；第二、由于吸氣時下降橫膈膜和張開的肋骨同時并用，使胸腔全面擴大，氣息的容最大；第三、控制氣息的能力強，呼吸均勻，有節制，第四、有明顯的呼吸支點，使音域擴大，并使高、中、低三個聲區調和統一。

根據文中這幾點來看，新民歌和京劇之間的聯系，盡管新民歌結合了西方美聲唱法，但也沒有完全離開中華民族的傳統，還是在這基礎上進一步發展我國的民歌文化。

參考文獻：

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[2]張文英、論現代民族聲樂表演藝術對戲曲演唱與表演的借鑒〖J〗、四川戲劇，2005（5）

[3]丁筱如、淺議京歌〖J〗南京藝術學院報，2002（01）

作者簡介：李丹，女， 漢，現就讀于廣西藝術學院民族藝術系2016級民歌演唱與傳承研究方向研究生。