長安壩軼事

如果將古運河比作今天的高速公路，層層堰壩就是公路上的一道道收費站

鄭嘉勵：專職田野考古，業余從事雜文寫作，既為個人抒情遣懷，也為考古工作者與大眾之間的情感、趣味和思想的連接

自杭州流出的上塘河，經海寧長安至桐鄉崇福一線的河道，是江南運河的重要航道。其中，長安鎮最為水陸要沖。

因為海寧靠近錢塘江一側地勢較高，杭州與長安之間的上塘河（上河）的水位，高于長安與崇福之間的下河。上、下河之間，常年落差在兩米左右。

長安鎮正好處在上、下河之間，必須筑起堰壩——長安壩，用以關防上河之水，否則，上塘河會因此斷流。

河道上攔起的堰壩，成為往來船只的交通障礙，于是舟船輻輳，百貨聚集，長安成了著名的水運樞紐、商業巨鎮。

堰壩，是攔在上、下河之間的一道長長的斜坡泥壩。自下河而來的船只，守候在壩下，綁在船頭的繩索，分作兩股，系在堰壩兩側的轆轤上。然后，轉動轆轤，牽引船只，沿著斜坡而上，翻越壩頂，去往上河。

北宋熙寧六年（1073），日本僧人成尋，參訪五臺山歸來，沿大運河，從開封返回寧波，路過長安時，在《參天臺五臺山記》中如此描述“左右轆轤，牛合十四頭，曳越長安堰了”，也就是左右各七頭牛，轉動轆轤，拖船過壩。

因為河道變遷，長安壩曾多次改變位置。宋代長安壩，已經淤塞成陸。元代新建堰壩，沿用至近代，直到1984年改為機械升船壩，才告廢棄。

2012年，為配合大運河“申遺”，我在長安住過半年，任務之一是把長安壩發掘出來。

老壩遺址保存一般，但是故事依然在鎮上流傳。明清以來，長安壩由畜力拖船壩改為人力壩，壩夫轉動轆轤，拖船過壩。人力拖壩，有畜力所不及的兩大好處，一是可以提供就業機會，二是可以把拖壩技術發展為一門藝術。

船只沿著斜坡拖動，船頭高高翹起，確保艙內貨物不溢出來，絕對是門手藝。糞船從城里載來滿艙的肥料，船頭翹起，糞水不會溢出——這就是藝術了，據說，當年的壩夫真有這等好功夫。

拖壩藝術，有更高級的表現形式。浙東運河上有類似的堰壩，比如上虞蒿壩等地，壩夫被稱為“吃壩頭飯”的。過往船只，翻越堰壩，必須交付過路費，壩夫趁機敲詐勒索，糾紛時有發生。

長安壩上，有一通清光緒八年（1882）的《新老兩壩示禁勒索碑》。海寧官府明文規定過往船只的收費標準，“大船一只給錢六十四文，中船四十八文，小船三十二文”。過壩船只，隨到隨拔，嚴禁刁難拖延，更不能故意將別人的船擱置在壩頂，一哄而散。

杭州北郊的德勝壩，壩夫敲詐過客也用類似的伎倆，被故意擱淺于壩頂的船只，暴露于空氣中，會解體散架。船主求告無門，只能任由別人敲詐，破財消災。當然，官船不在碑文規定之列，必須優先過壩，工錢由官家“聽候隨賞”。

如果將古運河比作今天的高速公路，層層堰壩就是公路上的一道道收費站。運河人家，生財有道，希望堰壩越多越好，而對商船來說，每個收費站都是一場噩夢。據南宋《澉水志》記載，海鹽縣澉浦鎮西六里原有“六里堰”，是進入澉浦的門戶。后來，在鎮西三里的地方，又攔起“三里堰”，這是居民私自設立、“邀求過往”的堰壩。從水利角度看，有六里堰足矣，多余的三里堰，純為收費而設，商旅往來，多有不便。于是，淳釣十年（1250）官府挖掉了三里堰，并借此整頓河道亂象。

長安壩附近，有座王相公堂。據考古發掘，這是晚清時期三開間的廟宇，里頭供奉王相公，故名。

詢諸鄉老，王相公本是長安鎮上的王姓壩夫。清康熙年間以來，長安的拖壩權，由當地曹、王、沈、許四姓壟斷，子承父業，外姓不得染指。壩權乃利源所系，有一天，一群外地人來到長安爭奪壩權。

雙方搬出一口鼎沸的油鍋，并扔入一枚秤砣，彼此約定，誰敢從油鍋中撈出秤砣，誰得壩權。一言既出，眾皆畏懼。唯有王相公，挺身而出，縱身油鍋，撈出秤砣，犧牲了生命，換來壩權永留長安。后人感念王相公的恩德，立廟祀之，他也就當仁不讓地成為長安壩的保護神。