“立德樹人”背景下魯迅作品教學的現(xiàn)實意義

摘 要：十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務”。這一理念與魯迅先生早年提出的中國要“別立新宗”、“爭存天下，首在立人”不謀而合。所以對語文教材中魯迅作品的教學與解讀至今仍有重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：“立德樹人”；魯迅；教學；現(xiàn)實意義

十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務”。其實魯迅先生早年在評析西方文明之演變中就提出了“爭存天下，首在立人”這一教育理念。這種教學理念在他的許多作品中都能得到體現(xiàn)。但現(xiàn)今對于中小學教材中魯迅作品的教學的效果卻不是很好，甚至導致社會上有了“去魯迅化”的現(xiàn)象。故筆者將從“立德樹人”這一背景出發(fā)，談談當下魯迅作品教學的現(xiàn)實意義。

一、以文醒人，魯迅作品應“留”不應“去”

十八大提出要“立德樹人”，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。然而，現(xiàn)今的很多教育現(xiàn)象卻是正好相反的，如各種各樣的輔導班，學校里的重點班等等，重視分數(shù)遠遠大于重視素質(zhì)的培養(yǎng)。愛因斯坦曾說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！彼砸刹?，先成人。早年魯迅從評析中西方文明之演變中，感到需要別立新宗，這便是：“非物質(zhì)”，“重個人”；“爭存天下，首在立人，人立而后凡事舉”。遵循規(guī)律，“乃必尊個性而張精神”。這就是說教育的根本首先便是要“立人”。所以在現(xiàn)代社會這樣的背景之下，教師引導學生讀懂魯迅，不僅不是和現(xiàn)代社會脫節(jié)，反而是一種學生迫切需要接受的“人性”的、“國民性”的教育。魯迅的文章中有的不僅僅是對社會的批判，更多的是對民族的擔憂，對后人的警示。魯迅所批判的人性的缺點有許多在當今社會仍舊存在。所以，魯迅的作品是不能去除的，反而應更加重視更加深入地去教學，讓學生學會如何正確的直面黑暗，如何做人，做好人。

二、寓道于文，魯迅作品教學現(xiàn)實意義重大

“去魯迅化”這一現(xiàn)象近些年一直存在，很大一部分的原因在于許多教師在教學魯迅作品時存在著刻板化教學的問題。教師自己就是把魯迅的作品看做是對歷史事件的簡單摹寫，于是就出現(xiàn)了簡單化、表面化的解讀，導致作品的講解與現(xiàn)實脫節(jié)，達不到通過文本育人的目的，也使得學生聽起來枯燥難懂，沒有興趣。①實際上，在講解魯迅作品時應注重其所具有的現(xiàn)實意義，而不是僅僅通過“整體感知，分段，段落細讀”的傳統(tǒng)教學模式去再現(xiàn)歷史事實，忽視其所蘊涵的“立人，警人”的思想。

（一）以文樹人，彌補國民教育的缺失

當今學校提倡打造特色教育，各種各樣的教育層出不窮，但是最重要的、國民教育，卻沒有引起注意。而魯迅先生全面的分析和表現(xiàn)了國民的政治觀、價值觀、行為觀。如在《記念劉和珍君》一文中，面對這“似人非人的世界”，面對犧牲了的劉和珍，面對殘忍的執(zhí)政府，他高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！彼麉群啊捌埢钫咴诘t的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”他讓我們第一次面對自己的群體，審視我們自己如何面對強者、如何面對弱者、如何面對別人的苦難、如何面對族群的命運。對照當今的國民性，與魯迅先生那個時代的國民性是否有了大的改善呢？答案毋庸贅言。他之揭露國民性的劣點，并非貶抑中華民族的偉大，實在是因為太愛這個民族了。正如許壽裳所說的，“他暴露了民族性的缺點，揭發(fā)了歷史上的暗黑，為大眾人民開光明自由之路，獨自個首先沖鋒突擊?！雹谖覀兊膰裥缘母纳七€是一個長期的需要持續(xù)進行的課題，所以對魯迅作品的教學和解讀是必不可少的，中學生需要這樣的文章去塑造和完善自我的人格，去樹立自己的國民性。

（二）以文立德，培養(yǎng)學生堅韌的性格

魯迅先生的人格魅力中最重要的就是他永不妥協(xié)、堅持反抗與戰(zhàn)斗的精神。他對祖國和民族的命運與精神是帶有一種尖銳甚至執(zhí)拗的懷疑與批判的，但更加重要的是，他雖然懷疑、批判甚至悲觀，卻從未因此而放棄反抗與戰(zhàn)斗?！都o念劉和珍君》中，對于當時猖狂一時的段祺瑞政府，他“出離憤怒了”，盡管如此，先生覺得“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓盡致的鮮血”“茍活著在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”。先生的這種“絕望的抗戰(zhàn)”精神對于今天的中學生有著極為重要的借鑒意義，這種借鑒意義尤其體現(xiàn)在培養(yǎng)他們堅韌的性格這一方面。任何人的生命歷程都不可能完全一帆風順。面對困難和挫折時，我們必須要擁有一種極為堅韌的性格、不向逆境低頭，只有這樣我們才能克服困難和挫折，從而取得學習、生活、工作、事業(yè)等方面的成功。但遺憾的是，今天的一部分中學生生長環(huán)境太好，很少受挫，性格比較越脆弱，甚至不堪一擊。要使中學生克服心理上的脆弱，堅韌堅強的性格，我們可以充分利用魯迅先生的作品及其人格的魅力。啟發(fā)、鼓勵、學生要像“真的猛士”“敢于直面慘淡的人生”。

三、結語

在“立德樹人”的教育背景下，魯迅的作品對于中學生的成長是不可或缺的，且作品本身是具有重要的現(xiàn)實意義的。之所以教學效果不理想，就是因為教師沒有很好的把握這些現(xiàn)實意義，沒有利用好魯迅的作品，導致了教學與實際脫節(jié)，學生“怕周樹人”。只有教師把握了這些現(xiàn)實的意義，認真研讀魯迅的作品，并利用好這些作品來“樹人”，“去魯迅化”的現(xiàn)象才能慢慢消失，才能消除學生對魯迅作品的排斥感。

注釋：

①錢理群，孫紹振，王富仁：《解讀語文》，福建人民出版社，2015年版，第143頁。

②許壽裳：《我所認識的魯迅》，北京：人民文學出版社，1952年版，第30頁。

參考文獻：

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[3]趙成昌.跳出文本回歸真實——再教《記念劉和珍君》[J].名作欣賞，2015，07：102-105.

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[5]王爾齡.論《記念劉和珍君》的貫穿線索——兼釋“出離憤怒”“默無聲息”[J].破與立，1978，06：77-78+72.

作者簡介：

王茹，五邑大學，學科教學（語文），研究生。