淺談小學(xué)美術(shù)課堂中的德育滲透

摘 要：德育是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育和品德教育的總稱。以“德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育是我國(guó)當(dāng)今教育改革與發(fā)展方向。”可見(jiàn)，各個(gè)學(xué)科的教學(xué)應(yīng)把對(duì)學(xué)生的德育教育貫穿其中，真正體現(xiàn)教書(shū)育人的功能。美術(shù)教學(xué)也不例外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是其中的一項(xiàng)基本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課；德育滲透

自古以來(lái)，美與善就被看作是融為一體的。在我國(guó)，早在3000多年前的商周時(shí)期，就有了指向心性修養(yǎng)的“禮樂(lè)”活動(dòng)，禮樂(lè)教育主要包括兩個(gè)方面：“禮”是指道德倫理教育活動(dòng)，“樂(lè)”是指具有審美性質(zhì)的藝術(shù)教育活動(dòng)。這種禮法、技藝相結(jié)合的教育實(shí)際上是融德育和美育于一體的教育。在西方，古希臘哲學(xué)家柏拉圖就說(shuō)過(guò)“善就是美”，亞里士多德也說(shuō)過(guò)：“美是一種善，其所以引起快感，正是因?yàn)樗啤！敝逃姨K霍姆林斯基則認(rèn)為，“審美教育同人的思想面貌的形成，同兒童和青少年審美和道德標(biāo)準(zhǔn)的形成，密不可分地聯(lián)系在一起”。在藝術(shù)教學(xué)中，我們也經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)審美情感和道德情感在審美主體上產(chǎn)生共鳴的現(xiàn)象。比如學(xué)生在欣賞以英雄人物為題材的藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)同時(shí)產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)形象之美的贊嘆和對(duì)英雄人物的敬佩。也就是說(shuō)，在同一過(guò)程中欣賞主體同時(shí)產(chǎn)生了審美情感和道德情感。這些都充分說(shuō)明了藝術(shù)教育與德育之間的相融關(guān)系。

在所有的專業(yè)學(xué)科中美術(shù)和德育這兩門對(duì)生活的涉及面極為廣泛，它們幾乎涉及生活的方方面面。所以在我國(guó)1988年國(guó)家教委頒發(fā)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中，明確地把培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和愛(ài)國(guó)主義情感，加強(qiáng)品德、意志的培養(yǎng)作為美術(shù)教育的目的。如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有效的滲透德育，我有以下幾點(diǎn)膚淺的看法。

一、改變只傳授知識(shí)的觀念，貫穿德育教育

美術(shù)教學(xué)不僅僅只是美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)貫穿德育教育。要科學(xué)地認(rèn)識(shí)教書(shū)育人，必須正確地把握教書(shū)育人的內(nèi)涵。《師說(shuō)》中“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”這段話則比較全面地闡述了教師教書(shū)育人的任務(wù)和作用。我國(guó)近代著名教育家陶行知明確提出：“教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真。”教育家徐特立強(qiáng)調(diào)：“教書(shū)不僅是教授知識(shí)，更重要的是教人。”教書(shū)和育人是辨正統(tǒng)一的，不能單純地教書(shū)，當(dāng)教書(shū)匠，要把教書(shū)與育人看作有內(nèi)在聯(lián)系的客觀規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)，教學(xué)過(guò)程從來(lái)不是孤立地、單獨(dú)地傳播知識(shí)的過(guò)程。

二、有效的利用美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行德育教育

如上所述，美術(shù)教學(xué)中的德育不同于思想品德課中的直接說(shuō)教。它是在進(jìn)行知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的同時(shí)進(jìn)行的，它會(huì)起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。因此，在美術(shù)課堂教學(xué)中充分利用一切線索和資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（一）在美術(shù)欣賞課中進(jìn)行德育教育

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，明確指出美術(shù)欣賞課是為了“全面貫徹教育方針，開(kāi)闊學(xué)生的文化藝術(shù)視野，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操。使之樹(shù)立正確的審美觀，促進(jìn)其全面發(fā)展。”縱觀小學(xué)美術(shù)教材，許多作品包含德育元素，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)合理利用、精心引導(dǎo)，深入挖掘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。這樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)過(guò)程中，既能得到美術(shù)知識(shí)的提高，又受到高尚情操的熏陶，也培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。

通過(guò)對(duì)中外古今的各種優(yōu)秀作品，有代表性的作品的介紹、賞析，既能使學(xué)生逐步獲得審美的愉悅，又能讓學(xué)生的思想、意志、情感受到感染。可見(jiàn)，在美術(shù)欣賞課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（二）在繪畫(huà)課中進(jìn)行德育教育

繪畫(huà)在美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容中占有很大比例，其本身包含諸多內(nèi)容，如：國(guó)畫(huà)、彩畫(huà)、素描等。繪畫(huà)內(nèi)容不同，滲透方式也不一樣。中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)材料：筆、墨、紙、硯、色等，具有鮮明的中國(guó)特色和悠久的歷史，其中“筆墨紙硯”中紙的制造被稱為四大發(fā)明之一。以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的思想、陶冶他們的愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)民族自豪感。有些課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育的效果顯而易見(jiàn)，有些則并不明顯。

（三）在手工課中進(jìn)行德育教育

工藝美術(shù)與人民的生活有密切聯(lián)系，無(wú)論在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)上都不可缺少。教學(xué)中可利用課堂中的制作內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情感，以起到潛移默化的作用。例如：中國(guó)民間美術(shù)等，它蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，濃縮了中華民族文化，它歷史悠久，品種繁多，內(nèi)容廣泛，技藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，為世界罕見(jiàn)。中國(guó)民間美術(shù)在漫長(zhǎng)的創(chuàng)造過(guò)程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀貌、社會(huì)風(fēng)俗和思想情感，為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)，成為華夏民族美術(shù)傳統(tǒng)的源泉。這可以使同學(xué)深深感覺(jué)到民間美術(shù)是一個(gè)豐富和珍貴的藝術(shù)寶庫(kù)，使同學(xué)們?cè)谟H自動(dòng)手中了解民間藝術(shù)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感，使他們?cè)谧杂X(jué)和不自覺(jué)中接受耳濡目染的熏陶，打下良好的審美意識(shí)基礎(chǔ)。

三、充分利用美術(shù)課外活動(dòng)，滲透德育教育

在學(xué)校的美術(shù)活動(dòng)中，有意識(shí)地滲透德育，例如舉辦藝術(shù)節(jié)，舉行學(xué)生書(shū)畫(huà)展覽。以班級(jí)為單位，組織和輔導(dǎo)學(xué)生參加展覽，學(xué)生的集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)積極性提高了。總之，美術(shù)教師要把自己當(dāng)成學(xué)校德育教育的主力軍，充分挖掘美術(shù)教材的德育因素，巧妙將德育滲透在教育的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。使孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，既得到美術(shù)知識(shí)和技能的提高，又受到高尚情操的熏陶，也培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。利用美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，是一個(gè)長(zhǎng)期的教育過(guò)程，需要我們美術(shù)教師不斷地實(shí)踐和反思。美術(shù)教學(xué)中的德育不同于思想品德課中的直接道德說(shuō)教。

綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)該全方位地滲透德育，在美術(shù)課堂教學(xué)中充分利用一切線索和資源，讓學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂(lè)之中，使學(xué)生的情趣受到陶冶，道德受到影響，心靈受到凈化，智慧受到啟迪。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡元培，美育.蔡元培美學(xué)文選[M].北京：北京大學(xué)出版社，1983.

[2]蘇霍姆林斯基.讓少年一代健康成長(zhǎng)[M].教育科學(xué)出版社，1984.

[3]成有信主編.教育學(xué)原理[C].河南：河南教育出版社，1993.

[4]柏拉圖·斐德若.文藝對(duì)話集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1963.

[5]魯潔，王逢賢主編.德育新論[M].江蘇教育出版社，1994年版.

作者簡(jiǎn)介：

谷川（1987.01—），女，浙江省溫州市人，學(xué)歷：本科；畢業(yè)于溫州大學(xué)；現(xiàn)有職稱：小教二級(jí)；研究方向：美術(shù)教育。endprint