淺談藝術(shù)展覽館展示空間文化的傳承與創(chuàng)新

茹曉軼

摘要：在藝術(shù)展覽館展示空間設(shè)計中實現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新，對體現(xiàn)中華民族的精神內(nèi)涵和民族意志具有重要作用。本文主要對藝術(shù)展覽館展示空間設(shè)計過程中，傳承歷史文脈、體現(xiàn)地域文化、堅持基本原則以及合理規(guī)劃功能布局和分區(qū)四個方面?zhèn)鞒信c創(chuàng)新的策略作了探討，以期為相關(guān)人士提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：空間設(shè)計；歷史文脈；地域特征

前言：

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，城市建設(shè)的步伐日漸加快，各種新型建筑日益涌現(xiàn)，在加快現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的同時，也使得因?qū)鹘y(tǒng)文化的傳承力度不夠?qū)е驴臻g設(shè)計文化因素缺失的問題。因此，在藝術(shù)展覽館展示空間的設(shè)計過程中，注重對文化的傳承與創(chuàng)新，對展現(xiàn)中華民族精神具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、藝術(shù)展覽館展示空間的設(shè)計應(yīng)注重對歷史文脈的傳承

為了提升藝術(shù)展覽館的文化傳播能力，在設(shè)計藝術(shù)展覽館展示空間的過程中，應(yīng)注重對歷史文脈的傳承。首先，色彩能夠使人們對建筑空間的設(shè)計產(chǎn)生情感共鳴，是建筑空間設(shè)計過程中不可忽視的重要因素。例如，在蘇州博物館的設(shè)計中，設(shè)計師采用灰白色調(diào)進(jìn)行搭配，體現(xiàn)了對蘇州園林建筑文化的傳承，增添了博物館的歷史文化底蘊(yùn)，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。其次，建筑物的尺度感是體現(xiàn)建筑獨特性的基本元素。因此，在進(jìn)行藝術(shù)展覽館展示空間的實際過程中，因注重借助尺度的變化表現(xiàn)參差錯落的建筑特征，使之與人之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的親切感，營造自然的歷史文化氛圍。例如，某設(shè)計師在設(shè)計藝術(shù)展覽館展示空間的過程中，借助傳統(tǒng)建筑中的拱門設(shè)計，并依據(jù)一定的尺寸比例將其放大，使其完美實現(xiàn)了展示空間的分離，并增加了展示空間的歷史美感。最后，在進(jìn)行藝術(shù)展覽館展示空間的設(shè)計過程中，應(yīng)注重對內(nèi)部空間進(jìn)行形式的異位重構(gòu)，合理規(guī)劃設(shè)計各構(gòu)成要素的位置關(guān)系，增添展示空間的歷史文化元素。例如，蘇州博物館在設(shè)計展示空間的過程中，通過將屏風(fēng)移動到入口的方式，以及展示空間內(nèi)的屋頂設(shè)計借鑒傳統(tǒng)歷史建筑中坡式屋頂設(shè)計的方法，通過對展示空間的異位重構(gòu)，增添了展示空間的歷史文化因素，增強(qiáng)了群眾的認(rèn)同感[1]。

二、藝術(shù)展覽館展示空間的設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)地域文化元素

藝術(shù)展覽館展示空間的設(shè)計過程中，根據(jù)不同地域的歷史文化特點，借鑒宗教、民俗等地域文化元素進(jìn)行建筑設(shè)計，能夠有效增強(qiáng)建筑設(shè)計的可識別性以及人民群眾的認(rèn)同感。首先，設(shè)計師應(yīng)借鑒中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中的再現(xiàn)手法，將地域的自然景色融入到藝術(shù)展覽館的設(shè)計中，使之成為具有地域文化特色的靜觀。例如，開封某藝術(shù)展覽館，在展示空間的設(shè)計過程中，采用再現(xiàn)手法，綜合運用具有地方特色的圖案和色彩，并選取具有地域特征的建筑材料，營造了具有深厚歷史文化底蘊(yùn)和區(qū)域特色的建筑內(nèi)部環(huán)境。其次，在設(shè)計藝術(shù)展覽館展示空間的過程中，應(yīng)注意點睛藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用。在明確展示空間文化主題的基礎(chǔ)上，選取具有區(qū)域特色的家具陳設(shè)，從而使展示空間的區(qū)域特色得到凸顯。例如，紹興某藝術(shù)博物館，在設(shè)計中，選取具有紹興特色的棕紅色木質(zhì)桌椅，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的紹興特色，使人們對其地域文化產(chǎn)生認(rèn)同感。最后，設(shè)計師在設(shè)計藝術(shù)展覽館展示空間的過程中，應(yīng)注重借鑒和融合區(qū)域特色，使展示空間的設(shè)計能在對區(qū)域建筑文化特色進(jìn)行傳承的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)創(chuàng)新。例如，蘇州某藝術(shù)展覽館，借助蘇州園林的布局合理劃分各個功能區(qū)，實現(xiàn)對區(qū)域建筑文化的傳承。同時，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將模擬的自然光引入展示空間的設(shè)計，使室內(nèi)與室外渾然一體，具有視覺延伸的效果，實現(xiàn)了展示空間的設(shè)計創(chuàng)新[2]。

三、藝術(shù)展覽館展示空間的設(shè)計應(yīng)遵循經(jīng)濟(jì)性與適應(yīng)性的基本原則

藝術(shù)展覽館在設(shè)計之初，應(yīng)堅持適應(yīng)性原則，將社會、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)發(fā)展的各個因素考慮在內(nèi)，使室內(nèi)設(shè)計能夠與之相協(xié)調(diào)。例如，某藝術(shù)展覽館在設(shè)計的過程中，合理規(guī)劃設(shè)計了建筑的內(nèi)部空間布局，在展示空間運用了現(xiàn)代的生態(tài)理念，引入假山和流水，既能凈化室內(nèi)的空氣環(huán)境，又能體現(xiàn)展示空間的審美特征，體現(xiàn)了適應(yīng)性的設(shè)計原則。其次，在展示空間的設(shè)計過程中，應(yīng)充分考慮經(jīng)濟(jì)性原則，降低資源的投入成本，通過對資源合理高效的利用獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益。例如，某設(shè)計師在設(shè)計藝術(shù)展覽館空間文化的過程中，堅持以經(jīng)濟(jì)性原則為設(shè)計的指導(dǎo)理念，就地取材，選擇具有區(qū)域特色的建筑材料和家居材料，既有效增強(qiáng)了展示空間的區(qū)域特征，又降低了資源成本，是設(shè)計經(jīng)濟(jì)性的完美體現(xiàn)。最后，在設(shè)計藝術(shù)展覽館展示空間的過程中，應(yīng)堅持以技術(shù)指導(dǎo)為原則，在增加室內(nèi)設(shè)計審美特性的基礎(chǔ)上，要充分考慮技術(shù)手段的可實現(xiàn)性，從而將空間設(shè)計由圖紙轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實。

四、藝術(shù)展覽館展示空間的設(shè)計應(yīng)實現(xiàn)空間布局與功能的協(xié)調(diào)

首先，建筑的空間構(gòu)成應(yīng)符合人民群眾的審美感受，通過營造不同的環(huán)境氣氛，增加展示空間的文化感染力，進(jìn)而增添人們的審美體驗。例如，某設(shè)計師在設(shè)計展示空間的過程中，根據(jù)空間尺度對人產(chǎn)生的心理影響，合理規(guī)劃空間大小和功能分區(qū)，利用透視、錯覺等手段，實現(xiàn)了建筑空間的參差錯落。其次，設(shè)計師應(yīng)合理安排藝術(shù)展覽館展示空間的空間序列，使人們在游覽博物館的過程中，能夠具有清晰的邏輯概念。例如，某設(shè)計師在展覽館的入口處設(shè)計了具有吸引力的門廳和售票空間，增加了展覽館的吸引力；在展示空間設(shè)計了休息廳、衛(wèi)生間等，使人們能在觀賞之余，體會到舒適的服務(wù)。通過自上而下合理安排空間的先后順序，降低了游覽者的疲勞感，增加了其審美體驗。最后，設(shè)計師應(yīng)注重合理劃分展示空間。例如，某藝術(shù)展覽館，采用傳統(tǒng)建筑的帷幔和屏風(fēng)，實現(xiàn)空間分隔的同時，也具有極高的觀賞性，增添了藝術(shù)展覽館的歷史文化底蘊(yùn)。

結(jié)論：

通過以上研究發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)展覽館展示空間的設(shè)計過程中，注重對歷史文脈的傳承，能夠有效增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和凝聚力。在此基礎(chǔ)上，堅持可持續(xù)發(fā)展的基本原則，融合地域文化特征，實現(xiàn)藝術(shù)展覽館展示空間功能與布局的協(xié)調(diào)，有利于藝術(shù)展覽館展示空間文化傳播能力的提高。因此，在藝術(shù)展覽館展示空間的設(shè)計過程中，可以采用上述方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳曉紅.展示空間設(shè)計的文化傳承與創(chuàng)新[J].大眾文藝，2016，（10）：109.[2017-08-02].

[2]牛耿欣.展示空間設(shè)計的文化傳承與創(chuàng)新[J].美術(shù)教育研究，2015，（01）：92.[2017-08-02].endprint