21世紀(jì)問題的浮現(xiàn)

21世紀(jì)已經(jīng)17年，然而，“21世紀(jì)問題”的真正浮現(xiàn)卻剛剛發(fā)生——新技術(shù)革命、中國(guó)崛起、經(jīng)濟(jì)全球化、金融化，等等。這些帶有世紀(jì)時(shí)間長(zhǎng)度的大問題，已經(jīng)逐漸拋棄20世紀(jì)人類的問題意識(shí)，開始左右并主導(dǎo)新的100年。

每個(gè)時(shí)代都有各自的時(shí)代問題，貫穿100年的問題可稱為世紀(jì)問題。20世紀(jì)的主題曾經(jīng)是“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”；冷戰(zhàn)結(jié)束以后，“和平與發(fā)展”成為時(shí)代主題。站在今天回望，“和平與發(fā)展”其實(shí)是“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”主題的延續(xù)，是前一個(gè)時(shí)代主題的補(bǔ)充，并為新的時(shí)代主題的出現(xiàn)創(chuàng)造前提條件。這兩個(gè)主題之間的同質(zhì)性和延續(xù)性，我們可從貫穿冷戰(zhàn)前后的東西方對(duì)峙、左右之間的主義競(jìng)爭(zhēng)、宗教思潮興起以補(bǔ)救意識(shí)形態(tài)真空等跡象中觀察到。

然而今天，21世紀(jì)主題真正浮出地平線，其核心特征，呈現(xiàn)出明顯的大變動(dòng)、大分化、大改組的趨勢(shì)，它不單是地緣政治、階級(jí)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，而且是深刻的生產(chǎn)方式與生活方式的變動(dòng)；它不單是發(fā)達(dá)世界的變動(dòng)，而且是人類社會(huì)普遍的變動(dòng)。如果非要對(duì)這一時(shí)代主題加以命名，我們不妨?xí)呵曳Q之為“變動(dòng)與重組”。

人工智能等新技術(shù)的出現(xiàn)，其對(duì)人類生產(chǎn)與生活方式改變的深刻性，已經(jīng)被我們的現(xiàn)實(shí)生活反復(fù)證明。經(jīng)濟(jì)全球化、金融化的趨勢(shì)，改寫了多少經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)定律。而中國(guó)崛起，則將徹底重塑16世紀(jì)以來(lái)西方世界主導(dǎo)人類權(quán)力結(jié)構(gòu)的格局。

21世紀(jì)主題的浮現(xiàn)并漸成主流，將對(duì)20世紀(jì)問題形成全面超越，以西方為標(biāo)準(zhǔn)的接軌意識(shí)、彌漫于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的左右之爭(zhēng)、政治正確的普世價(jià)值、沉浸于過(guò)往百年被動(dòng)挨打的悲情心態(tài)、以及局限于民族國(guó)家范圍思考問題的民族主義，等等，都將被21世紀(jì)問題超越，都將因其糾纏過(guò)往、看不見未來(lái)而變得不合時(shí)宜。

“21世紀(jì)問題”背后最深刻的動(dòng)力，乃是工業(yè)革命的深化。經(jīng)歷近300年的工業(yè)革命，在世界范圍內(nèi)不斷為其生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路，并不斷建構(gòu)和破壞與其生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)或相違背的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、意識(shí)形態(tài)乃至國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)。今天，工業(yè)革命又進(jìn)入新的質(zhì)變階段，它的破壞性和革命性同樣驚人，溫情的人道主義、頑固的保守主義、小農(nóng)意識(shí)的區(qū)域主義或國(guó)家主義，都無(wú)法阻止這一呼嘯而來(lái)的生產(chǎn)力革命的巨大浪潮。

面對(duì)“21世紀(jì)問題”，中國(guó)人正日益走向“被動(dòng)創(chuàng)新”的歷史階段，向西方世界學(xué)習(xí)已不足以解決我們的問題，自主創(chuàng)新則面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)，而后退則更是沒有出路。因此，可行的態(tài)度，是腳踏實(shí)地，面向未來(lái)，為即將到來(lái)的大變動(dòng)、大分化與大改組而熱烈歡呼。