略談舞臺(tái)道具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

洪永山

摘要：在戲劇的不斷發(fā)展日新月異的今天，道具在戲劇中的作用和處理方式也隨之發(fā)生不斷地創(chuàng)新。相應(yīng)的，在未來戲劇舞臺(tái)上，表現(xiàn)元素會(huì)越來越豐富，導(dǎo)演創(chuàng)作方式和手法也會(huì)越來越多，一些原本僅僅在反傳統(tǒng)戲劇中才會(huì)出現(xiàn)的關(guān)于道具的處理方法也會(huì)大量出現(xiàn)在傳統(tǒng)戲劇中，我們將要面對(duì)的是一個(gè)更加豐富，并且充滿變革的戲劇舞臺(tái)。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)道具；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式――戲曲中，道具與布景統(tǒng)稱“切末”。現(xiàn)在我們寬泛意義講的“道具”，是指戲劇、電影、電視、歌舞、曲藝等演出時(shí)使用的用具。通常分為四大類：一類是大道具，諸如桌子、椅子、床、機(jī)器等；另一類是小道具，如杯、碗、壺、花瓶等等；再有一類就是裝飾道具，比如書畫、鏡框照片，窗簾、工藝品等；還有一類就是隨身的道具，如背包、手表、佩戴的首飾等等。舞臺(tái)道具是指戲劇、歌舞、曲藝舞臺(tái)藝術(shù)中的道具。道具，除了激發(fā)演員的創(chuàng)作表演情緒外，還能使演員的表演具有動(dòng)作性，它是演員對(duì)虛擬動(dòng)作的真實(shí)性的肯定，也使人物活動(dòng)更加逼真。道具在演員沒上場(chǎng)前，只是一種抽象的舞臺(tái)擺設(shè)，而當(dāng)演員行動(dòng)起來的時(shí)候，它就無景勝有景、無形變得有形了。因?yàn)椋藭r(shí)的道具，讓整個(gè)舞臺(tái)空間具有了劇情環(huán)境的特征。

一、道具的定義

舞臺(tái)道具是指在舞臺(tái)表演中表演者能用到的一切用具，如家具、樂器、器皿、食物、水果等。具體來說，根據(jù)道具體積的大小可以分為大型道具即體積大，一個(gè)人是無法操作的道具，通常由多個(gè)人共同操作；中型道具即體積較大，一個(gè)人操作稍微有些困難，需要2-4個(gè)人共同使用；小型道具即體積很小，一個(gè)人就可以操作，甚至一個(gè)人可以操作多個(gè)道具。根據(jù)功能和風(fēng)格的不同可以分為表意道具和實(shí)意道具。道具的使用非常廣泛，對(duì)于展現(xiàn)人物特色，豐富舞臺(tái)效果都占有重要的地位，同時(shí)舞臺(tái)道具還體現(xiàn)了美學(xué)價(jià)值和感情價(jià)值的鮮明的藝術(shù)形象。

二、道具創(chuàng)新設(shè)計(jì)的原則。

道具是為戲劇服務(wù)的 其實(shí)這一點(diǎn)是戲劇各個(gè)部門最為基本的原則，并不僅僅是指道具，所有的一切，燈光、服裝、道具、效果、化妝乃至包括演員的表演，全部是要遵循為戲劇服務(wù)的原則，切不可為道具而道具，從而破壞戲劇節(jié)奏，甚至破壞整個(gè)戲劇整體的結(jié)構(gòu)，尤其是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，難免就會(huì)有導(dǎo)演過于注重技術(shù)對(duì)舞臺(tái)的作用，乃至于為了炫耀技術(shù)而忽視了戲劇本身，把戲劇舞臺(tái)變成了一場(chǎng)純粹的舞美展示，甚至有的作品會(huì)濫用技術(shù)，把好端端的一部戲劇作品變成了莫名其妙的“裝置”。所以不能孤立地去表現(xiàn)道具，一定要同其他藝術(shù)表現(xiàn)手法協(xié)同起來。亞里士多德說：“美來自分量和條理，各個(gè)部分在結(jié)構(gòu)上必須統(tǒng)一。”試想一下，對(duì)于一個(gè)場(chǎng)景頗多的劇本，如若不斷的拆換場(chǎng)景，不僅破壞整部戲劇作品的結(jié)構(gòu)，甚至節(jié)奏拖沓遲緩，觀眾也必然會(huì)出現(xiàn)視覺的疲勞。而我們要做的就是去繁從簡(jiǎn)，精心的設(shè)計(jì)個(gè)別場(chǎng)景，以最短的時(shí)間進(jìn)行了場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，從而給觀眾減輕觀看壓力。

三、道具設(shè)計(jì)要與新穎的觀念相結(jié)合。

傳統(tǒng)戲劇的水旗、帳幔等道具，是結(jié)合表演的符號(hào)化時(shí)空轉(zhuǎn)換，這已不能夠滿足現(xiàn)代呈現(xiàn)的要求。道具設(shè)計(jì)現(xiàn)代化創(chuàng)作，是時(shí)代發(fā)展的需要，是當(dāng)代觀眾審美的要求。現(xiàn)代戲曲道具應(yīng)該現(xiàn)代化，即是保留戲曲道具傳統(tǒng)美學(xué)特征，要從戲劇的劇情要求出發(fā)，尋求個(gè)性化。道具簡(jiǎn)練，靈活多變，既有助于空間發(fā)揮，又能夠調(diào)動(dòng)觀眾想像力的傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的結(jié)合。我團(tuán)排練的大型神話劇《芙蓉花仙》一劇，在道具設(shè)計(jì)的樣式保留了傳統(tǒng)神話的特點(diǎn)，但在設(shè)計(jì)理念和材料的運(yùn)用上做了大膽的嘗試。如劇中“救花”一場(chǎng)：古老的運(yùn)用舞臺(tái)噴煙使芙蓉仙子從煙霧中出來，在這一次中，同樣運(yùn)用了此手法，不同的是，芙蓉仙子真的從花叢中出來了，舞臺(tái)立刻呈現(xiàn)出奇異的效果，觀眾也感到十分驚奇。在這一道具的制作中，我經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間地醞釀，既要效果特別，又要符合劇情，使仙子在這一剎那間，出現(xiàn)在花叢中，使得觀眾喝彩，從而達(dá)到一定的效果。隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，高科技不斷運(yùn)用到道具設(shè)計(jì)和制作中，不斷開拓道具藝術(shù)表現(xiàn)手段的新領(lǐng)域。為了做出形式新穎、構(gòu)思奇特，有一定科技含量的道具來豐富舞臺(tái)，幫助表演，更好地滿足觀眾的現(xiàn)代審美要求，道具設(shè)計(jì)者必須不斷進(jìn)取，大膽創(chuàng)新。

綜上所述，道具作為戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作作品的一個(gè)有機(jī)組成部分，有著不容忽視的作用，它是闡述導(dǎo)演思想中獨(dú)有的詩句。它不是一件獨(dú)立欣賞的精美工藝品，也不是一個(gè)擺設(shè)，它具有反映歷史、反映時(shí)代、烘托并刻畫人物、推動(dòng)情節(jié)、傳達(dá)舞臺(tái)意向獨(dú)到的審美形式等多種功能。隨著社會(huì)不斷地發(fā)展，人們審美能力不斷提高，審美趣味也發(fā)生巨大變化。在方法上也追求多樣化，追求與觀眾更為貼近的交流。在思想內(nèi)涵上，追求主題的詩意和哲理性，推進(jìn)了戲劇審美觀念的演進(jìn)。隨著數(shù)字時(shí)代的快速發(fā)展，道具也會(huì)和數(shù)碼藝術(shù)進(jìn)行超強(qiáng)功能的整合，產(chǎn)生出陌生驚奇、獨(dú)具一格、令人難忘和充滿未來感的全新視覺形象。

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