楚雄雙柏彝族啊噻調

■蘇蘭芬(楚雄州雙柏縣文化館)

楚雄雙柏彝族啊噻調

■蘇蘭芬(楚雄州雙柏縣文化館)

大麥地鎮彝族傳統文化保護區，位于雙柏縣南部，居住著彝、傈僳、拉祜、哈尼、白族、苗、傣、黎、漢等9個民族。少數民族人口9111人，占總人口的94%。彝族傳統文化保護區內的彝族大多生活在山區，村子居址選擇講究，多選在依山、避風的地方，在村落的上方都有高大的山為靠山。建筑形式大多是土掌房，居民住房呈階梯狀上下分布。村間道路多布成“田”字形，坡路多用石條砌成臺階，平路多用毛石或石板鋪筑，村間道路過箐多用獨木搭架。過去的民居大多以土掌房和茅草房為主。

彝族民居土掌房取材容易，建造簡單，土為墻，墻上架木，木上蓋土即成。土掌房冬暖夏涼，利用充分，屋頂既是道場，又是娛樂場所，房頂戶與戶之間連成一片，形成一條空中走道，雨季時下面牲畜走，上面人行走。

■傳統音樂啊噻調

彝族是一個喜唱愛跳，能歌善舞的民族，他們崇火尚黑，在長期的社會生活與生產斗爭中，創造了豐富多彩、獨具風格的民間歌舞，大麥地鎮的歌舞種類非常豐富，傳統音樂最有特點的要數啊噻調，“阿噻調”是大麥地鎮境內流傳的一種彝族民間傳統山歌曲調，其演唱內容廣泛，如天文地理、日月星宿、山川河流、花鳥魚蟲、四時農事、歷史、敘事、傳說、故事、求教、盤問、抒情等樣樣俱全。唱詞可長可短，可唱一時一事，亦可唱上千行的敘事長詩，多為五言一句，講求押韻，朗朗上口。阿噻調用彝語演唱，哼腔較多。曲調規整，旋律優美，抒情自由，委婉動聽；音區寬廣，曲調音程跳動較大，一般音域在14度以上，多為羽調式，亦有商調式。由六聲音階組成，而且“7”所占時值較長，獨具風采。敘事性內容的阿噻調演唱形式分兩種：一種是由主唱者領唱調頭、調子，在場眾人和聲(亦稱幫腔)；另一種是由眾人合唱調頭，進入調子后，由主唱者領唱，眾人和聲。情歌，除了和聲，均為男女對唱，亦有男女雙方互為和聲的。阿噻調調頭旋律流暢，樂句較長，常以散板形式出現，內容多為客套話；調子則是正腔，即演唱正文。演唱時，有領有和，異常熱烈。阿噻調屬山歌體裁，在家里禁唱。

■啊噻調歷史淵源

啊噻調源于雙柏縣，在雙柏縣的大麥地鎮、安龍堡鄉廣泛流傳。大麥地鎮歷史悠久，民族特色濃郁，文化底蘊豐厚，民族傳統文化種類較多。這里在明末清初就出現了大量的彝文典籍，《查姆》就是其中的一部，它是由通曉彝文的彝族畢摩祭司使用彝文以神話傳說的方式，記述了人類、萬物的起源和發展歷史的一部創世史詩。《查姆》以被列入第二批國家級保護名錄。《查姆》多為五言句式，尾字押韻，朗朗上口，具有詩的特點，用“阿噻調”配唱，具有很強的韻律美，聽起來韻味十足。所以當地彝族一直都用啊噻演唱《査姆》，“阿塞調”曾多次搬上省州電臺，受到許多民族專家學者的青睞，2011年“啊噻”代表楚雄州參加央視青歌賽獲金獎。

■“阿噻調”珍貴的民間文學價值和史料價值

“阿噻調”是大麥地鎮境內流傳的一種彝族民間傳統古歌，當地彝族畢摩和民間歌手都有用啊噻調演唱創世史詩《査姆》的習俗。近年來雙柏縣委、政府對這種古歌進行了大量的收集和整理，引起了許多專家和學者的青睞，啊噻調有珍貴的民間文學價值和史料價值，啊噻調演唱的內容大多是民間文學《查姆》里的內容，是彝族人民唱天地、日月、人類、種子、風雨、樹木等萬事萬物起源的長篇史詩。彝族人民則把《查姆》當作本民族的歷史來看待，它是經過彝族人民不斷豐富、加工、提煉出來的文藝作品，在長期流傳過程中，又被彝族人民用老彝文記錄成書面文學。所以它具有很高的史料和研究價值，它對研究彝族社會發展的歷史和民族的形成都具有很高的價值。