王梅
摘要:偉大的民族復興首先是現代文明人的培養,包括使人的行為習慣與舉止禮儀進入高度文明的層次,逐漸形成一個和諧社會。而借鑒古代培養幼兒行為與禮儀的教育內容與教育方法,顯然是可行的。
關鍵詞:淺談 幼兒教育 禮儀教育 方法探討
今日之學前教育,學習臺灣地區和日本、韓國,把國學禮儀典籍納入課程內容結構里,也有著不一般的意義。它能夠使幼兒們在接受優秀傳統文化熏陶的同時,養成良好的思想品德。
一、禮儀教育在學前教育中的定位和目標
我國最重要的幼兒園教育行政性文件《幼兒園教育指導綱要》中并無關于經典禮儀教育的相關要求。因此,我園自主定位國學經典禮儀教育的課程目標為:(一)幼兒能逐步熟悉適合幼兒學習的國學經典禮儀的內容,并喜歡誦讀。(二)幼兒能理解適合幼兒學習的國學經典禮儀的內容,并樂于進行實踐。(三)幼兒能在學習經典禮儀內容和現代禮儀內容后,形成較好的文明禮儀素養。 國學禮儀典籍教育是學前課程禮儀教育的重要課程內容。它和現代禮儀教育內容共同組成學前課程禮儀教育的完整內容結構。這是我們對國學禮儀典籍教育的基本定位。
國學禮儀典籍包含了很多人的基本禮儀,如站、立、行、走、臥、對待長輩、進餐、外出、歸家等。這些禮儀直到現在還是具有生命力的,這些禮儀的實踐還能體現人的文明素養。但是,國學禮儀典籍的內容,不可能體現現代禮儀知識,如關于國旗國歌的禮儀、吃西餐的禮儀、乘公交車的禮儀、唱“卡拉OK”的禮儀等。
二、建設禮儀教育的潛課程
當幼兒每日不斷接觸幼兒園環境時,他們也在不斷和環境互動,所以,環境具備教育的功能。較好地具備教育功能的教育環境被稱為是潛課程。基于此點,我們在開展國學禮儀典籍教育時,特別注重潛課程的建設,力求發揮其內隱的教育功能。
我園建有培才育德的文化長廊,充分體現了“學國學、知禮儀、智商好、情商高”的理念。《弟子規》三字一句,合轍押韻,博大精深而又深入淺出,將歷史悠久而內容廣博的中華傳統美德悄無聲息地融入短短的句子中。每次每句,都告知人們為人處世的道德規范。每天放學,總能看見家長拉著幼兒的手,耐心解釋圖文中的內容。如能學習、理解、內化,將讓每一個人都受用一生,讓每個幼兒那純潔的心靈都有一顆感恩之心。在宣傳欄中,同樣圖文并茂,將在校、居家、餐桌、做客……各種各樣的禮儀內容形象展示,讓幼兒們能潛移默化地接受禮儀典籍中行為規范對人成長的深遠影響。
三、幼兒禮儀教育的必要性。
倡行禮儀教育有很強的現實針對性。特別是在今天,針對“三千寵愛于一身”的獨生子女來說,從小就受到過多的呵護甚至溺愛,不少孩子在社會交往中,往往習慣于以自我為主,往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想,不懂得尊重、關心、體諒別人,有時顯得智力有余而教養不足、缺乏必要的禮儀修養。也有一些孩子因為不擅社交,孤獨無伴,而形成了任性、內向、偏執等不良性格。而在我們的現代生活中,最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團結協作的團隊精神。因此,在幼兒園開設禮儀課,讓孩子們從小就開始學習如何做人,如何與人相處、交往、合作,不僅有利于孩子教養的提高及其人格的健全發展,也有利于提高下一代的綜合素質,最終促進全社會文明程度的提高。因此,越來越多的人重視起禮儀教育,曾經南京一所學校還提出“讓女生成為淑女,讓男生成為紳士。”的校訓,在社會上一石激起千層浪,引發了社會廣泛爭論,剔除“淑女紳士”中的封建色彩,毋庸置疑,這個校訓中所蘊涵的“有修養、懂禮貌、豁達大度、講究謙讓”韻味是耐人尋味的。
兒童的禮儀是在社會性交往和實際操作中養成的,可以通過多種途徑進行培養。結合活動,禮儀教育課程化。 教師要充分挖掘幼兒園一日各個環節中的禮儀教育內容,制定每個年齡段幼兒一日活動禮儀行為標準。每周以故事和生活化的教學為內容,使幼兒禮儀教育更貼近幼兒的生活和需要。在幼兒來園環節上,要從大班開始選出禮儀小標兵每天早上8:00——8:30輪流帶上綬帶接待全園的小朋友和幼兒家長。禮儀小標兵的文明用語以及標準的站姿、手勢不僅為中小班的幼兒樹立了榜樣,而且,也為幼兒家長做了很好的示范。將禮儀教育活動滲透到幼兒園各個活動之中。禮儀教育是社會性。教育的重要內容,所以,教師對幼兒進行社會性教育要以禮儀教育為突破口,滲透到各個教育活動之中。同時,結合“母親節”、“五一”勞動節、“三八”婦女節、“國際家庭日”、“端午節”、“六一”兒童節等節日對幼兒進行愛祖國、愛人民、愛親人、愛同伴的感恩教育。通過制作賀卡、插花、做中秋月餅等等 ,使幼兒懂得熱愛祖國,熱愛親人,并學會與家人分享,懂得不同的節日有不同的禮儀要求。
總之,以禮儀典籍誦讀為主的專項活動除了學習禮儀知識,還培養幼兒語言表達能力、語感能力、閱讀能力、演示能力、心理調控能力等,提高幼兒們的整體綜合素質。
參考文獻
1. 劉琴琴《考試周刊》2009年,第21期。
2. 張慧英《學前教育研究》中國學前教育研究會,2010年11月第十期。