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從《尋龍訣》看網(wǎng)絡(luò)小說與電影敘事的差異

2017-09-08 15:37:45孫寧為
戲劇之家 2017年13期

【摘 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和新媒體的興起,將熱門小說改編為電影,這種對原文本的改造已經(jīng)成為一種非常流行的現(xiàn)象。同時也可以看作是對同一文本不同的解讀和再造。本文將從《尋龍訣》與小說《鬼吹燈》本身在敘事體驗、節(jié)奏、技巧等多方面來分析不同媒介敘事上存在的差異。

【關(guān)鍵詞】媒介平臺;敘事構(gòu)建;敘事體驗

中圖分類號:I207.35 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)13-0135-01

《鬼吹燈之尋龍訣》是由烏爾善執(zhí)導(dǎo),根據(jù)天下霸唱所著的小說《鬼吹燈》而改編的電影。影片主要講述陳坤所飾演的胡八一、黃渤所飾演夫人王凱旋與舒淇所飾演的Shirley楊再入草原千年古墓尋找彼岸花的故事。正如美國學(xué)者亨利·詹金斯所提出的跨媒介敘事的概念:“為創(chuàng)造完整的敘事體驗,通過多種傳播渠道進行故事創(chuàng)作的過程。”這種跨媒介的敘事,給受眾帶來的感受有哪些不同,同時產(chǎn)生了哪些新奇的敘事體悟,本文將就此進行分析。

一、影片敘事與媒介平臺的構(gòu)建

小說作為紙質(zhì)媒介的一種,它的媒介特點決定了它傳達(dá)給受眾的是受眾本身想象力的豐富。小說所營造的語境是讓受眾自己去想象、去感受,結(jié)合自己的主觀思維去構(gòu)筑屬于自己的故事世界。

電影作為一種綜合運用多媒體的媒介手段,讓受眾在視覺和聽覺兩方面同時感受影片所帶來的快感。同時將場景中的許多細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來,通過這些細(xì)節(jié)的展示來營造更為具體的語境,給受眾帶來更為真實和細(xì)膩的感受。

二、營造獨立故事世界創(chuàng)造不同媒介敘事

小說所營造的是一個受眾自己想象的世界,受眾可以在創(chuàng)作者所構(gòu)筑的世界里想象出屬于自己的世界。《鬼吹燈》營造了一個奇幻的墓穴世界,存在著許多現(xiàn)實生活所不能解釋的地方,也正是這些地方的存在,才讓受眾感受到墓穴中的神秘與不可思議,可以自由地暢游在現(xiàn)實與虛幻間。

電影則是把小說中的人物、事物給影像化,讓受眾直觀地看到導(dǎo)演所營造的影像世界。借助影像的視聽手段,對原小說中的情節(jié)進行了刪減和改編,使之更加有利于影像的呈現(xiàn)。《尋龍訣》更多的是依照現(xiàn)實生活,從現(xiàn)實的角度出發(fā),去展現(xiàn)事物,即便是最帶有神秘色彩的彼岸花,也是用隕石通過改變腦電波,使人產(chǎn)生幻覺來解釋所看到的奇特的場景,這使得所有的存在都得到了合理的解釋。所以電影是遵循現(xiàn)實規(guī)律來敘述的,讓受眾不會產(chǎn)生不真實、虛幻的感受。

三、對原小說文本的故事架構(gòu)的修改

在《尋龍訣》中故事架構(gòu)與原小說《鬼吹燈》是不同的,雖然同時進入墓穴中,但對其中的一些事物的處理是完全不同的。在小說中,類似吸魂、挑尸這類具有神話色彩的事物進行了比較全面的描述,讓受眾感受到墓穴世界的神奇與驚悚。而在電影中,則沒有這些具有玄幻色彩的事物,就如在《尋龍訣》中重要道具——彼岸花一樣,被設(shè)定為來自太空的隕石,將很多場景的構(gòu)建是由于隕石對人的影響所產(chǎn)生的幻覺,并非真實存在的,把事物的由來給了一個科學(xué)性的界定。進而將整個《尋龍訣》探險的故事做了一個更符合科學(xué)現(xiàn)實的基調(diào)處理,使得整部影片更加具有真實性。

四、針對不同媒介視聽語言的不同使用

在小說中,主要是通過文字將所要表述的故事傳遞給受眾。也正是由于文字這類紙質(zhì)媒體的特性,只是通過視覺來進行傳輸,受眾可以選擇性閱讀,也可以反復(fù)閱讀,對于不懂、不太理解的地方可以重復(fù)閱讀,這也是去影院看電影所做不到的。也正是這樣的原因,讓受眾能夠創(chuàng)造出屬于自己的故事世界,這也是文字所帶給受眾所獨有的樂趣。

而電影,作為一種多媒體的媒介,通過視聽雙感官將影像傳遞給受眾。通過對視聽語言的運用,將場景完全展現(xiàn)在受眾的面前。如影片開頭的美國街頭,在一條狹窄的街上,色調(diào)清冷,空間局促,顯得異常的冷漠且蕭條。而在展現(xiàn)三人草原上的青春回憶時,色調(diào)明亮,金黃色的夕陽照在草地上,色彩濃郁飽和,給受眾以甜蜜溫馨的感覺。這些都讓受眾有種身臨其境的感受,這也是電影帶給受眾的視聽震撼、享受和快感。

正是由于媒介自身特性的不同,帶來了不同媒介有著不同的敘事特色,也正是這些存在的不同,才使得受眾在接觸不同的媒介時,有著不同的體驗。而同一文本不同的媒介表現(xiàn),更給受眾帶來了新奇的審美體驗,也正是探究不同媒介敘事差異的意義所在。

受眾通過媒介進入同一文本的故事世界,因情節(jié)發(fā)展的不同而轉(zhuǎn)接到不同的媒介,從而產(chǎn)生了不同的敘事體驗,這便是跨媒介的魅力所在。而創(chuàng)作者也正是抓住了這一點,才更加具有創(chuàng)新性地將更具視聽奇觀的故事創(chuàng)作出來傳遞給受眾。

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[4]郝帥.萬合天宜網(wǎng)絡(luò)劇敘事模式研究[J].山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(S1).

作者簡介:

孫寧為(1989-),男,漢族,山東淄博人,四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:戲劇與影視學(xué)專業(yè)編導(dǎo)藝術(shù)—電影學(xué)方向。endprint

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