馬克思生態思想的實踐維度及當代啟示

楊慧娟

【摘要】馬克思生態思想是建立在實踐基礎上的，人類認識自然和改造自然的實踐都應以自然規律為前提，對于當前我國生態文明建設的實踐來說，既要有科學的理論作指導，也要在實踐中不斷探索保護自然的方式和方法。

【關鍵詞】馬克思 生態思想 生態文明建設

【中圖分類號】D641 【文獻標識碼】A

目前世界上污染最為嚴重的大多為發展中國家，其在經濟發展過程中容易出現忽視生態環境保護的現象。基于這樣的現實，我們應反思，如何進一步加強生態文明建設？如何處理好經濟發展與生態環境之間的關系？馬克思生態思想在經濟領域的實踐是以保障生態系統為前提來實現經濟的長久發展，強調在經濟發展的同時注重對已有環境污染的治理，將環境保護與經濟發展緊密結合，如此既能滿足現在的發展需要，同時也為后世的發展提供可能。

社會經濟的不斷發展和生態環境的惡化基本上是同時發生的，縱觀歐美國家的整個發展歷史，經濟增長的最高階段也是生態環境破壞最嚴重的時期。改革開放以來，我國的經濟得到快速發展，我們在享受經濟發展所帶來的良好成果的同時，也要注意到這些發展給自然環境帶來的破壞。當前，加強生態文明建設是一項十分重要而艱巨的任務。

馬克思生態思想從實踐維度闡釋了人與自然的辯證統一關系

馬克思生態思想是建立在實踐基礎上的，深入理解馬克思生態思想的實踐維度對于當代我國生態文明建設具有重要啟示。人與自然的關系是馬克思關注的重點，馬克思在對前人已有理論進行批判和繼承的基礎上，揭示了資本主義私有制是導致生態危機的制度源頭，從實踐維度闡釋了人與自然的辯證統一關系。

首先，人的實踐存在于自然發展之中決定了人與自然的辯證統一關系。人是自然發展的產物，所以人是自然的一部分，自然界是人類社會生產和發展的物質基礎。馬克思在其早期的經濟學論述中強調，人與自然有著密切的關系，人類和其所處的環境是一起發展起來的。人類得以生存需要依賴自然界。勞動雖然可以讓我們獲得財富，但是同時，如果沒有自然界提供相應的物質，我們依然“無能為力”，所以，要對自然界賜予的這些物質保障懷有“感恩之心”。人和自然之間的物質轉換要和諧運轉，人的實踐存在于自然發展中，所以我們在和自然界進行物質轉換時，要控制好這一實踐活動的度，實現雙向互惠。惟其如此，我們才能達到人與自然的和諧。

其次，人類改造自然的實踐形成了人與自然的對立統一關系。馬克思通過對人類整個發展史的追溯發現，在自然經濟盛行時期，人和自然之間相處還算和諧，但是工業革命之后，資本主義制度因為對利益的不斷追逐，使得資源被不斷掠奪，生態系統也遭到了破壞，此時，人和自然的關系開始變得對立，自然界逐漸成為了資本家在追求利益過程中的犧牲品。馬克思認為，資本主義的生產是技術和勞動的結合，但是同時也破壞了賦予這一切的自然源泉。在資本主義制度下，其發展的目的是為了改造和征服自然。

最后，人類的持續發展要以尊重自然規律為前提。馬克思生態思想的實踐維度不僅詮釋了人與自然處于何種關系之中，同時也提出了解決辦法，只有建立在尊重自然規律基礎上的實踐活動才能夠實現人類社會的可持續發展。馬克思指出，人類通過一個逐漸的過程開始領會到客觀規律的存在，只有正確把握規律，遵循自然規律才能實現我們的長久發展。人類要想支配自然就需要按照自然規律運行，用科學的視角去認識自然規律。

基于馬克思生態思想的實踐維度推進我國生態文明建設

我們黨結合馬克思的生態思想提出了新型城鎮化、美麗鄉村、美麗中國的概念，將生態建設納入“五位一體”的總體布局之中。只有保護好我們共同生活的環境，才能更好地推進經濟建設。以馬克思生態思想為理論指導，要正確處理人和自然的關系，不僅要發揮人的主觀能動性，也要遵重自然發展規律，既滿足我們當代人的需要，也不能侵害后世人發展的利益；強調促進資源節約以及循環利用，推進可持續發展的綠色生活觀。

認識自然的實踐應以馬克思生態思想為指導。馬克思的生態思想認為人是整個自然界的一部分，人和自然是緊密聯系的。通過人的實踐，我們和自然界不斷地發生物質交換。所謂的生態文明建設就是人類在了解自然的過程中達到和自然“互惠”的生態系統，構建符合自然規律的社會生產方式。在黨的十八屆六中全會上，我們黨再次強調了資源節約的重要性，提出要提高資源使用的效率，并且降低各項能源的浪費，對不利于生態發展的生產結果進行消除，實現人與自然的和諧共處。

傳統的發展道路上，人們違背了自然界的客觀規律，出現了各種破壞生態環境的行為，而科學的生態觀則是強調人類在改造自然的時候必須重視對自然界固有規律的遵循，要保護好人類生活的環境，節約資源。同時，號召更多的人在日常生活中樹立環保意識，樹立綠色生產和消費觀念，加快污染治理，改善自然環境。

改造自然的實踐應以尊重自然規律為前提。馬克思認為，人和自然之間的關系是存在規律的。資本主義制度下，人們對自然的開發處于掠奪狀態。良好健康的生態環境是我們發展的基礎，荒漠化、水土流失，森林植被的破壞等生態系統的修復是一項長期的工程。給自然界一個恢復平衡的空間，為我們的后代留下一個美好的家園。那么，如何才能保障我們改造自然的實踐活動是以自然規律為前提的呢？除了國家政策等的指導外，還需要從外部監督、技術支撐等方面入手。

首先，建立健全環保的相關法制，并加大監督力度。我國的生態文明建設需要依靠法制的保障。當前的環保法律還有待完善，對此，應根據現在不斷變化的形勢，在經濟效益和生態效益相結合的基礎上，健全環境保護法律法規。另外，現有的環保法規執法不力，監督力度也不夠。因此，必須完善我們的環保法律體制和落實監督工作。同時，還要依靠社會監督，加強在污染治理和環境保護的過程中的公眾監督力度，調動民眾對生態文明建設的積極性，實現全民環保。

其次，借助于科學技術實現生態文明建設。長期以來，由于科學技術水平的限制，資源浪費現象不能得到及時解決，高耗能雖然能短時間推動經濟的發展，但是卻使得環境問題日漸突出。所以，必須不斷提高我們的科研水平，促進科學技術的開發與應用，借助于先進的技術實現對污染的治理和資源的節約，實現綠色的科技發展觀。

總之，生態文明建設關系著我們當代人以及后代人的生活，隨著人類社會的不斷發展，生產規模的不斷擴大，人與自然之間的矛盾關系日益突出，同時也威脅到了人們正常的生產生活。為此，從馬克思生態思想的實踐維度出發，不僅要加強生態文明的理論建設，同時更要注重在實踐活動中尊重自然、保護自然。

（作者單位：黃淮學院）

【參考文獻】

①楊莉、劉繼漢：《馬克思生態觀對我國綠色發展理念的啟迪》，《山東理工大學學報（社會科學版）》，2017年第1期。

②李盼盼：《有機馬克思主義對我國生態文明的啟示》，《佳木斯大學社會科學學報》，2016年第6期。

責編/張蕾 美編/楊玲玲