華夏文明傳承創新區背景下蘭州黃河文化傳承的思考

內容摘要：蘭州作為黃河之都，黃河文化是其依托的文化底蘊。華夏文明傳承創新區背景下，修復古渡口等文化遺跡，保護開發百年古梨園等生態文明資源，傳承發展獨具地域特色的黃河文化，對于推進蘭州歷史文化名城建設具有重要的長遠意義。

關鍵詞：華夏文明 黃河文化 文化傳承

黃河流域遍布著許多大大小小的城市，這些城市在發展歷史上與黃河有著不可分隔的關系，這些城市的今天與未來也必然基于黃河流域的地理特征以及經濟社會和文化背景。黃河流域的這些城市或在黃河干流地區或在黃河支流地域，如蘭州、白銀、石嘴山、包頭、韓城、河津、開封、三門峽、洛陽、濱州、濟南等，不同城市有著不同特質的黃河文化，都有著各自鮮明的都市性格，在黃河文化的總體映照下顯現出都市文化的不同特色。在華夏文明傳承創新區建設列入國家級文化發展戰略的背景下，對蘭州黃河文化保護和傳承的路徑進行深入分析，對于發展都市文化產業區、建設歷史文化名城具有重要的現實意義。

一.黃河文化滋養和影響下的城市文化特質

蘭州是唯一的黃河穿城而過的省會城市，是古絲綢之路的重要節點城市，黃河文化給蘭州這座城市印上了深深的文化印記，造就了這座城市的文化性格。蘭州的古代歷史記憶總是與黃河有著不可分隔的聯系，以黃河橋的歷史為例，明代以前蘭州沒有一座真正的黃河橋，春夏秋季靠羊皮筏子過河，冬季只能尋找完全結冰的河面。至明洪武年間，征西大將軍馮勝為了行軍方便，在黃河上建造了一座浮橋，在河面上排列24只大木船，用45根大木柱將這些大船固定，船與船之間用檁木相連，再搭上行走的木板，黃河兩岸分別立兩根五米多高的巨大鐵柱，鐵柱上系上纜繩，用纜繩拴住這些河面上的船只以免被大水沖走，這就是明清以來著名的黃河浮橋——鎮遠橋。今天浮橋早已不復存在，但巨大的鐵柱陳列在河岸邊，成為黃河橋梁文化的歷史記憶。光緒三十二年（1906年），甘肅洋務總局與德國泰來洋行簽訂黃河鐵橋包修合同，后歷時三年，建成號稱天下黃河第一橋的黃河鐵橋，一百多年后的今天依然橫跨在黃河上，成為蘭州的一道城市名片。

在黃河文化總體特征下，蘭州的地域性文化特質具有獨特的符號和內涵。黃河石、蘭州刻葫蘆、水車、羊皮筏子、太平鼓、牛肉面，這一系列符號組合成黃河文化的蘭州都市特質，蘊藏著這座黃河之都的人文情感，蘭州本土藝術家則用黃河母親雕像表達了人民與黃河的母子親情一樣的血脈聯系。

二.黃河文化歷史遺跡的地域特質及其保護和修復

特色是文化的生命力，越有特色的文化越有其不可替代的獨特價值。黃河自西向東穿越了整個遼闊的中國北方大地，跨越的地域十分廣闊，每一段流域的黃河文化都有各自不同的符號和特色。保護和傳承黃河文化，重點在于發掘和弘揚富于地域性內涵的文化特質，打造黃河流經的不同地域、不同城市的文化形象。《蘭州歷史文化研究開發實施方案》提出歷史文化資源研究開發主線要突出植根于蘭州以黃河文化為核心的四條文化主線，包括黃河文化、絲路文化、多元民族文化及軍事文化。甘肅省《關于推進華夏文明傳承創新區建設的實施意見》中提出圍繞“一帶”、建設“三區”、打造“十三板塊”的重點任務，其中就包括發展以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產業區。

黃河流域不同地域的歷史是一個地方獨有的文化印記，修復和重建有重要歷史價值的古街區和古建筑群是打造黃河文化地域特色的必然選擇。但是有許多古老的黃河文化遺跡已經破損甚至消亡，需要重新尋找歷史的記憶。被稱為黃河上游四大古渡口之一的莊河堡就是一個例子，今天的河口渡口，歷史上的古建筑群已經被拆除得所剩無幾。河口渡口是古絲綢之路和唐蕃古道上的水路要地，在實施文化保護傳承的政策措施后，如今河口古街區已得到修復重建，“文昌閣”、“握橋”、“魁星閣”等地方志中記載的古建筑重新呈現在人們面前。

三.黃河文化傳承中突出蘭州地域性特色的路徑思考

幾千年的歷史中黃河養育了一代代人民，發展出獨具特色的黃河流域農耕文化和水利文化，隨著時代的進步，許多農具和農業水利技術已經不再適用于今天，但是在現在和將來，其重要的歷史文化價值應該得到傳承和記憶。以蘭州歷史上著名的水利工具黃河水車為例，古黃河流域在今天的蘭州一帶以水車作為重要的灌溉工具，形成具有鮮明地域特質的黃河水車文化。據《甘肅通志》記載，水車為段續創制，明嘉靖年間，進士段續初居住蘭州，后赴云南及湖廣任職，深受南方筒車等灌溉技術的啟發，后回到蘭州后即研究創制了水車。面對耕地高于河水的困境，段續建造水車置于黃河邊，水車為直徑或十多米或三十米左右的巨大木輪，在木輪邊上安裝數十個木制水斗，利用水流推動水車旋轉，木輪邊上的數十個水斗浸入水中灌滿河水，旋轉上升到最高處時由于水斗口變為向下，水斗中的河水自然傾瀉至木制水槽中，通過長長的水槽傳輸到田地中。今天，水車已經不再作為灌溉工具，而是成為蘭州黃河文化的符號和名片，成為歷史記憶的留存和永遠的文化風景。

合理開發旅游資源是保護傳承有地域特質黃河文化的又一重要路徑。在黃河流經的甘肅皋蘭縣地域，黃河岸邊有一處世界罕見的古梨園，這里生長著樹齡達300至500多年的古梨樹6000多棵，是一片獨具特色的生態遺存。但是由于地方農民對生態價值的不了解和不重視，從上個世紀九十年代以來被砍伐的古梨樹有數百棵，有的樹齡達500多年的古梨樹一夜間被砍掉。近年來地方政府將古梨園列入旅游開發項目，將生態遺存保護和旅游資源開發結合起來，使古梨園得到了保護。古梨園凝聚著黃河文化和生態文明，這剩余的近5000棵古梨樹具有獨特而重要的文化價值和生態價值，被國家農業部列入全國首批19個傳統農業系統“中國重要農業文化遺產名錄”。

黃河文化是中華民族的文明源頭、精神資源和情感認同，廣袤的黃河流域是孕育了古老華夏文明的重要文化發源地，千百年來一代代炎黃兒女在這片流域繁衍生活，創造了輝煌燦爛的黃河文化。在文化演進發展的歷史進程中，黃河文化以其巨大的包容性，吸納融匯了不同地域的草原游牧文化、農耕文化、宗教文化和民族文化，滋養和塑造了黃河流域特色各異的城市文化。蘭州是因河而生的黃河之都，黃河文化是蘭州最深厚的文化底蘊，華夏文明傳承創新區建設中，弘揚黃河文化是蘭州最重要的文化建設與發展任務，黃河文化在塑造蘭州形象、發展都市圈文化產業、發掘旅游特色、建設歷史文化名城等事業中具有深遠的文化價值和人文意義。

參考文獻

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本論文為甘肅省高等學校科研項目“華夏文明傳承創新區背景下蘭州黃河文化資源分析及價值評價”成果（項目編號2015A-218）.

（作者介紹：高軍，蘭州財經大學隴橋學院講師，主要研究方向為中國現當代文學及文化）endprint