淺談中國民族民間舞“動作連接轉換”的功能性

鄒佳別

摘要：本文主要是根據中國民族民間舞蹈的文化背景和發展至今的中國民族民間舞蹈來作為依據，分析“動作連接轉換”在中國民族民間舞中的功能。舞蹈的過程中，它在縫隙里，起著微妙的絕妙的，不可缺失的重要作用。不同的地域和豐富的文化積淀造就了今日的56個民族，而不同的民族有著各自獨特的風格特點和民俗習慣。

關鍵詞：“動作連接轉換” “功能性” “中國民族民間舞蹈文化”

中圖分類號：J722.21 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）13-0066-02

一、功能性的本質

功能性從詞義上可解釋為，宇宙空間里一切存在的事物或通過思考賦予的任何一種方式方法所發揮的有利作用、效能。一切事物都是相互聯系、相互推動和促進的，同時也是變化發展的。在這個變化發展的過程中其發揮自身作用促進一切事物發生發展和諧共進。從主觀來分析可說發揮自身的效能，才能作用使之達到一定的目的。

二、中國民族民間舞蹈的文化概況

中國民族民間舞蹈是中國文化的歷史產物。有著深厚的文化底蘊，是中華民族長期以來勤勞與智慧的結晶。文化是人類社會發展的標志，而民族民間舞是祖先留下的寶貴文化。史學家說：“民族是一個歷史范疇，是人類社會發展到一定歷史階段的產物。社會主義時代是各民族在政治、經濟、文化等方面繁榮和各民族交往日益發展的時代。”

所以我們認為只要民族存在，民族舞蹈就不會消亡，其生命力和藝術魅力就會永存。回想，在原始部落中，各個民族祈求豐收要跳舞、求取配偶要跳舞、祭祀祖先要跳舞、驅趕病魔要跳舞、戰爭前后要跳舞、狩獵要跳舞、嫁人喪事要跳舞、大小節慶日要跳舞。人們也會模仿動植物，比如雞、鴨、猴、孔雀、樹藤等來舞蹈，人們通過舞蹈的形式來表達心中的意念、思想及情感。可以說是中國民族民間舞和生活是緊密相連的，舞蹈源于生活而又高于生活。舞者用身體形態來反映生活的本身，在舞蹈的運動中有一定的節奏感、一定的造型美和情感運動的身體動態。當然在這個舞蹈的過程中對身體健康也有著促進作用，增強血液循環，增強心肺功能，增加關節的靈活柔軟性減少受傷幾率。

三、“動作連接轉換”在中國民族民間舞蹈中的功能性

（一）“動作連接轉換”之承上啟下

舞蹈里動作與動作之間的連接是至關重要的，上一個動作的結束是下一個動作的開始，在這之間需要一個時間點、一個氣口、一個動作、一個呼吸來轉換連接使舞句或舞蹈不會斷片，保持完整性和連貫性。一個完整的舞蹈作品是由很多舞句、舞段、動作連接在一起組成的，就像我們寫作文一樣，需要句子通順流暢，用詞恰當有深度，對于舞蹈更是需要這樣的體現和表達使得舞蹈完整精彩。舞句和舞句之間，舞段和舞段之間也是存在不同的動作連接轉換，在這些無數的動作與動作之間如果沒有很好的動作來連接轉換，那舞蹈作品會出現不流暢、不精彩沒有秩序，丟失邏輯性。在中國民族民間舞里，動作與動作連接轉換的一瞬間會出現意想不到的效果，這個連接橋梁能夠起著微妙的重要作用，給平淡的舞蹈增添光彩，給下一個舞段作好鋪墊，讓下一個動作展示得更飽滿、更豐富、更有活力、更有感染力和生命力，更完美的體現中國民間舞的風格性，如果沒有動作連接轉換那舞者在表現起來也會覺得不舒服。在中國民族民間舞里這樣的轉換更是重中之重，不同的民族有著不同的民族風格與特點，有著各自的審美觀形成的轉換風格，所以在民族舞里這樣的轉換如果沒有或者沒編排到位，舞者在表現時沒有跳好，有可能直接影響到民族舞的民族特色和靈魂，使之風格跑偏，動作像而神不像，丟掉了民族舞的精髓。例如在漢族舞蹈安徽花鼓燈里，鼓點碎步鑼接止步鑼，配合動作，雙手成偏擔式碎步快退接閃身步。鼓點碎步鑼接止步鑼接三點頭，配合動作，雙手成便擔式碎步快退接閃身步接三點頭。由此可看，閃身步可以作為結束也是下一動作的開始，是銜接的橋梁也是花鼓燈風格里的特色轉換方式。如果沒有這個連接動作那么上一動作和下一動作是沒法很好的組成的。在民間民族舞蹈里這樣的微妙的具有風格性的連接轉換頗多，再例如蒙族舞蹈綜合組合里慢板的柔臂和快板硬腕、硬肩。在連接的時候通常一定得有一個動作連接轉換，才可以舒服的從慢板轉為快板，如果缺少了這個轉換動作，從節奏和情緒方面來說都是無法順暢組成的。

（二）“動作連接轉換”之空間與重心

在中國民族民間舞里，“動作連接轉換”時會出現空間與重心的無窮多樣的變化。正如劉青戈老師的“現代舞蹈的身體語言”書中寫到的：“時間與空間是運動存在的方式，也是舞蹈藝術存在的形式”。舞蹈家的運動給某個特定的時空注入生命，生命的形式在這時空呈現，變幻出種種人生幻想，疊置并綿延著種種心理鏡像。運動與空間不可分割，沒有無運動的空間，亦沒有無空間的運動。而在舞蹈里舞者通過肢體運動出現身體重心的變化，在空間里若大若小變化萬千。例如漢族舞蹈海陽秧歌里，“追步”經過左右腳快速跑動，反復交錯，雙腳重心不斷移動交換從而達到平衡平穩快速運動的一種狀態。海陽秧歌如果不在重心來回反復的交換移動行走下是不會出現迂回盤旋、忽變忽快、一驚一乍，瞬間啟動瞬間完成，再瞬間變化的風格特點的。瞬間變化給人出其不意的感覺，是必須在碎步快速交換重心的情況下才能完成的，如果碎步雙腳重心轉換的慢速度上不去快不起來，就無法表現出海陽秧歌的風格特點，因為在快的情況下才能出現瞬間啟動瞬間完成、一驚一乍的風格特點。重心不斷轉換，左右腳不斷快速行走才能凸顯下一動作的突變性，因為海陽秧歌的風格特點是在突變中產生動作的轉換，體現出海陽秧歌的文化特性。在保持海陽秧歌基本體態的同時身體稍向前探配合圓場步出現向心和離心的重心與空間的交錯變化，向心行走時意識上的空間是小的向內的，離心行走時身體要撒開，意識上的空間是大的，而重心的轉換在肢體運動時發生變化是必然的。在民族舞蹈里重心發生變化時出現的動作連接是具有民族特色的。再例如漢族舞蹈里安徽花鼓燈，在重心變化時出現的“傾擰”；海陽秧歌，重心變化時出現的“探擰”；膠州秧歌，在重心轉換時出現的八字繞圓扭斷腰。這些特有的民族舞蹈風格只有在重心轉化下才能形成。肢體運動時有效地利用重心轉換巧妙的運用意識的空間變化，便使各個民族的舞蹈具有穿透力和渲染力。

（三）“動作連接轉換”之情感轉換

舞蹈的最高境界是以情動人，是傳達情感，思想的唯美表現形式。每個舞蹈作品，每個動作，乃至一個眼神都是豐富的內心獨白和情感，它支撐著肢體表現，因為內心要表達要宣泄所以出現舞蹈動作。不同的民族有著自己獨特的性格，漢族內斂；蒙族豪氣；維族熱情，通常作品或者組合里都會出現慢板與快板，慢板情緒舒緩悠揚、快板激烈熱情，動作隨著內心的情緒的變化而變化。比如漢族安徽花鼓燈里，鼓架子和小蘭花“過河”“搶板凳”“搶手絹”中蘭花和鼓架子逗趣、你追我躲、生氣、逗樂等多種情緒，豐富的內心獨白出現害羞的單手捏巾風柳步，接止步鑼呈看式，接三點頭，有了情緒的轉換而帶出了動作的連接轉換。在民族民間舞里由情緒帶出的動作的形態、神態、造型、流動、造型和造型之間的轉換都是各個民族有不同的巧妙之處，也就是我們說的小份兒，每個舞者在表現的時候也是會根據自己特有的表達手法，在不失舞蹈風格基礎上有自己的處理方式和風格。比如民族民間舞蹈劇目“一個扭秧歌的人”里，舞者用了一個動作連接轉換，就從一個老人變成了他年輕的時的一個狀態，舞者用了一個原地轉身然后直體趟睡的動作連接轉換，方向、空間、重心和節奏都出現了變化，而在這幾秒的時間里舞者從老人的回憶中變回年輕，自己在扭秧歌的情景。在簡單的、微妙的一個動作連接轉換；通過舞者自身情感的轉換和跨度；音樂的轉換；燈光的變化，短短的幾秒時間里，一個動作連接轉換就可以跨越時間年輪，甚至穿越了時空、時間、地點、人物心理的一個變化和需要表達的思想感情。如果在這個劇目中缺失了這個轉換動作連接，那么無論是舞者自身和觀眾都很難接受一個老人怎么突然變回了年輕人，而加了轉身躺睡在地上這個動作轉換就很有邏輯性和自然過度順暢而不突然。

（四）“動作連接轉換”之節奏轉換

舞蹈來源于生活，然而節奏更是來源于生活。在我們無限大得宇宙空間里一切事物都是有節奏的，地球轉動有節奏、下雨雨滴下落有節奏、農民插秧有節奏、打籃球乒乓球有節奏，走路跑步等都有一定的比較規律的節奏。在民族舞中節奏可以說是舞蹈的骨架，很多時候我們可以從不同的并有自身規律的節奏中分辨出不同的民族舞蹈，比如維吾爾族、朝鮮族、漢族，都是有著自身的一定指向性的節奏和鼓點。動作的出現與變化都是通過節奏來指揮進行的，而在節奏指揮運動的過程中，很多點和線、動作轉換連接的氣口也是根據節奏的變化而習慣性轉換的，比如維吾爾族里普遍出現的賽乃母節奏，（咚答一咚答咚咚答）8/6拍、4/2拍等多樣節奏形式。刀朗賽乃母中動作的重拍向下踩壓與弱拍之間的轉換時過程中出現的節奏的頓挫感，動作的力度，切分的小份兒“晃”，而這個所謂的小份兒得“晃”在節奏（咚答一咚答咚咚答），其中第一個“答”拍時晃，而在動作連接轉換時節奏的轉換是和情緒的轉換相輔相成，相互影響和推動的。情緒是快樂激情的時候通常用快和急促的節奏來表達和舞蹈，而悲傷的時候通常是緩慢輕速來表達和舞蹈的，就是民族舞中特有的隨著節奏來發生動作與動作、造型與造型之間的連接轉換。

參考文獻：

[1]羅雄巖.中國民間舞蹈文化[M].上海：上海音樂出版社，2006.

[2]劉青戈.現代舞蹈的身體語言[M].上海：上海音樂出版社，2004.