為民族傳承 為生活創新
——專訪文化部副部長項兆倫、中國非物質文化遺產保護中心主任連輯

文/圖 本刊記者 陳暉

為民族傳承 為生活創新
——專訪文化部副部長項兆倫、中國非物質文化遺產保護中心主任連輯

文/圖 本刊記者 陳暉

6月10日，第六屆中國成都國際非物質文化遺產節（以下簡稱成都非遺節）國際論壇在成都舉行。來自50多個國家和國際組織的300位專家學者、文化工作者和非物質文化遺產傳承人參加了論壇，分享了關于非物質文化遺產保護與傳承的理念、經驗和成果。會議期間，本刊記者就中國非物質文化遺產保護的探索與實踐獨家專訪了文化部副部長項兆倫和中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任連輯。

連輯(右一)陪同文化部長雒樹剛（右二）考察成都市社區

“成都非遺節展現了非遺保護的實踐和成果”

記者：成都非遺節已經舉辦了六屆，請您對非遺節做個評價。

項兆倫：總體來看，一屆又一屆的非遺節展現了非遺保護的實踐和成果，反映了非物質文化遺產在當代社會的生命力和創造力。同時，促進了世界各國的經驗交流，推動了保護理念的深化，保護政策和措施的完善。今年非遺節期間舉辦了非物質文化遺產進社區活動，將世界各地的非物質文化遺產項目帶進了成都市的社區，讓居民們在家門口就能接觸其他地區、其他國家的非物質文化遺產，體驗人類文化的多樣性和深厚魅力，這是最大的亮點之一。

連輯：此次非遺節舉辦得非常成功。每兩年成都市舉辦一屆，規模、影響力越來越大，種類越來越齊全，理念越來越科學，成果越來越豐富。四川省委、省政府一直有這種文化自覺和認識，在搶救、保護、恢復、再現、創新歷史文化遺產方面一直做得比較好。包括杜甫草堂、武侯祠、錦里、寬窄巷子等，這些年一直在做。而且四川的老百姓對非遺節很捧場，這也很重要，這使節慶的社會基礎變得很好。

“成功的非遺保護實踐值得推廣”

記者：怎么看待當前非遺保護的形式，怎么總結非遺的成功實踐經驗？

連輯：到目前為止，有以下幾種成功的保護實踐值得我們很好地借鑒和推廣。

第一，在新農村建設的過程中，確保新農村建設和傳統文化的保護復興實現高度一致，這是非常重要的一個實踐成果。這個在國外也有，在中國顯得十分突出。因為十八大以后，強調建設社會主義新農村，建設新農村一個非常大的問題就是怎么讓農村在現代化的進程中，能夠留得住農村傳統的文化記憶和非物質文化遺產。我們有許多成功的案例，比如貴州，當地黨委、政府下決心把農民從無法生存的喀斯特地區搬遷下來的同時，采取了一系列文化傳承的措施和辦法，現在已經取得了一定的效果。這種案例在其他地方也大量存在。

第二是傳承方式與現代教育相結合。這也是非常普遍和成功的。現在有不少的大學在做傳承人研培計劃。中國藝術研究院也已經在18個傳統技藝的方向招收碩士研究生，并且聘請了18位不同行業的傳承人代表做碩士研究生的導師。我們在非遺園現場看到的國外非遺傳承情況，像西班牙普蘇耳教育計劃，這個在國際上都很有影響；像印尼蠟染，補充完善了師傅傳徒弟、父母傳子女的方式，這也取得了很好的效果。

第三是通過國家認證獎勵來傳承。像巴西把國家非物質文化遺產典型項目作甄別，入選的項目給5萬美金獎勵。我國的“傳承人認證”“工藝美術大師”認證，實際上也是有效的傳承方式。

第四是活態博物館的傳承，比如克羅地亞的生態博物館，還有我國現在也已經成立了1.1萬多個傳承所等等。

我們應該從學理上，把這些東西搞清楚，讓它的模式可復制，在世界各地起到保護非物質文化遺產的作用。

項兆倫（左二）在成都市黌門街社區觀看非遺表演

“讓非遺項目回歸社區，回歸生活”

記者：在全世界各國都開始重視保護本國家、本民族的傳統文化形勢下，當前我國非物質文化遺產傳承與保護最根本的著力點是什么？

項兆倫：保護非物質文化遺產最根本的是保護傳承實踐，保護傳承能力，保護傳承環境。我國主要從六個方面來衡量非物質文化遺產是否得到有效保護，第一是實踐活動是否持續并賦有活力；第二是基本的實踐方式，比如手工技藝對于某些傳統工藝的項目，是否得到保持；第三是基本的文化內涵是否得到尊重；第四是具有當代價值的文化精神是否得到弘揚；第五是相關的社區、群體和傳承人的保護，傳承以及再創造的權力是否得到尊重；第六是傳承人群是否得到保持乃至擴大。

其中，持有非物質文化遺產的社區、群體和個人既是傳承者，也是實踐者，更是創造者。他們是保護、傳承和發展非物質文化遺產最為重要的力量，他們的主體地位貫穿遺產的認定、保護和傳承的始終。這些社區、群體和個人，在行使保護、傳承和發展權利的過程中，應當享有創造性表達的權利、學習的權利、獲得收益的權利。尊重持有者和傳承人群的主體地位，支持他們，為民族傳承、為生活創新是中國非物質文化遺產保護工作的重要原則。因此，保持和擴大傳承人群，是非遺在傳承中延續歷史文脈、永葆民族特性，并在當代生活中愈加枝繁葉茂的基礎。

連輯：是的，我們要改變師傅傳徒弟、父母傳子女的方式，完全依靠這種方式傳承非遺就靠不住了，要靠非親屬的傳承教育系統來承擔。

靠教育傳承，一定要把非正式的文化傳承項目課程化、專業化、職業化，變成我們學校教育的課程，有老師、有課業、有教材，然后有教法。這種傳承的教法還不能像普通教法那樣，只是理論教學，還要有實踐教學，有職業教育的味道、更多地和職業教育結合起來，才有可能做好。

我們曾經擔心家族傳承斷了項目香火，無法延續。現在有了新的機遇，那就是教育可以彌補。就是說，我們現在要搶救性地把各類傳承項目課程化，這樣才能由老師帶學生，然后規范性傳承，這樣就可以化解后繼無人的危機。

記者：國家級非遺峨眉武術就做到了，峨眉山市在小學專門制定了教材、設置了課程傳承峨眉武術。

連輯：這個做法就很好。另外還要在社區傳承，很多國內外的案例告訴我們，完全依靠家族傳承非遺項目不現實，項目傳承不下去了。但是在社區可以靠一位師傅傳、幫、帶社區里各種不同的有學習興趣的人，傳承范圍自然就擴大了。

項兆倫：見人、見物、見生活是中國非物質文化遺產保護工作的重要理念，因此幫助傳承人群獲得和增強傳承能力，是中國非物質文化遺產保護工作的重要著力點。

去年，我國政府將給予國家級代表性傳承人的傳習補助經費由每人每年1萬元人民幣提高為2萬元人民幣，不少地方也加強了補助。2009年以來，中央政府支持各地建設了3000處非物質文化遺產的展示館，命名了100多個生產性保護示范基地，建設了153個保護利用設施。傳承實踐跟各地豐富多彩的活動一起，日益成為社區文化的風情。通過努力，實現傳承非遺與改善生活、豐富生活的統一，提升年輕一代對非遺重要性的認識和參與積極性，從而不斷增強非遺傳承活力與后勁，不斷弘揚中華優秀傳統文化。（責編：張微微）