依然不變的精神家園

在印刷品的時代、文化單一的社會里，文學曾經是萬眾矚目的對象。而隨著時代的發展，中國文學正在變與不變的交織中呈現出新的面貌

當下的文學創作，總體來看是活躍而紛繁的，即以文壇內外最為關注的長篇小說來看，現在每年的長篇小說總產量都在4000多部以上。在數量穩步增長的同時，近兩年的許多長篇小說，都表現出直面新的現實，講述新的生活故事的審美取向。在受眾極為廣泛的網絡文學領域，類型化的長篇小說，從題材到主題，廣泛涉及歷史與現實的方方面面；寫實的和虛構的，都有現實性與想象力的各自支點。

在印刷品的時代，文化單一的社會里，文學曾經是萬眾矚目的對象。而隨著時代的發展，傳播即時的革新，現在的文學，領域擴大了，觀念多元了，寫法多樣了，作品豐富了，不同代際的讀者和不同趣味的需求，都有與之相對應的作者和作品。文學在寫與讀、供與需上，達到的多樣而深層的互動，是前所未有的，當下的中國文學，也在變與不變的交織中呈現出新的面貌。

多元社會，文學不再是唯一選擇

文學在變化，寫作者也在變化，張頤武說，“原來的文學就一大塊，不分純文學、通俗文學，而且文學站在整個社會的中央，萬眾矚目?；蛘哒f，對于試圖改變命運的人來說，寫作可能就是最好的也是唯一的道路。而到了現代，改革開放近40年之后，社會多元了，年輕人有了更多的選擇，不一定非要選擇文學。而且，即便是文學，本身也變了。”

其實文學依舊重要，雖然它的現實影響力慢慢讓位于影視，讓位于網絡，但是它在社會生活中依然有它的作用。不論社會如何變化，閱讀依舊是人們生活中重要的事情，而文學，也永遠都不會失去讀者。但是文學作為唯一精神的產品、文學占據社會文化中心的時代已經過去了，當年的人們，把文學當作神圣的殿堂；把文學作品，作為價值的傳播者和人生的標桿。但是在今天的多元時代，更多的意義、更多的價值、更多的成功之路，可供人們選擇。

文學的影響力削弱，即便是表達方式，也有了更多的渠道，文學不再是唯一的標準。與此同時，文學本身的結構也在變化，張頤武說，“比如說在網上，文學被類型化地劃分，盜墓、職場、探險、驚悚、青春等，這些類型文學，不但有數量龐大的讀者群體，同時還有龐大的作者群。同時，這些文學作品，往往又會轉化為影視、游戲等產品的資源，形成了一整套與以往完全不同的生產消費鏈條”。

文學創作的“中國經驗”

中國作家莫言獲得諾貝爾文學獎，是2012年度舉世矚目的當代文學重大事件。這一事件也為人們反思包括創作與批評在內的當代文學現狀，提供了一個絕好的契機。已有論者由莫言的榮獲諾獎，敏銳地看到“中國經驗”開始為海外學者所關注，并為世界文明添加新的因素的現象（見賀紹俊的《新世紀長篇小說創作：中國經驗與當代長篇小說新變》）。顯然，這里體現出來的是一個雙贏的意義，即莫言為世界文壇提供了他所觀察和感知的中國故事，而諾獎評委會在眾多的可能中首肯了這個講述中國故事的杰出作家。中國作家帶著中國故事走向世界，莫言的創作居功至偉，瑞典文學院的選擇也功不可沒。

其實，以個人化的敘事，講述中國化的故事，一直為當代中國作家所孜孜以求，只不過莫言更為突出一些而已。新世紀以來，社會文化生活在全球化、市場化、信息化、傳媒化的多種因素推導下，越來越走向混合性、交互性。這種繚亂的場域與喧囂的背景，沖擊著文學，也考驗著作家，那就是只有那些有根基的寫作與個性化的表達，才會從中凸顯出來，具有引人關注的可能，實現切實有效的傳播與流通。因而，眾多的作家在小說創作中，都極力追求看取生活與表現感受的獨特性，使不同角度的個性化、不同層面的中國化的藝術取向，成為一個時期以來的創作風尚。由這樣的視覺來看近年來年的長篇小說創作，就有可能跳出“豐收”與“歉收”的簡單判斷，從看似平常與平實之中，發現那些蘊藏于其中的獨特敘事與精彩故事。

新型“鄉土寫作”的探索

要想找到傳統意義上的鄉土題材作品，已經不很容易了。這里的“傳統意義”，是指那種以鄉土社會為舞臺、以鄉土人物為主角的相對純粹的鄉土題材作品。與鄉土生活有關的長篇小說寫作，更多地體現于對城鄉交叉地帶的城鎮生活的描寫，以及那些帶有田野調查意味的紀實類作品。這種明顯可見的變化，也許帶有某種標志性意義，即舊有的鄉土文學寫作開始走向終結，而新型的鄉土文學寫作由此正式開啟。鄉土文學的時代轉型，由此拉開了它的新的帷幕。

城鄉交叉地帶所以形成新的寫作重心，與社會生活近年來的巨大變異密切相關。從新時期到新世紀以來，舊有的鄉村在現代性的強力主導之下，以城鎮化、產業化、空巢化等多種方式，從生存方式、生活形態，到生產方式、人員結構等，都發生了劇烈又重大的變化。而且，這種變化方興未艾，始終變動不居。這種持續的新變，使得大部分的鄉村走向了城鎮化，而新的城鎮又與鄉村脫不開干系，形成你中有我、我中有你的混雜狀態。鄉土文明的整體性已不復存在，變動中的城鄉現實又充滿不確定性，這些都給作家們認識和把握新變中的鄉土現實帶來極大的難度。

例如，近年來備受關注的青年作家梁鴻，在《中國在梁莊》之后又寫作的《梁莊在中國》，寫了一群遠離梁莊的梁莊人在外打拼人生的漂泊史和心靈史。外出務工的梁莊人，分布于城市與城鎮的五行八作，而作者對他們的追蹤與素描，也涉及人生的方方面面。有意味的是，作者一方面以他們個人的口述實錄，自然而然地敘說他們自己的打工、傳銷、相親、做生意、打官司、戀愛等諸般人生與感受，另一方面又以敘述者的視角追蹤、采訪與調查，體現了一個知識分子的家國情懷與鄉土情結相兼顧，反思精神與終極關懷相雜糅的行動姿態與清醒意識。可以說，這部作品以深厚的文學功底與社會學功力，由共名“梁莊”的城市農民工的生存現狀和精神狀態，描摹出一個村莊中村民的變遷和傷痛，真實地記錄了中國城市化進程中從鄉村到城市的艱難歷程，也在一定的意義上顯示了當代知識分子的人文立場，以及介入當下社會，發揮能動作用的可能性。

責任編輯 李肖含