記者觀察：另一個視角看弗州之亂

本報駐美國特約記者　雨塵

一個經(jīng)過官方批準正常表達訴求的集會，結(jié)果是流血死了人，演變?yōu)橐环N恐怖主義行為，嚴厲譴責是應(yīng)該的。但一些媒體直呼弗州發(fā)生“白人至上”的暴亂，“暴亂”一詞并不恰當。

這次流血事件的起因是當?shù)卣疀Q定移除羅伯特·李將軍的雕像。李是美國歷史上的重要人物。南北戰(zhàn)爭不光是支持蓄奴的農(nóng)業(yè)化南方和反對蓄奴的共和黨領(lǐng)導的工業(yè)化北方的沖突，也是一系列貿(mào)易政策、各州的權(quán)利與聯(lián)邦的權(quán)利的沖突。

在歷史學家筆下，南方軍并不是歷史罪人，北方軍也并非完全是正義之師。羅伯特·李在戰(zhàn)敗后，向北軍總司令格蘭特將軍投降。在投降談判中，李希望所有投降的南軍軍官可以隨身攜帶他們的手槍和佩劍，騎兵和炮兵能夠保留自己的馬匹。當他離開時，在場的北軍將士全體肅立，舉帽致敬，目送一個悲劇英雄的謝幕。

林肯總統(tǒng)在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前也發(fā)表過講話，尊重南方的一些做法。對于那些歷史人物，用今天的“政治正確”眼光去裁判他們，是對歷史的不公。如果仔細研究一下華盛頓、杰斐遜、林肯等美國領(lǐng)導人的言行，都會發(fā)現(xiàn)一些不合今日“政治正確”的說法。是不是也要把他們的雕像給移除？

李在當時的戰(zhàn)爭中失敗了，但他被視為一個偉大的愛國者。他之所以后來一直受到包括當年“敵軍”的尊重，是有重要的歷史原因的。但在一些民主黨人操縱下，非要把李的雕像移走，完全忽略了他在南方白人心里的分量。民主黨極左派高喊團結(jié)，做的事卻進一步制造了分裂，要知道，并非只有黑人和非法移民需要被團結(jié)。

美國所謂的“政治正確”流行了幾十年，到奧巴馬時代愈演愈烈，種族矛盾上升。某種程度上，“黑人的命也是命”運動也壓抑了正常的民主和自由。所以在這次沖突當中，有人打出“白人的命也是命”口號，結(jié)果成為一些人攻擊現(xiàn)政府的借口。

有人問，在多年“政治正確”大行其道的社會，比近百年前羅伯特·李將軍的雕塑剛建起時，到底寬容多少呢？為什么羅伯特·李的雕像可以在南北戰(zhàn)爭的血海深仇中拔地而起，而如今在追求各種多元包容的社會，卻必須要被移走呢？▲