列寧建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略構(gòu)想對中國社會主義建設(shè)的啟示

摘 要：列寧通過一系列文章和講話，特別是通過病重時期的“八篇著作”，形成了一整套關(guān)于蘇維埃俄國建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略構(gòu)想。這些構(gòu)想是科學(xué)社會主義理論的重大財富，對當(dāng)今我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家有巨大的理論參考價值。對待列寧晚年關(guān)于建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略構(gòu)想，我們必須堅持馬克思主義聯(lián)系、發(fā)展唯物辯證法原理，科學(xué)地運用該理論到我國社會主義建設(shè)的偉大實踐中去。

關(guān)鍵詞：列寧 社會主義建設(shè) 中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 全面性

中圖分類號：F016 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2017）06-035-02

一.列寧對社會主義建設(shè)的思考

列寧在總結(jié)“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”和新經(jīng)濟政策正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，通過一系列文章和講話，特別是通過病重時期的“八篇著作”，形成了一整套關(guān)于蘇維埃俄國建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略構(gòu)想。

首先，列寧認(rèn)為社會主義必須建立在強大的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。只有建立強大的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會主義國家政權(quán)才能穩(wěn)定，才能最終戰(zhàn)勝一切敵對勢力。在建立強大物質(zhì)基礎(chǔ)方面，一方面列寧多次指出，無產(chǎn)階級取得政權(quán)并初步完成政治改造的任務(wù)之后，就必須堅決、及時地把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，大力發(fā)展生產(chǎn)力。另一方面列寧認(rèn)為，建立社會主義社會的決定性基礎(chǔ)只有大工業(yè)這一個。沒有高度發(fā)達的大工業(yè)，就根本談不上社會主義。大工業(yè)的任務(wù)就是使俄國“從農(nóng)民的、莊家漢的、窮苦的馬上，跨到大機器工業(yè)，電氣化、沃爾霍夫水電站工程等等的馬上。”{1}列寧也十分重視提高勞動生產(chǎn)率的問題。他說：“勞動生產(chǎn)率，歸根到底是使新社會制度取得勝利的最重要的最主要的東西。”{2}為了提高勞動勞動生產(chǎn)率，列寧強調(diào)必須有一系列強有力的措施做保障。第一，要建立堅實的工業(yè)基礎(chǔ)；第二，要大量采用最新技術(shù)；第三，要增強工人階級首創(chuàng)意識。

其次，列寧針對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度存在的弊端，呼吁要對蘇維埃俄國的“政治制度作一系列的變動”{3}，并提出了許多關(guān)于建立新型民主制的設(shè)想。一方面健全和完善黨內(nèi)監(jiān)察制度，另一方面強化人民監(jiān)督權(quán)。列寧提出在保持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的同時，要盡可能強化人民的監(jiān)督權(quán)，依靠人民群眾來監(jiān)督黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人。在改造國家機關(guān)方面，列寧提出了一些具體措施：第一，要精簡機構(gòu)，克服官僚主義，以高工作效率。第二，要把真正的優(yōu)秀人才選拔到國家機關(guān)中，嚴(yán)格實行國家機關(guān)工作人員的培訓(xùn)和考核制度。第三，機構(gòu)改革不能草率行事，防止“用熱心和急于求成等等來彌補沒有知識這種缺陷”。{4}第四，是堅決同國家機關(guān)中的官僚主義習(xí)氣作斗爭。

另外、在文化建設(shè)方面列寧也非常重視。列寧強調(diào)，十月革命后的俄國無論在經(jīng)濟建設(shè)還是在民主政治建設(shè)上，都遇到了由于文化的落后所帶來的一系列困難。因此，如果不從根本上改變文化異常落后的狀況，俄國就不可能建設(shè)成社會主義。一方面要大力發(fā)展教育事業(yè)。在《日記摘抄》中列寧專門論述了關(guān)于教育的問題。他提出要增加教育投資；要提高國民教師的地位，把“國民教師的地位提到在資產(chǎn)階級社會里從來沒有，也不可能有的高度”。{5}而提高國民教師地位最重要的是提高他們的物質(zhì)生活水平。另一方面，要吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文化成果來發(fā)展社會主義文化。在進行文化建設(shè)的過程中，如何對待包括資本主義文化在內(nèi)的人類歷史文化遺產(chǎn)？列寧的意見就是吸收借鑒一切人類優(yōu)秀文化。馬克思主義之所以贏得世界歷史性的意義，“是因為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西?！眥6}最后，列寧在《論合作社》一文中，提出了改造農(nóng)業(yè)的合理形式，論證了合作社的意義和實行方法。在列寧晚年關(guān)于建設(shè)蘇維埃俄國社會主義的戰(zhàn)略構(gòu)想中，列寧提出了科學(xué)地建設(shè)社會主義的方針、政策，為蘇維埃俄國社會主義的建設(shè)提供了正確、有效的理論支持，也給其它國家的社會主義建設(shè)提供了參考。雖然列寧晚年關(guān)于蘇維埃俄國社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想在時間和空間上和當(dāng)今中國都有差距，但是其戰(zhàn)略構(gòu)想在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中能起到極大的理論指導(dǎo)作用。

二.建設(shè)中國特色社會主義必須堅持全面性

首先，在當(dāng)今中國我必須承認(rèn)我國的物質(zhì)基礎(chǔ)還不是非常牢固，經(jīng)濟水平還是落后于發(fā)達國家，工業(yè)水平也落后于發(fā)達國家。GDP雖然排名世界第二，但是人均占有量卻少得可憐。經(jīng)濟發(fā)展勢頭僅僅依靠外國公司的投資，沒有在自己的土地上建立世界金融中心，并在此基礎(chǔ)上建立起科學(xué)的經(jīng)濟體系。物質(zhì)基礎(chǔ)是建設(shè)社會主義的重要條件。列寧晚年在建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略構(gòu)想中首先就提出了建設(shè)社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)的要求。這在我國現(xiàn)今建設(shè)社會主義過程中并沒有過時。我國當(dāng)下還是要把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上來，大力發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)，努力提高各項產(chǎn)業(yè)的核心競爭力和創(chuàng)新能力。在發(fā)展社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)時，必須注重提高勞動生產(chǎn)率。列寧認(rèn)為：“共產(chǎn)主義就是利用先進技術(shù)的、自覺自愿的、聯(lián)合起來的工人所創(chuàng)造的較資本主義更高的勞動生產(chǎn)率?！眥7}效率的前提必須有強大的科學(xué)技術(shù)的支撐，只有把先進的科學(xué)技術(shù)運用到生產(chǎn)領(lǐng)域才能提高生產(chǎn)效率，達到事半功倍的效果。科學(xué)技術(shù)是前提，人作用更不能忽視。在社會主義物質(zhì)文明建設(shè)中，人是建設(shè)社會主義的主體，所以必須提高人的素質(zhì)，增強人民在工作當(dāng)中的首創(chuàng)意識，“提高勞動者的紀(jì)律、工作技能”，{8}只有這樣才能提高勞動生產(chǎn)的效率，實現(xiàn)我國建設(shè)社會主義中物質(zhì)基礎(chǔ)的質(zhì)量更高、速度更快的積累。

其次，民主是我黨的立黨之本，建國之根。我黨一貫堅持群眾路線，一切為了人民，一切依靠人民。“中國是有五千多年悠久歷史的文明古國，但人民當(dāng)家作主，真正成為國家、社會和自己命運的主人，只是在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后才成為現(xiàn)實。”{9}我國人民通過各種途徑參與國家事務(wù)的管理。我黨建立了民主的黨內(nèi)外制度，但是也存在著諸多現(xiàn)實問題亟待解決。雖然我黨完成了新民主主義革命，完成了反封建主義的歷史任務(wù)。但是因為我國經(jīng)歷封建主義的時間長，在反封建的過程中還不是很徹底，一些封建主義的東西還殘留在少數(shù)政府官員心中，一些黨政機關(guān)和干部還存有專制主義和官僚主義的作風(fēng)。在優(yōu)秀人才的選拔中，在政府工作人員的任用上存在著任人唯親、錢權(quán)交易的腐敗現(xiàn)象，把不能擔(dān)當(dāng)大任的人放在重要的崗位上。這樣容易出現(xiàn)重大的決策失誤，影響到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，打擊了人民群眾建設(shè)國家的熱情，損害了人民群眾的切身利益。對此種現(xiàn)象我們必須保持高度的警惕性。列寧在晚年時也十分重視民主政治和國家體制的建設(shè)，提出強化人民監(jiān)督權(quán)和改造國家機關(guān)的設(shè)想。這對于現(xiàn)在我國的改革是由借鑒因素的。在當(dāng)今中國，政府必須強化人民的監(jiān)督權(quán)，依靠人民群眾來監(jiān)督黨和國家領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，拓寬人民群眾的監(jiān)督渠道，繼續(xù)完善人民監(jiān)督體制，深化政府機關(guān)體制的改革。只有這樣，才能更好地使人民群眾監(jiān)督政府是否“扮演“好人民公仆的角色；只有這樣，才能體現(xiàn)我黨的群眾路線；只有這樣，才能證明人民群眾是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體，從而增強人民群眾建設(shè)社會主義的熱情。但凡人民監(jiān)督發(fā)揮得好，就會有效地抵制官僚主義，抵制貪污腐敗，從而確保國家機關(guān)工作人員的培訓(xùn)和考核制度嚴(yán)格地執(zhí)行。人民群眾是現(xiàn)實社會變革的決定力量。廣大人民群眾人心之所想代表了時代的精神，體現(xiàn)了歷史的主流，預(yù)示著社會的發(fā)展方向。我國人民群眾戰(zhàn)勝了封建主義，就證明時代精神就是一種反封建的，反專制的反官僚的精神。人民群眾敢于暴露，敢于揭穿，敢于唾棄各種貪贓枉法行為，堅決反對“四風(fēng)”。我黨必須順應(yīng)人民群眾的這種愿望，給予人民群眾實現(xiàn)這種愿望的便利條件，這樣才能更完善地建立社會主義民主制度。

在文化教育方面我國與發(fā)達國家存在者巨大的差距。文化在社會存在和發(fā)展中起到重要作用?！皬恼麄€人類發(fā)展過程來看，沒有文化就不會有人類社會由低級階段向高級階段的發(fā)展，從這個意義上說，文化也是人類社會的重要的推動力?！眥10}列寧晚年在建設(shè)俄國社會主義過程中強調(diào)，十月革命后的俄國無論在經(jīng)濟建設(shè)還是在民主政治建設(shè)上，都遇到了由于文化的落后所帶來的一系列困難。所以在我國要想建設(shè)好社會主義就不能放松文化建設(shè)。我國是一個擁有悠久歷史文化的國家，具有濃厚的文化積淀和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。但是在保留我國優(yōu)秀文化的同時，必須借鑒人類一切優(yōu)秀文化成果。“馬克思主義之所以贏得世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西?！眥11}建設(shè)社會主義文化也是同樣的道理。建設(shè)一個現(xiàn)代化的國家必須使文化建設(shè)有時代感，在建設(shè)文化工程中有創(chuàng)新意識，這樣推陳出新才能發(fā)展好文化，體現(xiàn)出社會主義優(yōu)越性。文化發(fā)展的基礎(chǔ)在于教育，進行文化建設(shè)需要做的工作很多，包括提高全民族的文化水平，培養(yǎng)和造就各方面專門人才，開展思想道德教育等等。“但是，解決這些問題的最根本的途徑是大力發(fā)展教育事業(yè)?！眥12}教育質(zhì)量的好壞決定這文化發(fā)展的好壞，甚至決定了一個國家的興衰。列寧在文化改革的設(shè)想中，把教育事業(yè)放到了非常重要的地位。尤其突出了在教育工作中教師的社會地位。筆者認(rèn)為教育是一個雙向溝通的過程。第一，是要提高教師的教學(xué)質(zhì)量，保障教師的生活水平和社會地位。引領(lǐng)一種尊師重教的社會風(fēng)氣。只有這樣才能很好地開展教育活動，為社會主義文化建設(shè)打好堅實的基礎(chǔ)。第二，要使受教育者有良好的教育環(huán)境，保證教育資源的平等，教育權(quán)利的平等。只有完成了這樣雙向的教育事業(yè)的建設(shè)，才能更好地發(fā)展我國的教育事業(yè)。

三、以整體性的態(tài)度對待列寧晚年社會主義建設(shè)構(gòu)想

唯物主義辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。唯物辯證法的一個重要特點就是世界是普遍聯(lián)系的。這種聯(lián)系具有客觀性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系而存在的。因此在觀察世界過程中必須堅持聯(lián)系的觀點，也就是把握世界組成的各個部分，并且把各部分之間聯(lián)系起來，以整體的觀念考慮問題。

在列寧晚年關(guān)于社會主義建設(shè)戰(zhàn)略構(gòu)想是一個整體性的構(gòu)想，在社會主義建設(shè)過程中是不能單個地、孤立地進行實踐。“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和互相作用無窮無盡地交織起來的畫面。”{13}在實踐過程中必須堅持唯物辯證法，把握好整體和部分這一對唯物辯證法的基本范疇，堅持以普遍聯(lián)系的觀點看待這一戰(zhàn)略構(gòu)想。在社會主義建設(shè)的過程中不能把物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)、民主政治建設(shè)、文化教育建設(shè)孤立地分割出來，而是要以全局觀來對待這個整體。只有把物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展豐厚了，才能給民主政治建設(shè)和文化教育建設(shè)提供有力的支持。也只有更好地發(fā)展民主建設(shè)和文化教育建，才能進一步促進物質(zhì)基礎(chǔ)更好更快地積累，從而完善社會主義制度。

注釋：

{1}列寧選集（第4卷）.人民出版社，1995年版，第797頁。

{2}列寧選集（第37卷）.人民出版社，1986年版，第18頁。

{3}列寧選集（第4卷）.人民出版社，1995年版，第743頁。

{4}列寧選集（第4卷）.人民出版社，1995年版，第785頁。

{5}列寧選集（第4卷）.人民出版社，1995年版，第764頁。

{6}列寧選集（第39卷）.人民出版社，1986年版，第332頁。

{7}列寧選集（第37卷）.人民出版社，1986年版，第19頁。

{8}列寧選集（第34卷）.人民出版社，1986年版，第169頁。

{9}中國共產(chǎn)黨黨史（第2卷）.中共中央黨史研究室，2010年版，第1063頁

{10}馬克思主義哲學(xué)原理（下冊）.中國人民大學(xué)出版社，1994年版，第703頁。

{11}列寧選集（第39卷）.人民出版社1986年版，第332頁。

{12}社會主義發(fā)展史綱.葉慶豐主編.中共中央黨校出版社，2011年版，第125頁。

{13}馬克思恩格斯選集（第3卷）.人民出版社，1995年版，第60頁。

（作者單位：寧夏醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院 寧夏銀川 750000）

[作者簡介：邵駿鵬（1989—），男，江蘇昆山人，寧夏醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，主要從事馬克思主義基本原理與社會主義建設(shè)問題研究。]

（責(zé)編：若佳）