先賢之樹

羊師其

21世紀(jì)的人類，享受著先人為我們創(chuàng)造的燦爛文明，享受著先人創(chuàng)造基礎(chǔ)上的快樂。孰不知我們面臨新的危機(jī)：隨著生產(chǎn)技術(shù)革命與科學(xué)技術(shù)發(fā)展，更多的人已習(xí)慣于依賴機(jī)器，逐漸喪失了自己的創(chuàng)造性。

而人類文明的靈魂，就在于創(chuàng)新。洪荒之初，盤古開天辟地，于一片混沌中創(chuàng)新；結(jié)繩之時(shí)，倉頡造字，用創(chuàng)新點(diǎn)燃文明之火；圣賢輩出的希臘，梭倫改革，用創(chuàng)新迎來西方民主政治的曙光。無創(chuàng)新，何來“百家爭鳴”的文化盛世？無創(chuàng)新，何來今日的信息化生活？從遠(yuǎn)古走來，人類的歷史，是用創(chuàng)新寫就的鴻篇；全球望去，我們的生活，是用創(chuàng)新繪就的華章。

失去了具有開拓與創(chuàng)新精神的勇士，意大利消沉了幾個(gè)世紀(jì)；封閉守成的東羅馬帝國，最終在經(jīng)歷了虛浮的繁榮后化為歷史長河中的一縷煙云；明清兩朝，禁錮思想，閉關(guān)鎖國，萬馬齊喑，家亡鼎破。沒有創(chuàng)新的地方，是見不到陽光的暗夜，是感受不到生機(jī)的死寂。

司馬光在《資治通鑒》中對(duì)“守成之君”頗有幾分贊賞，然守成之君終不能如創(chuàng)業(yè)之君那樣賦予國家以新的活力。歷史在前進(jìn)，王朝卻停泄不前，社會(huì)封閉自足，必然隨歲月洪波衰敗沒落，最終消亡。若王朝常開拓，社會(huì)常開拓，而不是只會(huì)在祖輩種的樹下乘涼，就算有終結(jié)之日，也不會(huì)區(qū)區(qū)二三百年便到來。故不創(chuàng)新、不開拓者，勢(shì)必衰，運(yùn)必微。

在信息化社會(huì)，國際化打破地域的限制，互相滲透，古中國那種自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已被淘汰，創(chuàng)新開拓的重要性愈顯。……