以“我”為主，將道德與法治教育融于生活

張悅+張新顏

摘 要統編小學《道德與法治》教材從學生的個體經驗出發，將道德與法治教育融入生活。以在生活中提升學生道德與法治素養為核心目標，遵循由淺入深、由我及他的思維邏輯，引領學生涵養生活智慧和共在關系，強調變客為主、知行合一，推動學生在生活體驗中實現道德的自主建構和智慧成長；并用豐富多彩的內容和充滿童趣的呈現形式，讓學生快樂學習，愉悅成長。

關 鍵 詞道德與法治；法治教育；實踐智慧；革命傳統教育

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2017）08-00-03

自2016年秋季起，小學品德與生活（社會）更名為“道德與法治”，這不僅是教材名稱的改變，更是課程適應新時代發展要求與落實黨中央決策部署的行動體現。

對此，統編小學《道德與法治》教材回應新時期的課程要求，注重以個體經驗為起點，引導學生學會“做人”；以良好品德為核心，提升學生的基本文明素養；并以生活情境為支撐，引領學生的道德與情感發展。由此，在“生活”中涵養其道德與法治素養。

一、教材的思維邏輯——順應生活與成長軌跡的視角轉換

1.由淺入深的梯度內容，在成長中涵養生活智慧

統編《道德與法治》教材編寫的思維邏輯注重遵循學生的成長軌跡，讓學生在成長中涵養生活智慧。教材以學生自我心理發展與年齡增長為梯度，根據學生的認知能力與心智發展水平螺旋式推進，從而使教材內容與學生自身相協調適應，進而引導其在成長中融入生活與管理自我生活。其中，低年級教材設計的重點是學生自我生活習慣的培養，中年級側重于學生學習習慣與安全意識的指導，高年級則重在引導學生認識與發展同伴關系、師生關系等社會化關系。

統編教材還采用“主題—課題”形式，即同一教育主題面對不同年齡階段的學生，其核心內容會有不同層次。如關于“我”的主題，一年級在于自我習慣與身份轉換，二年級在于過好自己的閑暇生活，高年級則側重關注自己生活中的挑戰。同一教育主題針對不同年級和教育目標逐步深化內容，體現出層次性與針對性。如此，隨著學生年齡的增長與心智發展的成熟，幫助學生不斷發展與提高自身的思維方式、分析問題的視角以及解決生活問題的能力等，從而不斷涵養自身的生活智慧。

2.由“我”及“他”的邏輯線索，理解與建立共在關系

隨著年齡的增長與視野的開闊，學生會逐步擴大生活場域并與外在世界建立聯系。因此，教材的重點不僅在于學生自我品德的形成，還要促進其社會性發展。統編《道德與法治》教材旨在超越狹隘的功利思維與工具主義傾向，打破“唯我為主”的極端個人主義，改變以往被動接受知識傳授的形式，重在告訴學生根據自身實際，探索于自身有益的價值與智慧。同時，教材注重引導學生理解與建立走向共在的關系性，使學生能夠聯系過去、現在與未來，既能逐步回到“歷史”，銘記文化起源與精神基點；并關注“當下”，樹立熱愛自然的主人翁意識；也能逐步看向“未來”，秉持愛護環境、珍惜資源等可持續發展目標。

統編《道德與法治》教材圍繞“自我—家庭—學?！鐓^（家鄉）—國家—世界”的邏輯線索，設計了我的健康成長、家庭生活、我們的學校生活、我們的社區與公共生活、我們的國家生活、我們共同的世界等六大領域?！盵1]以此引導學生實現對關系的理解，領悟“萬物一體”的整體思想，使其逐步明白自己與自我、他人、社會以及自然的共在關系；不斷由自我單子式走向關系復合式，感受與自身相聯系的文化環境與生活世界，協助學生突破狹隘的觀念和思維模式，曠達不羈、游目騁懷。

3.“變客為主”的主體轉換，以多元視角豐富個體經驗

統編《道德與法治》新教材的另一個顯著的特征是教育立場與視角的轉變，這體現了“去末歸本”“變客為主”的教育思想。編寫者嘗試以學生的立場而非教育者的立場來呈現教材內容，以不同學生視域下的多元視角，而非“應該怎樣”的視角引導學生領悟道德和生活智慧。其“超越單一的‘知 （knowing）的素養，進入到以廣泛的知識、切身的‘感受（sensing）以及明智的‘決斷（judging）為基礎的‘做（doing），從而使這一綜合課程發展成為以兒童發展為本位的融合的、廣域的綜合課程?！盵2]

例如，“分享真快樂”一課不僅對學生進行“樂于分享”的教育，更設計了“不該分享的事物”“懂得拒絕”等內容，并引導學生站在不同立場進行理解和分析，在換位和移情中理解“分享”的內涵與原則。統編教材注重學生的自在感受，讓學生在一個綜合、完整、多元的“做”的過程中，通過多種感官綜合發生作用，實現主動內化知識與技能。由此，讓兒童從被動受教轉變為主動理解與體驗，充分體現了兒童本位。

同時，隨著“法治”命題的確立，在政策法規、課程建設、教材編排的要求下，教師教學及自身的法治教育素養也將隨之更新與調整，不斷激發學生從受保護的“被動性”轉變為建立自我維權與安全意識的“主動性”，這更加肯定了學生的主體地位與價值。

4.回歸并超越生活的編排，凸顯實踐智慧的獲得

隨著心理年齡增長與生活閱歷的不斷豐富，學生會逐步擴充自我的感性意識與理性認知，而生活實踐中充溢著發展因子與啟蒙契機。如果學生能夠在諸多日常事件中進行理解、選擇與評價，并對自我與事件進行理性分析，將有助于其形成自我的道德體系。

為此，統編《道德與法治》教材設計了“這樣做對嗎”問題疑惑環節，旨在引發學生展開思考。當學生的自我道德認知與現代社會要求出現偏移或相悖，教材則能夠引發其認知沖突，從而給予正確的方向引導；當學生的自我道德體系與社會要求相一致時，教材引發的思考則能強化其內心的道德認同與自豪感。

教材編排的目的不僅在于回歸學生生活，更旨在超越生活，引導學生由被動“受教”轉向“自主建構”，從而獲得實踐智慧。在生活實踐中，道德是一種踐行道德的實踐態度，“品德課程的觀念素養不是觀念的和技藝的，而是實踐的、行動的。”[3]通過實踐，學生能將知識、情境、情感以及志向等結合在一起，形成綜合的生活判斷、決策和行動能力，從而不斷提高解決生活中實際問題的能力?！皩W做人……是關涉人自身的建構以及人的美好生活建構的實踐活動?！盵4]學生參與學習的實踐活動本身，就是進行意義建構的過程，通過探討和解決問題，便能在運用和創新知識中使知識意義化與價值化。

二、教材的編排基調——以富有童趣的多元內容促進兒童快樂成長

1.以整合的多元教育內容豐厚學生成長

統編《道德與法治》教材增加了法治教育、中華優秀傳統文化教育、革命傳統教育等內容，以期促進小學生法律意識啟蒙，激發其民族自豪感與愛國主義情懷。

第一，教材利用規則意識增進法治教育。統編《道德與法治》一年級上冊教材將規則意識分別滲入四個單元中，“我是小學生啦”“校園生活真快樂”“家中的安全與健康”“天氣雖冷有溫暖”，分別以自我—校園—家庭—自然的邏輯推進，從自我管理到投入社會生活，內容涉及校園規則、課堂規則、交通規則以及游戲規則等，從規則的約束引出法之嚴肅，從而促進小學生法律意識的啟蒙。第二，教材滲透中華優秀傳統文化教育。學生可在“快樂過新年”“歡度元旦”的節日中，感受其內蘊的儀式意義，學習傳統節日、傳統禮儀、地域民俗、多民族習俗以及豐富的民間文化等。教材專門設置了“以‘驕人祖先、燦爛文化為單元以集中進行優秀傳統文化教育”[5]，在完整的歷史文化脈絡中涵養學生的品德，讓學生感受本國的文化魅力，提升文化自信。第三，教材增加了革命傳統教育內容。通過讓學生走近歷史人物，聆聽他們的故事，在革命征途英雄樂觀主義的影響下，感受其不屈不撓的民族意志與面對逆境的大無畏精神，進而喚醒學生內心的愛國意識與國民身份認同。

2.以童趣化的呈現形式凸顯兒童立場

統編《道德與法治》新教材的亮點還在于形式的創新。教材在體系呈現上，分設單元題、課題以及欄目，每一課都由圖畫與文字構成。此外，教材將“教本”與“學本”相結合，如“我的老師”中“猜猜這是哪位老師？”體現了隱性的“教”與顯性的“學”相結合的特點。而課文內容則采用欄目與活動設計相結合的呈現形式，體現了綜合課程的形式編排特點。如圖畫與文字結合，知識與活動并行，并按照“同主題-跨學科”的思路推進，從而將課程標準中要求的四個方面縱橫聯系。以“天氣雖冷有溫暖”中“冬天真好玩”“冬天的保健”為例，教材呈現了了解天氣變化、季節更替對自己生活的影響，幫助學生了解自身保健與預防疾病的常識，體現了課程標準“健康、安全地生活”的要求；而“親近自然，感受冬天的美麗”，則體現了“愉快、積極地生活”的要點。

教材改變以往文字與知識教學的排列模式，通過童趣化的呈現形式，力求更加符合學生的心理發展規律，也更加貼切學生生活。具體而言，教材采用繪本式的表達方式并增添了兒歌，在葆有童趣的同時，使教材更具可讀性與共鳴性。

一方面，教材通過繪本的圖畫向學生傳達信息，立體展示學生生活場景，給予學生可感的視覺支撐，更利于學生理解與想象。圖文表達的情景與事件具有生成性與延伸性，能夠給予學生教育與思考方向的引導。從教材分配格局看，繪本分為主版繪本與副版繪本。主版繪本多出現在正文中，通過圖示貫穿全文，展現主線內容。主版繪本畫面展現的學生狀態與現實中小學生活場景相似，如一年級上冊“上學啦真高興”中主人公照鏡子準備上學時，對學校的好奇，認識新老師與結識小伙伴時的喜悅，正是小學生初入學的場景再現。繪本圖畫推進的過程也是教育引導的過程，如“愛新書，愛書包”中倡導學生愛護圖書與合理裝書包等，反映了學生的真實生活，富有童趣與教育意義。副版繪本則往往在頁面下方，采用類似連環畫的形式呈現，如“交朋友”中兔子與小貓的友誼、“多提問題勤舉手”中小熊與小豬的對話鼓勵，“皮皮的故事”中小豬的個人成長等。繪本通過有趣生動的故事情景展現，輔以簡單文字深化主題，讓學生體味故事中的人物情感與生活，從而對學生進行“友誼”“勇敢”“感恩”等情感價值觀的引導，更易于深入學生內心。

繪本式的表達更適合學生閱讀，也能夠激發學生的閱讀意愿和學習興趣；繪本式的圖畫結構可以插入不同角色，更易于從多角度展現學生生活；同時，繪本式的表達也符合小學生的（下轉第頁）（上接第頁）閱讀傾向，能夠引領他們閱讀同類型的課外讀物，從而培養其良好的閱讀習慣，進而走進書本與之對話。

另一方面，統編教材精心編排了不少簡潔、上口的兒歌，或總結提升主題內容，或提示歸納學習方法，或指導引領認知技能，在豐富兒童認知的同時，激發其學習興趣。如“小書包”讓其學會整理物品與愛惜物品，“好朋友”引領兒童學生分享快樂與互助，“冬天不怕冷”體現了自然之美、“下課鈴”后的愉悅與放松等，讓兒童讀來瑯瑯上口且富有童趣。兒歌有助于改變學生的認知模式，從機械記憶到實現有意義的學習。例如，“小學生，上學?！睂⒔煌ㄒ巹t融入兒歌中，改變以往生硬的法規記憶與訓練，讓學生在輕松愉快的兒歌誦讀中，潛移默化地形成遵守交通規則、注意安全的意識。

參考文獻：

[1][5]焦新.把學生個體經驗作為學習起點——新編義務教育道德與法治教材總主編就有關問題答記者問[J].人民教育，2016（18）：22-24.

[2][3][4]孫彩平.小學品德課程核心素養芻議——一個實踐哲學的視角[J].中小學德育，2016（09）：9-13.

責任編輯 毛偉娜