新時期高校政治教育基本內容研究柳媛媛

張衛平

摘要：全球化浪潮和信息化時代下，國際間政治文化的交流互動加深，價值導向也不斷滲透到政治生活領域，個體政治價值與社會政治價值不再是必然的統一，個體也不必然認同社會所確定的政治價值，因此，政治價值沖突已成為某種常態。作為高校思想政治教育接受主體，大學生政治素質的優劣關系著其自身的成長發展，關系著高校和諧校園環境建設，關系著我國會主義精神文明建設。為此，不斷優化大學生政治教育具有戰略性意義。

關鍵詞：大學生 政治教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）17-0096-02

從思想政治教育產生來看，它是統治階級意識形態得以推行和強化的重要手段和途徑。[1]因此，大學生政治教育內容必然也必須主要圍繞意識形態國家機器這一命題來展開。實踐證明，在這樣一個機遇和挑戰并存的時代，幫助大學生開展厘清認識、堅定信念的政治教育對于維護社會穩定、促進社會發展無疑具有至關重要的作用。只有通過系統的政治教育，才能凝聚起大學生的力量，共同為建設中國特色社會主義和諧社會貢獻力量，才能實現中華民族復興的偉大目標。

一、要以關注個體價值的社會主義核心價值觀教育促進大學生的政治價值認同

人是一切價值的主體，是價值的創造者和享受者，人們對任何事物的價值評斷又是以自己的標準加以評判的。因此，我們必須基于對“人”的認知開展社會主義核心價值觀的教育，不斷促進大學生的政治價值認同。

第一，這個核心價值必須彰顯其“科學性”。作為傳遞這種價值理念的高校思想政治教育，如果缺乏科學的理性闡釋，只是運用簡單的事實和直觀經驗來教育“我們所傳遞的社會意識形態是正確的，能夠維護社會穩定”，只停留在告訴大學生價值觀是什么，而缺乏對其提出背景、現實意義的理性分析，就無法讓大學生真正科學地認識其真正的價值，也必然導致其難以內化為大學生個體現實追求的困境。高校的核心價值觀教育必須致力于彰顯其科學性的一面，在向大學生傳遞其“是什么”的同時，更要傳遞其“為什么是”，真正在科學理論的支撐下，經受住質疑并清晰地回應質疑，不斷澄清大學生在認識上的困惑。只有“科學的”核心價值才能掌握大學生群體，才能為大學生所認同，內化于心，外化于形，真正成為高校的核心價值觀。

第二，這個核心價值觀必須明確其“人文性”。人文的核心是“人”，以人為本，關心人、愛護人、尊重人。核心價值觀是一個社會價值觀的靈魂和主線。只有內化為每個大學生普遍的價值取向、價值追求、價值尺度和價值原則，它才真正會發生作用，成為引領人、提升人的行為準則。而要實現這種內化，就必須承認大學生的價值，尊重大學生個人利益，包括物質的利益和精神的利益，把社會核心價值觀和對人的情感需要、個性尊重、全面發展的關注科學地融合在一起，即，關懷核心價值觀之于“人”的意義和價值。關懷人的核心價值觀強調對每一個學生負責，不允許打著國家、集體或者改革、人民的旗號侵犯學生的權利；國家、集體、人民、改革是神圣的，但個人絕不是微不足道的，以“國家”的名義、“集體”的名義、“人民”的名義、“改革”的名義侵犯學生的權利，剝奪學生的自由、無視學生的需要正是導致某些所謂價值觀只能停留在口號里的重要原因。

第三，這個核心價值觀必須指向其“終極性”。在社會轉型期間，我們必須致力于實現以社會主義核心價值觀引導大學生理想信念的形成，運用各種宣傳工具把社會核心價值觀念融入高校意見的互動之中，以內在的方式在其中發生作用，從而使核心價值觀以一種較為一致的社會輿論形式彌漫于大學生群體的論說之中，最大限度地發展成為社會的思想共識，并進一步升華為高校師生的共同信仰，這是社會核心價值觀建設能否成功的關鍵。終極核心價值觀的形成與認同不能單純依靠理論的構建和輿論的宣傳。我們在進行終極核心價值觀的建構與教育的過程中不僅要返回經典、發展理論，同時更要返回現實，求得發展。只有這樣，才能實現終極價值理念被內化、被信任，我們的政治價值認同才更深刻。

二、要以充滿人文精神的現代國防教育促進大學生的政治利益認同

人文精神，即以人為對象和中心的一種精神理念，它包含著一個人為人處世的基本價值觀和人生哲學，核心內容就是對人類生存意義和價值的關懷。而作為政治教育的一項重要內容的國防教育，主要指的是為捍衛國家主權、領土的完整和安全，防御外來侵略、顛覆威脅的建設與斗爭，向全民傳授與國防有關的思想、知識、技能的社會活動。其主要內容包括為增進全面的國防思想、國防知識、國防技能和身體素質以及有利于形成和增強國防觀念、國防能力的各種類型的社會活動。國防教育也是以“人”為對象的教育，而從古至今，對人的教育從來都是與弘揚人文精神密不可分的。只有融入人文精神，才能使國防教育更具有吸引力，才能促使大學生積極主動明晰是非和責任，從而實現大學生對國家利益的認同。

第一，以對大學生人文理性的提升為基礎，開展國家主權安全教育。主權是一個民族的最高法律權威，它可以在特定領土范圍內制定法律，它獨立于其他任何民族的權威，并依據國際法享有與其他民族的權威平等的權利。[2]對大學生進行國防教育，就是引導每個學生真正保持一種充滿人文理性的思考狀態，不斷針對自己所面臨的國家主權問題發言，針對這一問題的現狀以及由此可能產生的與我們每個人生存相關的中國社會生活的深刻影響發言。

第二，以對大學生人文責任的理解為基礎，開展國家領土安全教育。人文責任指的是“以人為本”的條件下，我們在國家領土安全教育過程中，如何使受大學生煥發其人文自覺，積極主動地承擔起他的責任感。國家領土是國家主權的對象，是國家行使最高權力的空間。領土主權問題仍是導致國際關系緊張、影響國家政治安全的重要因素。我們不僅要通過國防教育讓人明確國家領土安全的概念，更重要的是在每個人心里繃緊一個意念：那就是保衛國家領土神圣不可侵犯是我們每個公民的責任。只有喚醒了大學生的人文責任意識，他才有可能真正認識到國防教育的價值所在，也才能真正為保衛國家領土安全有言有行，言行一致。endprint

第三，以對大學生人文關懷的重視為基礎，開展國家政治穩定教育。思想政治教育必須幫助大學生認識到國家政治穩定的現實意義和個體應該為其所要做出的努力。在深刻變革的時代，開展國家政治穩定教育必須積極地正視人的問題，最大限度地增加和諧因素，正本清源、創建和諧。國家的政治穩定教育既是以人為教育對象，更是通過人來實現的。它必須通過對人的關照來調節各種社會關系，從關切人的角度不斷實現教育內容的發展創新，從而實現真正意義的國家政治穩定。

第四，以大學生人文理想的締造為基礎，開展國家意識形態安全教育。思想政治教育必須讓大學生意識到形態安全的重要性——意識形態作為統治階級的思想武器，具有強勁的政治功能，在維護政權的合法化、推動大規模校園政治動員、實現政權的轉移或穩固方面具有不可或缺的作用。人文理想必將成為當前中國意識形態理念價值重建最為切近的思想資源，人們將不是因為權利的強制或者利益的誘惑而是憑借正確的人文理想本身再次領會到馬克思主義對中國的根本意義。也只有在這樣的一種理想的指引下，大學生才有可能實現對意識形態教育所傳遞的價值發生真正的內在關切，從而使現代意識形態安全理念深入到思想深處，并成為人的解放和社會進步的精神支撐。

三、要以關心個體利益的中國特色社會主義理論體系教育促進大學生的政治制度認同

政治制度對不同階級、不同階層、不同社會群體包括每個具體的個體意義都是不同的，它所帶來的權利、義務、權益和福利不僅不同，有時甚至存在巨大差異。因為每一種政治制度都不像表面上看起來那樣完全公平——制度之下的具體規則給予每個人的選擇空間并不是一樣的。正是因為如此，大學生才格外關注政治制度的公正性，這也是政治制度倫理問題凸顯出來的主要原因。

第一，以大學生現實利益的滿足展開社會主義政治制度倫理教育。政治制度倫理，主要是指政治制度本身所蘊含的價值或價值追求。任何一種追求美好理想的政治制度，都會重視對其政治制度設計和建設過程中所蘊含的倫理價值和理念進行論證。因為只有在充分的倫理論證之后，政治信念才能在理論上服人，增強大學生對既有政治制度、政治價值追求的合法性認識。恩格斯指出：“所謂‘社會主義社會不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。[3]”中國特色社會主義制度的完善和制度優勢的顯現以及人民對制度的認同是一個辯證統一的過程。大學生不能因為現行的中國特色社會主義制度還有著不完善的一面，就對其合法性產生質疑乃至不認同。在現階段的中國，只有堅持社會主義的價值取向和價值原則，通過制度本身的完善和落實，實現各個層面制度之間運行的配合和結構的優化，不斷彰顯中國特色社會主義的制度優勢，才能更好地實現、維護、發展大學生的根本利益，保障大學生的各項權益。高校思想政治教育作為一種有目的的意識形態教育，必須對一定的社會規范開展倫理宣傳和教育，使大學生認同它，并將政治行為規范內化為內在行為準則，高校思想政治教育也才方能彰顯其價值。

第二，以大學生未來利益的謀劃開展社會主義政治制度理想教育。社會主義政治制度的理想是“真實的”“有效的”。這個政治理想體現了每個大學生的真實愿望并作為一種深層目的所具有的一切和作為一個人為自己將來的實現而必須具有的一切。同時這個理想社會體現了人類現實的一種預示，并且已經能夠改造已有的事物。人類的歷史都是在理想的牽引下一步步實現的，這也正是人類理想的力量。同一生存背景之下的人們正不斷將自身的理想投射為共同的社會理想，并最終反映到社會政治生活當中，成為其基本內容。正是在大學生個體對理想的政治體制的憧憬之中，既有體制獲得了發展和完善的動力；大學生群體也在不斷發展和完善的社會政治制度中完成新的認同和追求。

第三，以大學生具體利益的保障開展社會主義政治制度文明教育。現代政治制度文明已經完全不同于傳統政治制度那種重在禁止、束縛、限制、懲罰等消極方面的價值功能，而是重在促進、引導、教育、調節、鼓勵、組織、管理等積極方面意義。高校必須在思想政治教育內容中加強對大學生的政治制度文明教育。首先，開展大學生的現代自由觀教育。大學生越熱愛自由，就越需要制度文明；越仰仗制度文明，就越追求制度文明。其次，開展大學生的現代權利觀教育。權利是一種規則的存在，遵守社會規則的權利觀是現代社會的必然要求。要通過維護公平正義、尊重他人權利、善待自己權利以及遵守各種社會規則來實現社會的有序、和諧。最后，開展大學生的現代制度權威觀教育。在現代社會，制度權威是制度文明的核心部分。高校必須加強對大學生開展制度權威觀教育，關注其自主、自立意識，而不是消極的服從意識培養，這是實現現代制度文明的觀念內驅力。

參考文獻：

[1]胡士平.思想政治教育與意識形態整合[J].理論與改革，2005（4）.

[2]何蘭.國際戰略與國家安全研究[M].北京：中國傳媒大學出版社，2005：84.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，2012：601.

責任編輯：孫 瑤endprint