互聯(lián)網(wǎng)時代的人際交往

據(jù)第37次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告，中國內(nèi)地網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到6.88億，占總?cè)丝?0.3%，90.1%的網(wǎng)民通過手機(jī)上網(wǎng)進(jìn)行社交、娛樂、購物和支付等。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)平臺和技術(shù)的不斷完善，民眾日常生活和互聯(lián)網(wǎng)的互嵌性進(jìn)一步加深，社會團(tuán)結(jié)的機(jī)制也從過去的“社會”向今天的以微信為代表的“群”演變，人際交往的格局被完全重建。互聯(lián)網(wǎng)同其他所有人造物一樣，凝結(jié)了人的社會關(guān)系，同時也是人類改變世界，增強(qiáng)社會性的企圖呈現(xiàn)，我們通過互聯(lián)網(wǎng)改變了社會交往的呈現(xiàn)方式。在西方互聯(lián)網(wǎng)人類學(xué)研究中，經(jīng)歷了從社區(qū)恢復(fù)到親密關(guān)系建構(gòu)理論的變化，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是恢復(fù)和建構(gòu)社區(qū)團(tuán)結(jié)，催生社會更廣泛交往的重要工具，同時，手機(jī)等通訊技術(shù)也是“親密領(lǐng)域的工具”，顯著地增加了既有親密關(guān)系的連接強(qiáng)度。比照今天中國社會的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，從網(wǎng)絡(luò)社會的角度出發(fā)，中國社會的發(fā)展可以看成是一種從地域社會向網(wǎng)絡(luò)社會轉(zhuǎn)型的過程，當(dāng)代中國社會遭遇的文化轉(zhuǎn)型伴隨著數(shù)碼科技的重度參與，其二者是同步發(fā)生的，當(dāng)技術(shù)出現(xiàn)變革，文化和社會轉(zhuǎn)型就開始有了新的面向。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提供給人們?nèi)碌纳钸x擇，并開始重構(gòu)人們的價(jià)值理念，社會交往變得更加多元化，集體、國家不再是價(jià)值取向的終極標(biāo)準(zhǔn)，趣緣團(tuán)體的價(jià)值被倡導(dǎo)，“群”的生活方式悄然發(fā)生，以微信為代表的社交媒體讓社會成員間聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)更加虛擬化，但這種虛擬卻無意中滿足了現(xiàn)實(shí)中人們對于社會團(tuán)結(jié)的需求，以往在有機(jī)團(tuán)結(jié)社會中被強(qiáng)調(diào)的分離的、更有效率的社會又被虛擬地聯(lián)系在一起，這是一種社會重構(gòu)的信號，也是一種在網(wǎng)絡(luò)社會條件下文化轉(zhuǎn)型的重要表現(xiàn)。

姬廣緒周大鳴：《從社會到“群”：互聯(lián)網(wǎng)時代人際交往方式變遷研究》，《思想戰(zhàn)線》2017年第2期。