文化適應研究簡述

蔡佳佳

檢索現有的文獻發現，國內外關于文化適應的研究起步較早，且已經取得了較多的成果。針對相關研究本人將從國內與國外兩大部分進行展開述評。

一、國內研究

從國內研究來看，查閱CNKI文獻數據庫，以文化適應為內容的研究主要分為三類。

一類是文獻研究，主要是對國外的文化適應理論、模型和研究進行述評。例如陳慧和車宏生等的《跨文化適應影響因素研究述評》，王亞鵬和李慧的《少數民族的文化適應及其研究》，余偉和鄭鋼《跨文化心理學中的文化適應研究》等。這些近幾年內的文獻綜述為我國的文化適應提供了心理學上的新思路。但是必須指出，其實在上個世紀年代就有學者對國外的文化適應相關文獻進行過綜述，介紹了的心理文化適應和的二維文化適應模型。

第二類是文化適應與其他心理因素關系的研究，主要使用文化適應的相關理論，或國外普遍使用的量表進行對國內少數民族進行調查研究。這方面的研究主要包括兩大方向，一是關于少數民族流動人口的城市文化適應的研究，一是關于少數民族移民與文化適應的研究。對主流文化的文化適應研究發現，文化適應對智力具有顯著的預測力。并且研究結果顯示，在應對文化沖擊時，藏族大學生主要采用整合、同化和分離三種適應方式，同時同化和分離的文化適應方式影響消極和積極的民族認同。在研究研究視角上，有的學者注重文化適應模式研究，有的則將研究點放在文化層面分類上，包括物質、制度、精神等，并在此基礎上進行問卷的編制。

第三類就是考察留學生的文化適應問題。在對留學中國的留學生研究中發現，文化適應的好壞與距離的遠近有關。

二、國外研究

從國外研究來看，主要可以分為兩類：文化適應的階段研究及文化適應方式研究。

文化適應的階段研究有文化適應的五階段模式假說和文化適應三階段曲線。美國心理學家阿德勒從跨文化適應的視角出發于1975年提出了文化適應的五階段模式假說。五階段分別為：a接觸階段。剛進入異文化時，個體對異文化表現出強烈的興趣；b不統一階段。在這一階段，個體開始覺察到異文化與母體文化的差異，并且體驗到了來自異文化的壓力；c否定階段。在這一階段，個體開始否定文化差異。并且時不時地會產生攻擊的意愿，他們對異文化開始產生疑問和否定性行為；d自律階段。在這一階段，個體開始承認文化差異。他們原先懷有的心理防御態度在這一階段也開始解除。這一階段是安定期的初期，在這一階段，個體開始變得沉著而自信；e獨立階段。對文化差異的認識進一步確立。能夠體驗豐富充裕的感情生活，能夠采取實現自我價值的行為。在這一階段，個體不但能擔負起社會職責，日常生活也變得日漸順利。跨文化研究專家葛茲1991指出，根據進入異文化環境中個人的不同情況，可以歸納出三條文化變化曲線。此圖以情感的動向和變化為縱軸，以時間跨度為橫軸，以靜態的方式顯現了動態的文化適應過程。在葛茲的模型中，文化適應的第一階段為多幸期。這一階段持續時間較短，他們看見周圍的新鮮的環境覺得非常興奮。第二階段為文化沖擊階段。這一階段個體在新環境中開始了實際的生活。他們也慢慢地體會到了新文化與母體文化的差異，初步體驗到了文化沖擊。第三階段是文化變化階段。在這一階段，個體對新的環境有所認識同時也接受了一些新的價值觀，自信有所增長，開始融入新的文化背景。葛茲認為，文化變化階段是文化適應過程中最為漫長的階段。在經歷了第一階段的興奮，第二階段的沖擊和第三階段的變化以后，個體最終進入了精神安定狀態。即文化適應的第四階段。

文化適應的方式包括三種文化適應模型：一維線性模型、一維線性模型和多維模型。一維線性模型最初是由Parks和Miller在1921年提出。最初的文化適應模型是一維的，而且是單向性的。一端是原文化，一端是主流新文化，個體文化適應的過程就是個體從原文化的持有到原文化的完全喪失，成為主流文化的一員，接受所有主流文化的價值觀念、態度，采取主流文化的行為模式。Berry（1980）第一個提出應該把移民本族群文化和主流文化的認同態度作為獨立維度進行描述，而不是把兩者看作是兩極連續體中的兩端，即二維線性模型。Berry認為處于文化適應過程中的個體面臨兩個基本問題：（1）是否趨向于保持木族群的文化傳統和身份。（2）是否趨向于和主流群體接觸并參與到主流群體活動中。通過個體對這兩個問題的回答可以把個體在文化適應過程中采取的文化適應方式分為四類，整合（integration）、同化（assimilation）、分離（seperation）、和邊緣化（marginalization）。隨著對文化適應研究的深入，在二維模型的基礎上，有研究者又提出了從三個或三個以上的維度來研究文化適應。例如Berry（1980）在原來的兩維模型上增加了第三個維度土流群體對非主流群體成員文化適應的影響。Bourhis等人也認為二維模型的共同缺陷在于沒有重視主流社會對移民文化適應取向的態度。基于對這一點的認識，Bourhis等（1997）提出了一個文化適應的多維模型，“交互性文化適應模型”。該模型試圖整合移民的文化適應取向、主流群體的對移民文化適應取向所持的態度，以及文化群體中人際和群際的關系。Ramirez而認為文化適應包括人們交往的不同文化生活領域中的改變。

三、總結

綜上所述，文化適應就是指兩種具有不同文化的群體在連續接觸的過程中所導致的兩種文化模式的變化。國內外相關研究中，大多是從心理學角度出發的實證研究，研究的內容也是各有側重。在研究對象方面，學者紛紛把關注點投放在少數民族身上。就我國來說，關于少數民族的相關研究已經相當充分，但對一些特殊人群的研究卻很少涉及。例如我國少數民族聚居地的漢族學生及成人的適應情況。在今后的研究中，學者可適度的關注到一些特殊人群的適應情況，在理論及實踐中都有著重大的意義。

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