簡(jiǎn)述民族音樂文化在小學(xué)音樂課堂上的傳承與體現(xiàn)

朱召鳳

摘要：繼承和發(fā)展我國(guó)的民族音樂文化，必須依靠教育，依靠我們廣大音樂老師的不斷努力，把中國(guó)優(yōu)秀的民族音樂介紹給學(xué)生，使學(xué)生了解我國(guó)的民族音樂，引導(dǎo)他們正確地去欣賞音樂，激發(fā)他們熱愛祖國(guó)民族音樂文化的感情和民族自豪感是我們的義務(wù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；民族音樂文化；傳承與體現(xiàn)

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，各種音樂文化以鋪天蓋地的氣勢(shì)滾滾而來，我國(guó)的民族音樂文化面臨著延續(xù)和生存的威脅，我們要意識(shí)到民族文化對(duì)培育我們下一代民族精神的重要意義，要堅(jiān)定弘揚(yáng)民族文化精華的基本立場(chǎng)，只有加強(qiáng)民族音樂在教育中的地位，才有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣，才有利于創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的新的民族音樂文化。 那么，如何在教學(xué)中弘揚(yáng)民族音樂文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣呢？

一、通過介紹少數(shù)民族音樂特點(diǎn)誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

少數(shù)民族歌曲是我國(guó)民族音樂中重要的組成部分，在教材中占有一定的比例的有藏族、蒙古族、朝鮮族、維吾爾族、彝族等，通過教學(xué)使學(xué)生了解各個(gè)少數(shù)民族的音樂的特點(diǎn)和豐富的音樂文化，從而使孩子們更加熱愛我國(guó)的民族音樂，如：蒙古族民歌曲調(diào)高亢，節(jié)奏自由寬廣悠揚(yáng)，聲音要求粗獷。藏族民歌活躍熱烈、樸實(shí)優(yōu)美，聲音要求自然流暢等特點(diǎn)。又如朝鮮族歌曲旋律優(yōu)美、自然流暢，富有很強(qiáng)的感染力與表現(xiàn)力，一人放歌，眾人隨合，不是“善歌者有人繼其聲”，而是“心中的歌，最能起共鳴”，其中我們非常了解的歌曲《桔梗謠》、《阿里朗》等，在學(xué)習(xí)時(shí)也可以要求學(xué)生通過反復(fù)聆聽自己體會(huì)和總結(jié)歌曲特點(diǎn)，慢慢的增加對(duì)少數(shù)民族音樂的了解。

二、構(gòu)建開放課堂，拓寬地方音樂文化教學(xué)時(shí)空

新課程理念倡導(dǎo)構(gòu)建開放性課堂，對(duì)于地方民族音樂教學(xué)來說更需要從多方面創(chuàng)設(shè)開放性教學(xué)，這種開放主要是學(xué)生積極地參與、體驗(yàn)和實(shí)踐。在教學(xué)中可以通過學(xué)唱多首歌曲來提高學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文藝感性認(rèn)識(shí)，并能對(duì)所學(xué)歌曲進(jìn)行分析，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。教學(xué)要把時(shí)間充分留給學(xué)生，讓學(xué)生交流互動(dòng)，讓每一個(gè)人都能體驗(yàn)到做演員的榮耀和做評(píng)委的自豪。

結(jié)合第二課堂開展民族音樂教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生參加民族樂器和民族歌曲興趣小組，每周定期開展培訓(xùn)和展示活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族民間藝術(shù)的情感，讓學(xué)生的課余生活更加豐富多彩。

除了課堂教學(xué)以外，學(xué)校還應(yīng)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人到學(xué)校為師生獻(xiàn)藝，讓學(xué)生充分與民間文藝接觸，感受來自身邊的原生態(tài)音樂作品，讓心靈在純樸的音樂中得到凈化，讓情感在濃郁的地方文化中得到熏陶。

民族文藝的根在農(nóng)村，魂在大自然，只有走進(jìn)村野才能領(lǐng)略到民間文化的靈魂。教師可以利用節(jié)假日深入村莊，組織當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生一起體驗(yàn)在山野放歌的感受，放開嗓子對(duì)唱，含著號(hào)子勞動(dòng)，讓歌聲在山間回蕩，讓情感在田園間躍動(dòng)，享受那種一山歌起千山唱，此時(shí)無聲勝有聲的美好感受，這種不是教學(xué)勝似教學(xué)的效果豈不比課堂教學(xué)要好的多。

三、注重課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，多樣拓寬音樂教育的渠道

絢麗多彩的民族器樂和大批優(yōu)秀的民族器樂曲，長(zhǎng)期以來深受廣大群眾的喜愛。而據(jù)我所知，現(xiàn)在的學(xué)生，學(xué)民族樂器的少，對(duì)民族器樂曲更是知之者不多，因而才會(huì)出現(xiàn)“不知?jiǎng)⑻烊A只知?jiǎng)⒌氯A”的那一場(chǎng)景。在搞好教學(xué)的同時(shí)開辟民族音樂專欄，對(duì)民族音樂進(jìn)行系統(tǒng)地介紹；成立民歌興趣小組；全校掀起“中華卡拉OK民歌大家唱”的熱潮，班班有歌聲，人人唱民歌，通過這些活動(dòng)，更充實(shí)了學(xué)生的精神食糧，使學(xué)生懂得什么是真正的民族音樂。如果有條件的，還可以組建一支民樂隊(duì)，以豐富學(xué)生的課余文化生活，提高學(xué)生對(duì)民族音樂文化的了解和學(xué)習(xí)的興趣。試想，如果一所學(xué)校組建了民樂隊(duì)，那對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂該有多大的促進(jìn)呀！他們會(huì)為自己是一名民樂隊(duì)隊(duì)員而感到自豪，對(duì)全校的學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生很大的磁鐵般的吸引，更使得大家對(duì)民族器樂的認(rèn)識(shí)不再只是停留在書本上。

四、演唱與律動(dòng)相結(jié)合加深學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

少數(shù)民族都有歌善舞的特點(diǎn)，他們的音樂律動(dòng)感和舞蹈性都很強(qiáng)，而且各有特點(diǎn)，因此我在上課時(shí)除了讓學(xué)生學(xué)唱之外，也讓學(xué)生們學(xué)一學(xué)他們的舞蹈動(dòng)作，我感覺這樣對(duì)深入了解少數(shù)民族音樂特點(diǎn)會(huì)有很好的作用，例如在學(xué)唱維吾爾族歌曲《哇哈哈》、《青春舞曲》中就可以讓他們戴上小花帽敲起手鼓，模仿學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的維吾爾族舞蹈動(dòng)作，又如欣賞《賽馬》時(shí)學(xué)生就可以邊聽邊律動(dòng)，學(xué)生如醉如癡模仿二胡演奏，模仿騎馬奔馳，表演蒙古族舞蹈等，學(xué)生非常興奮，課堂氣氛立刻活躍起來，在律動(dòng)中體會(huì)了樂曲的意境和情感，并在參與的過程中，愉悅身心邊唱邊舞，在這樣特定的音樂情景中加深了對(duì)音樂的感受。

五、開展主題活動(dòng)，為展示地方音樂文化搭建平臺(tái)

民間音樂文化是群眾藝術(shù)，傳承她需要全民的力量。營(yíng)造學(xué)習(xí)、參與群眾文化活動(dòng)的氣氛對(duì)宣傳地方文化非常重要，開展地方性文藝匯演是不可缺少的一種有效形式。通過藝術(shù)加工把群眾藝術(shù)搬上舞臺(tái)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)和社會(huì)人士觀看學(xué)生的表演，使傳統(tǒng)音樂藝術(shù)成為人們喜聞樂見的精神食糧，這樣不僅活躍了群眾藝術(shù)，也促進(jìn)了社會(huì)的和諧和進(jìn)步。

除了開展主題展演活動(dòng)外，文藝工作者和音樂教師要多深入農(nóng)村采風(fēng)，發(fā)掘整理當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)瑰寶，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)再加工、再創(chuàng)造，讓這種飽含泥土芬芳的傳統(tǒng)藝術(shù)得以記載和傳承，重現(xiàn)往日的華彩。

傳承和弘揚(yáng)地方音樂文化是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，學(xué)校教育只是其中之一。目前，受各界關(guān)注程度不高和專業(yè)師資隊(duì)伍力量薄弱等因素的影響，僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要在宏觀指導(dǎo)下更新教育理念，改革相關(guān)教育體制，才能讓地方民族音樂文化跨越重重困難，在中小學(xué)音樂教學(xué)中占據(jù)一席之地，使民族文化事業(yè)繁榮昌盛。

參考文獻(xiàn)

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[3] 小學(xué)音樂教學(xué)100問[J].首都師范大學(xué)出版社，2010年.endprint