雞鳴催曉讀

2017年，丁酉雞年。關于“雞”的成語、歇后語、典故等，你別說，還真的是一口氣說不完。聞雞起舞、鶴立雞群、雞鳴狗盜、呆若木雞、雞口牛后，手無縛雞之力、殺雞焉用牛刀、雞蛋里挑骨頭，偷雞不成蝕把米，一人得道雞犬升天，嫁雞隨雞嫁狗隨狗……“雞鳴催曉讀，鳥語喚春耕。”2017年第1期，我們為小星星們特意奉上了關于“雞”的那些事。金雞報曉，雄雞唱韻，希望小星星們在2017年有個美好的開始！

雞形聲。從鳥，奚聲。本義，家禽名。雄雞可以報曉。鳥綱雉科家禽，品種很多，喙短銳，有冠與肉髯，翅膀短，不能高飛。尤指普通家雞。

雞，知時獸也。從隹，奚聲。籀文從鳥。——《說文》

雞者，小獸，主司時起居人。——《漢書·五行志》

雞犬相聞。——晉·陶淵明《桃花源記》

故人具雞黍。——唐·孟浩然《過故人莊》

雞棲于廳。——明·歸有光《項脊軒志》

農歷正月初一，又稱為“雞日”。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

天雞是雞中的“仙者”，李白《夢游天姥吟留別》：“半壁見海日，空中聞天雞。”晉朝郭璞《玄中記》講到天雞傳說：“東南有桃都山，上有大樹，名曰桃都，枝相去三千里，上有一天雞。日初出，光照此木，天雞則鳴，群雞皆隨之鳴。”

還有一種會說話的長鳴雞，可與讀書人為伴，堪稱良友。南朝宋劉義慶《幽明錄》：“晉兗州刺史沛國宋處宗，嘗買一長鳴雞，愛養甚至，恒籠著窗間。雞遂作人語，與處宗談論，極有言致，終日不輟。處宗因此言功大進。”世界上怎么會有這樣的雞？不過卻也給后世留下“雞窗”的典故，讀書人每喜用來形容書齋。

呆若木雞 典出《莊子·達生》。周宣王特別愛看斗雞，他請齊國馴雞高手訓練出一只常勝不敗的斗雞。這只雞站在那里，心神安定，不驕不躁，看上去就像木雞一樣，別的雞見到它這副樣子，全都嚇跑了，不敢與它斗。現在呆若木雞的意思已演變成了人因恐懼或驚訝而發愣的樣子。

牝雞司晨 典出《尚書·牧誓》。牝（pìn）雞，母雞。打鳴本是公雞的“專利”，母雞在早晨打鳴被認為不吉利，舊時認為這預示著家國的敗落。封建時代用以比喻婦女篡權亂政。

雞口牛后 典出《戰國策·韓策》。寧愿做小而潔的雞嘴，不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。

雞鳴狗盜 典出《史記·孟嘗君列傳》。孟嘗君出使秦被昭王扣留，一門客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕，另一門客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。如今雞鳴狗盜多指微不足道的本領，也指偷偷摸摸的行為。

雞犬升天 又作“一人得道，雞犬升天”。典出《神仙傳·劉安》。書中說淮南王劉安修煉得道，臨升天之時，“余藥器置中庭，雞犬舐啄之”，也都升天成仙了。后世遂以雞犬升天比喻一人得到好處，親朋好友也連帶沾光。

味如雞肋 典出《三國志·魏志·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》。雞的肋骨沒有肉，比喻某些事情不做可惜，做起來沒有多大好處。

聞雞起舞 典出《晉書·祖逖傳》。祖逖和劉琨少年而有壯懷，半夜聽見雞叫，便起身操練武藝，以備報效國家。后世即以此比喻有志之士及時奮發。

陶犬瓦雞 典出南朝梁蕭繹《金縷子》。說陶土做的狗不能守夜，泥土塑的雞不能司晨。比喻徒具形式而無實用的東西。

【歇后語】

雞飛蛋打——兩落空（比喻毫無所得）

雞公頭上的肉——大小是個官（冠）

雞籠里過日子——一身的窟窿（比喻欠債多，到處是債主）

雞毛撣沾水——時髦（濕毛）

雞毛過大秤——沒有分量

母雞下蛋呱呱叫——生怕別人不知道

拿著雞毛當令箭——小題大作（比喻把小事當成大事來處理）

你吃雞鴨肉，我啃窩窩頭——各人享各人福

殺雞用牛刀——小題大作

【楹聯對子】

把酒當歌歌盛世，聞雞起舞舞新春。

金猴留戀豐收年，彩鳳歡啼盛世春。

金猴舉棒驅走千年舊俗，雄雞報春迎來一代新風。

猴歲呈祥長空五光十色，雞年納福大地萬紫千紅。

振翅欲沖霄一唱雄雞聲破曉，迎春思試劍三擂戰鼓氣吞虹。endprint