基于“兩學(xué)一做”學(xué)與做的思考

元峰

摘要：2016年，中央對“兩學(xué)一做”進行了重要部署，我國各級黨委就“兩學(xué)一做”做出了重要要求，從中發(fā)現(xiàn)“兩學(xué)一做”實施的重要性，全面實施“兩學(xué)一做”是深化黨內(nèi)教育的實踐途徑，每個共產(chǎn)黨應(yīng)堅定信念，將黨的思想建設(shè)放到第一位，并遵守黨規(guī)要求，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝全黨為根本任務(wù)，基于此，加強對“兩學(xué)一做”內(nèi)涵的學(xué)習(xí)能促進黨員干部凝聚力、組織力的提升。本文將對“兩學(xué)一做”學(xué)與做進行分析思考。

關(guān)鍵詞：“兩學(xué)一做”；思考；研究

中央之所以提出“兩學(xué)一做”，并不是沒有道理的，而是時代要求決定，是我黨執(zhí)政地位保持、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要對策。自改革開放以來，我國重心逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，并取得巨大成就。就目前來看，黨建設(shè)還未跟上經(jīng)濟發(fā)展的腳步，在“副產(chǎn)品”的影響下，許多黨員在黨性修養(yǎng)、紀律觀念、宗旨意識均出現(xiàn)不同程度的松弛，甚至背道而馳，對黨形象造成嚴重損害。筆者分別從：“兩學(xué)一做”內(nèi)容分析、基于“兩學(xué)一做”學(xué)與做的思考，兩個方面來闡述。

一、“兩學(xué)一做”內(nèi)容分析

經(jīng)筆者分析，“兩學(xué)一做”基本內(nèi)容為《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨黨章》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》相關(guān)法規(guī)與總書記重要講話。從實踐來看，對這些方面展開學(xué)習(xí)是黨員的基本義務(wù)，自入黨起就應(yīng)將這些要領(lǐng)銘記與心，值得注意的是，這些法規(guī)政策的學(xué)習(xí)并非是應(yīng)付式，而是采取嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度將相關(guān)知識落實到位。“學(xué)而不思則罔”，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)加強對黨規(guī)的學(xué)習(xí)，對內(nèi)涵深入思考，做到“溫故而知新”，每次學(xué)習(xí)都應(yīng)有所進步，從而達到學(xué)習(xí)的初衷。

二、基于“兩學(xué)一做”學(xué)與做的思考

綜上，筆者對“兩學(xué)一做”基本內(nèi)容進行了闡述，在“兩學(xué)一做”中，學(xué)應(yīng)以實踐為基礎(chǔ)，并將其落實都日常行為中；在實際學(xué)習(xí)應(yīng)牢記使命，落實以人民服務(wù)相關(guān)宗旨。

（一）以踐為本，為做而學(xué)

子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”大意是，通過學(xué)習(xí)將學(xué)落實到一言一行中，確保言行一致，使自己的品格得到有效完善，不能像有些人，將學(xué)習(xí)的目的誤認為向別人展示或用來教育他人。在“兩學(xué)一做”中的“學(xué)”是一種手段，一種過程，將所學(xué)知識融會貫通，并付諸現(xiàn)實。“做”是關(guān)鍵，在實際學(xué)習(xí)中，不應(yīng)滿足于學(xué)了多少知識，而是將知識充分落實，否則只是一個“偽君子”。近幾年來，一些落馬的貪官中不乏有國家領(lǐng)導(dǎo)干部，在臺上教育別人時滿口道理，言之鑿鑿，但卻依然走上一條不歸路。這些國家領(lǐng)導(dǎo)不懂黨章黨規(guī)？這是不可能的，盡管他們懂得，但卻逃避制裁。

《道德經(jīng)》云：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。”我黨走到如今，并提出了“兩學(xué)一做”，值得全體黨員深入思考，不禁想問題，如果每個黨員心里都裝有黨章黨規(guī)，并付諸現(xiàn)實，基于此，“兩學(xué)一做”的存在便毫無意義。盡管這種道理十分淺顯，其意義卻十分沉重。

黨員應(yīng)該從自己做起，努力實踐，再振黨風(fēng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國之夢，這也是每個黨員的基本義務(wù)所在。

用“學(xué)做”對紀律松弛的問題進行解決，紀律松弛重要原因為黨員對形勢不牢把握不牢，通過“兩學(xué)一做”來實施典型教育，加強黨員對嚴的深入認識，把握嚴治黨新舉措，對黨員日常工作行為加以規(guī)范。

（二）不忘初心，牢記使命

《道德經(jīng)》有言：“江海之所以為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。”我黨自誕生以來，將人民利益掛在嘴里，以為人民服務(wù)為宗旨，這也是中國共產(chǎn)黨能保持其執(zhí)政地位至今的主要原因，

“善下之，故能為百谷王”。如若地基不牢，其地位便岌岌可危，而我黨始終以為人民服務(wù)為宗旨并為之奮斗，使其執(zhí)政地位逐漸提升，發(fā)展至今。如若中國共產(chǎn)黨違背這一宗旨，其群眾基礎(chǔ)便會發(fā)生動搖，其執(zhí)政地位失去根基。據(jù)此，對于我國共產(chǎn)黨而言，為人民服務(wù)并不是一句口號，而是應(yīng)時刻銘記的座右銘。

值得思考的是，我黨如何才能實現(xiàn)“為人民服務(wù)”宗旨，老子言：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下。”其中，“正”便是指正道，我國共產(chǎn)黨在復(fù)興中國夢征程中，所堅持的“正道”便是中國特色社會主義之路。中國特色社會主義道路作為我黨實踐的最終成果，堅持馬列主義理論有效創(chuàng)新是促進社會發(fā)展的關(guān)鍵。中國特色社會主義理論建立在社會主義偉大事業(yè)實踐上，并具有牢固實踐基礎(chǔ)。每個黨員應(yīng)堅持中國特色社會主義道路，這也是每個黨員應(yīng)遵循的使命，讓踐行為人民服務(wù)宗旨的“做”具有時代的價值。

通過“學(xué)做”還可解決風(fēng)氣不正問題，風(fēng)氣包括社風(fēng)民風(fēng)、黨風(fēng)政風(fēng)、是政治工作的重要體現(xiàn)，通過“兩學(xué)一做”為黨員找到理論方向，確保其行為未黨中央保持一致，通過“兩學(xué)一做”黨干部應(yīng)以身作則，形成黨員帶頭做的良好風(fēng)尚。

三、結(jié)束語

“兩學(xué)一做”是一種教學(xué)形式，學(xué)為形式，做是目的，學(xué)而不做便無果，基于此，黨員應(yīng)深入學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容落實到位，嚴格要求自己，尋找其差距，培養(yǎng)黨員修養(yǎng)，提高宗旨意識，做一名合格的共產(chǎn)黨員，并賦予其共產(chǎn)黨神圣使命。

參考文獻：

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