小議動作對于理解音樂的作用

張姝曦

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）08-0240-01

有人說：“音樂真切記錄了一個民族的呻吟、痛苦和歡樂，也寄托了一種文化的情感、夢幻與理解。音樂是一個民族情感的血脈，也是一種文化意志的靈魂。”音樂以其獨(dú)特的表達(dá)方式反映出歷史性的心理積淀，可以說，在藝術(shù)世界里，它是最善于表達(dá)情感和激勵情緒的藝術(shù)。由于音樂影響的運(yùn)動形態(tài)與人的情感運(yùn)動狀態(tài)有著一定的同構(gòu)、對應(yīng)關(guān)系。因此，在情感的抒發(fā)、表現(xiàn)方面，音樂的強(qiáng)大優(yōu)勢是其它藝術(shù)所不能與之相媲美的。瑞士的音樂教育家達(dá)爾克羅茲（Dalcroze）認(rèn)為，音樂教育的根本目的就是審美情感教育。他說：“人類的情感是音樂的來源，而情感通常是由人的身體動作表現(xiàn)出來的，在人的身體中包括發(fā)展、感受和分析音樂與情感的各種能力。”就是說用身體的動作來協(xié)助音樂的理解，人們已在其中發(fā)現(xiàn)了許多可取之處。

如果說通過動作，一般人更容易理解音樂，那么，這一科學(xué)的手段，對于音樂教師便顯得更為重要而實(shí)用了。教師的眼睛、面部表情、發(fā)聲器官以及手勢動作等都是表達(dá)情感的重要手段，對于激發(fā)學(xué)生的音樂興趣和提高音樂技能等都是至關(guān)重要的。教師在教學(xué)中的情感投入，除了教師本身的激情流露外，如何靈活運(yùn)用教師本身的體態(tài)語言組織教學(xué)，也是直接關(guān)系到一堂課是否具有藝術(shù)性、啟發(fā)性的重要環(huán)節(jié)。

一般來說，教師上課的“動作”稱為體態(tài)語言，經(jīng)過近幾年的教學(xué)實(shí)踐與探索，筆者認(rèn)為體態(tài)語言主要有以下幾種表現(xiàn)方式：

1 用眼睛和面部來表達(dá)情感

從美學(xué)的角度來看，音樂不是情，但它卻是表達(dá)情感的最佳載體；音樂不能揭示情感產(chǎn)生的原因，但它卻可以把情感抒發(fā)得淋漓盡致；音樂所表達(dá)的情感存在著主體感受的差異性；但正是這種主動性的審美感受，賦予了人們以充分自由的想象與幻想。從眼睛和臉上體現(xiàn)出的各種神態(tài)和表情，可以說是一個人精神狀態(tài)最直接的反映，它以無聲的語言向?qū)Ψ奖砺逗蛡鬟f著內(nèi)心的情感。暗淡、呆滯、麻木、遲鈍的眼神與面部表情，會使學(xué)生感到疲乏、無力、昏昏欲睡；炯炯有神的堅(jiān)定目光和充滿喜悅的笑臉，則使學(xué)生感到情緒激昂，精力倍增。如在歌唱教學(xué)中，當(dāng)教師指揮同學(xué)們唱《國歌》《歌唱祖國》等較為振奮、能體現(xiàn)民族氣節(jié)的歌曲時，教師既明亮、堅(jiān)定又神采飛揚(yáng)的眼神與面部神態(tài)，可以很快地感染學(xué)生，使他們熱血沸騰、充滿激情地去演唱這類歌曲。而當(dāng)教唱《我們的田野》《讓我們蕩起雙槳》等較柔和、抒情色彩很濃的歌曲時，教師親切、柔和的面部表情和眼神，便能把學(xué)生的情感帶入到那如詩如畫的大自然美好意境中去，從而理解并體會到應(yīng)該用輕柔、甜美的歌聲去演唱。又如當(dāng)教中學(xué)生唱《泉水叮咚》《嘀哩嘀哩》等輕盈、活潑的歌曲時，教師那充滿稚氣、天真的笑臉和眼神，更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，并且能主動與老師的情感相融合，有表情地去進(jìn)行歌唱和隨著音樂節(jié)奏去表演、律動，這樣的訓(xùn)練才是運(yùn)用美育的手段。

常言道：“眼睛是心靈的窗戶”、“語言是情感和思想的流露”。故教師的眼睛和嘴巴也就成了傳遞音樂知識和講解樂曲內(nèi)涵的工具了。每當(dāng)走進(jìn)明亮的教室，站在高高的講臺前，教師要用幾秒鐘時間深深地注視教室每個角落的同學(xué)，從心靈上預(yù)先與他們?nèi)〉脺贤ǎ瑥亩⒘己谩⒅C和的學(xué)習(xí)氛圍。在這樣神圣的交流中，你能清晰地感受他們對于知識的渴望和自身的責(zé)任感、自信心。而且在學(xué)生為一個難題困惑不解時，教師一個滿含鼓勵的眼神又會給他（她）們增添多少勇氣與力量！但這一切恰又是語言表達(dá)所不能及的。

2 用手勢表達(dá)情感

音樂教師作為審美教育的實(shí)施者，首先要注意塑造自身美的形象：它熱情、大方、得體、端莊，舉手投足間處處洋溢著職業(yè)所賦予的一種氣質(zhì)美。在音樂教學(xué)時，靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢動作能向?qū)W生表達(dá)內(nèi)心的情感，調(diào)動手來“傳神說話”，將會使教師的講授變得生動而有趣。如在五線譜教學(xué)中，可利用手指頭幫助學(xué)生記憶五條線四個間的音位，用手臂和拳頭幫助學(xué)生認(rèn)識音符和符干。

在“用手勢表達(dá)情感”的區(qū)域里，指揮也以它獨(dú)特的方式起著重要的作用。指揮藝術(shù)貴在于樸素而內(nèi)在，指揮者的內(nèi)涵能體現(xiàn)音樂的深度、廣度，揭示音樂作品的本質(zhì)。指揮并不是簡單而重復(fù)的劃拍，而在于教師如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形象，而且，對于不同風(fēng)格、內(nèi)涵的歌曲，教師應(yīng)盡量以準(zhǔn)確而形象的體態(tài)語言、指揮方法引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的歌唱熱情。如新疆民歌《阿拉木汗》，曲調(diào)風(fēng)格活潑、熱情而風(fēng)趣，教師在指揮時，不僅在拍點(diǎn)里體現(xiàn)風(fēng)格，根據(jù)歌曲的民族特點(diǎn)指揮，同時，身體的律動也應(yīng)恰當(dāng)表現(xiàn)出新疆舞蹈的狀態(tài)，樂句的力度控制上應(yīng)呈“< >”狀，兩頭弱，中間稍強(qiáng)，形象而細(xì)膩地刻畫出阿拉木汗美麗、多情的風(fēng)姿。因此在指揮這部分合唱時，教師首先要在氣質(zhì)上體現(xiàn)一種端莊、典雅，面部神態(tài)貫穿一個“愁”字，身體和手勢動作要隨著歌曲的起伏充滿舞蹈感。

在用動作理解音樂的世界中，主體并不僅僅是教師，另一方面，學(xué)生要通過自身的感知，直接體現(xiàn)自己對音樂的理解。這就是目前小學(xué)中用得很多的“體態(tài)律動”。體態(tài)律動是瑞士音樂家、教育家達(dá)爾克羅茲獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)法，它以身體為樂器，通過身體動作，體驗(yàn)音樂的節(jié)奏、速度、力度、時值等變化，以音樂刺激聽覺、產(chǎn)生印象，從而獲得感知音樂的能力，用“動”來表現(xiàn)音樂、理解音樂、感受音樂的。現(xiàn)代教育要求培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，音樂教師應(yīng)在學(xué)習(xí)課本的同時，穿插體態(tài)律動訓(xùn)練，不斷深入地發(fā)展學(xué)生思維和音樂表現(xiàn)力。

綜上所述，“樂曲情升”，而運(yùn)用動作這個有效手段，積極主動地幫助學(xué)生進(jìn)入音樂、理解音樂，已慢慢被人們所重視。這里的動作是指有感情、有內(nèi)涵的動作。也許正是這種“情”牽動著無數(shù)顆心，使之受到美的熏陶。正如柴可夫斯基所說：“感情會在人們的動作、行為中成為一種積極作用的力量。”故通過恰當(dāng)?shù)膭幼鲉l(fā)思維、激發(fā)情感是藝術(shù)學(xué)科的重要議題，在“重技輕藝”較普遍的今天，尤其是這樣。