園林景觀中亭子的營造及文化解析

馬俊麗

摘 要：亭在我國具有悠久的建造歷史，是我國園林建造中經常使用的精巧細致的小型建筑物，在我國園林建造史上有著燦爛輝煌的歷史，時至今日，亭還在我國園林建設中經常應用，亭子是我國園林建造的文化符號的標志。文章概述了亭的主要特點與功能作用，分析了園林景觀中亭子的營造方法，最后解析了亭子的文化內涵。

關鍵詞：亭子 園林景觀 景觀藝術

引言

目前，隨著城市經濟的迅速發展，城市居民對生活環境質量及戶外環境的要求越來越高。而園林景觀建設和綠化成為現代城市居民最為關注的問題之一。在園林小區建設中，無論是以何種風格為主，都離不開“亭”這一建筑物。景觀亭是在我國園林景觀中運用最多的一種建筑形式，無論是傳統的古典園林，還是在現代的公園及風景名勝區，都可以看到各種各樣的景觀亭。它以其輕盈玲瓏、形態萬千的形象，與建筑、山石、水體、植物形成優美的構圖。在如今的小區建筑中，景觀亭子在設計中通常都是以開敞式的亭建筑為主，主要用來居民休息和放松。

一、亭的主要特點與功能作用

亭在園林建筑中運用特別廣泛，無論是傳統的古典園林，或是新建的園林游覽區，到處都可以看到亭，它與園林中的其它建筑、山水等相結合，構成一幅幅生動的畫面。亭子具有如下特點：

（1）在造型上，亭子雖小，但造型獨立而完整。亭的立面大致劃分為屋頂、柱身、臺基三部分。柱身部分由于有若干根承重立柱，一般采用方柱或圓柱，亦有采用多角柱，如五角、六角等，屋頂以往多采用木結構，現多采用鋼筋混凝土制作，屋頂造型與角線變化豐富。臺基起襯托作用，可根據位置而定。亭子的立面造型、尺度及比例關系、材料色彩等都可由設計者根據亭子所處的環境、位置去自由發揮。

（2）亭的構造，體型雖小，且繁簡不一，但多數園林中的亭子構造簡單，施工制作也方便，但一些帶有紀念性要求較高的亭則講究工藝，所以制作較復雜。過去建亭，通常采用木結構，但為了施工方便和延長使用年限，現大多數采用鋼筋混凝土結構，也有根據立面造型需要采用竹石材料。由于亭子所占位置不大，因而選址比較靈活，只要與環境協調，隨處都可設亭。

（3）亭的作用，主要是考慮供人游賞過程中駐足休息，以及眺望觀景之需要，一般在使用功能上沒有嚴格的要求，而且亭與其他建筑之間在功能上一般沒有什么必要的內在聯系，因而只要從園林建筑的空間角度考慮構圖，就可以發揮其園林藝術特色。

二、園林景觀中亭子的營造方法

1、與水系相結合

水亭一般宜一面或者兩面臨水，水面開闊處設亭應注意得景及成景的條件，這是的亭既可以觀景也是各個外部景點的借景對象。兩亭相對，亭子的體量適中，以上層四柱下層六柱構成了中古典主義景亭。從位置安排上看，設計者兼顧了成景因素。兩個景亭的位置剛好卡在湖面內凹處，形成了良好的對景，更豐富了水系的景觀層次。

2、與平地鋪裝相結合

平地設亭在園林中極為常見，多位于道路中的重點部位（如廣場、交叉口、轉折點、風景序列的入口等）。平地建亭往往更高要花費精力，細細推敲才能有亮點。在缺乏山水地形的時候更應當開闊思路，善于聯想。如將山石引入亭中，或是在亭壁上設置壁泉，或在屋頂開洞將月光引入亭中等。平地建亭視點低，為避免平淡、閉塞，要結合周圍環境造就景觀效果。平地建亭游人更方便到達，可使用的時間也比較長，也是晚間娛樂活動的重要場所之一。在泰山普照寺中有一路亭，周圍景觀一般，設計者經過對周圍環境的細心分析觀察后發現，旁邊有一株老松樹，枝葉在月夜下將月光如同細碎的鉆石一般灑落在平地上，此時松、月、影之間產生了微妙的聯系造就了最美的一刻。

3、與假山相結合

亭子設于山頂山脊很容易形成構圖中心，視角能夠眺望周圍的風景。亭址應選地形凸出，不至遮擋前景，并且能夠引導游人標志的地方。柳宗元貶滴永州期間，構筑了法華寺西亭，就是看中了其地勢高的特點。《永州法華寺新作西亭記》：“法華寺居永州，它最高。”但天然的山麓很少存在于居住小區之中，堆砌假山就成了抬高景亭的手段之一。住宅小區中堆山一般都會控制在5米以內，加上人在“山”頂的視線高度，多不會超過7米，所以視角還是有一定的局限性。汀湘十里小區中的假山景亭側重展現的是趣味性，穿過石頭搭建的洞穴，步上整石堆砌的臺階，亭子在植物的遮掩下若隱若現，吸引人們前去探個究竟。亭子與垂掛下來的迎春花相連，彼此限定并相互突出，使人們對迎春花柔軟的枝條產生了難忘的影響。

4、與植物相結合

在小區中這類亭子主要的功能是提供居民在樓下散步歇腳所用的。亭子周邊植物配置較為豐富，小喬木、灌木、地被植物將亭子圍和成了一個小空間。亭子中常設有固定式坐凳，有些亭子里還設置有小桌子可供園內的居民在此打牌或聊天。

小景觀組團設計講究的是含蓄的和諧之美，常會把組團的意境放在一個更高的層面上，寓情于景情景交融。在亭子旁邊種一棵烏柏，一叢竹子，一兩棵櫻花，在椅背后方種上小葉女貞，或者小葉黃楊就能構建出一幅恬靜的景觀圖。組團中的亭子建造是通過對自然景觀的藝術處理和完善其自身的文化內涵，來激發欣賞者豐富的聯想和創意，引導觀賞者對藝術的再創造，它是含而不露的一幅畫卷。

三、亭子的文化解析

亭在中國傳統建筑和傳統文化中有著重要的地位，它既是中國建筑和園林景觀美學的一種體現，在亭臺樓閣四類中名列首位，而且也是各類文學、文化的一個重要載體，在詩詞、散文和小說中，處處可見到它的存在，以及對它的贊頌。

亭有著悠久的歷史，但在唐代以前主要是實用功能，如軍事、驛站、旅舍和郵遞等作用。到了唐代，亭的美學功能興起，出現了風景亭和園林亭。一些亭的功能分化出去，形成了官邸和驛站。宋以后，亭基本上已沒有多少實用功能了，而它的美學功能和對中國傳統文化的承載功能則很快的凸現出來。亭也因此而產生了巨大的變化。亭的種類不斷增多，亭的造型更加豐富。建亭的目的意義也呈現多樣化。由于時代的發展，建亭的技術不斷改進，所用的材料越來越好，亭也越造越美。它們或面對青翠群山，或側臨浩蕩江湖，或隱于靜寂園林，或踞落喧鬧市井。它們有的雄壯巍峨，有的小巧玲瓏，有的富麗奢華，有的簡樸清雅。與自然風光、村落鄉土一一融入，合為一體。亭的這些變化，美學功能的強化，也引來文人騷客的關注。他們登臨亭間，或詠嘆風光之美不勝收，或吟唱性情之真切感觸，或祭吊古今之來去無蹤，或感傷時事之變化莫測，通過詩詞歌賦，鄉調小曲，一一表露出來，一時流派紛呈，名家名篇盛出，形成了中國文學中的一類題材。當然，也有一些帝王的附庸，也起了推波助瀾的作用。至此，亭作為文化、文學的載體作用，得到了充分發揮。而這種亭文化的發展，又推動了亭的發展。

結語

亭是中國特有的建筑形式，是中國古代審美觀念的產物。從它的形式，從它所構建的意境，甚至是它的材料，無一不是中國古典觀念的體現。亭對于中國的意義正是對人的意義，人們構建了種種亭的意境，然后又影響了后輩世世代代的人。這種意境，己經滲入到了中華民族的血液中。亭，以它特有的氣質，傳承了數千年，相信在未來，在新環境的熏陶下，它的生命會繼續延續。

參考文獻

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