以“文化墻”為載體加強綏化市生態畜牧文化建設

李冰雪 劉鐵軍

（綏化學院 黑龍江綏化 152061）

以“文化墻”為載體加強綏化市生態畜牧文化建設

李冰雪 劉鐵軍

（綏化學院 黑龍江綏化 152061）

手繪文化墻具有美化和裝飾城鄉環境的功能，成為了城鄉環境藝術水平的重要標志，也是傳播文明、健康、教育等信息的重要窗口之一，文章以綏化市北林區涂鴉一條街為出發點和落腳點，分析生態畜牧文化建設的重點，進一步了解手繪文化墻為載體建設生態畜牧文化的優勢，梳理綏化市手繪文化墻生態畜牧文化建設的方式和途徑，研究具有代表性生態畜牧文化墻建設的內容及建議，旨在為服務地方文化產業發展，加快信息傳播和提升城市精神文明建設提供理論依據。

文化墻;生態;畜牧文化;建設

一、手繪文化墻作為生態畜牧文化建設的優勢

手繪文化墻作為城鄉建筑的一個組成部分，其充滿創意和個性的特點在發達國家已經是非常的流行，在建筑與繪畫的相互協調下，它既具有傳播意識形態方面的功能，又具有美化和裝飾城鄉環境的功能[1]，它的實用性與感染力成為了城鄉環境藝術水平的重要標志，而且所用顏料一般為專業的繪畫顏料，具有環保無味不掉色的優點，成為國內外主要的信息傳播載體之一，對滿族市民日益增長的精神文化需求起著越來越重要的作用。例如，綏化市委宣傳部，北林區委、區政府和綏化學院共建的太平路涂鴉藝術街，圍繞社會主義核心價值觀這條主線，打造了綏化市新的文化風景線，給原本單調的城區街道增添了濃郁文化氣息，為院地共建和服務地方文化產業發展提供了借鑒，提升了綏化市精神文明建設的整體水平。

畜牧養殖場地的圍墻是傳播文明、宣傳政策、弘揚公益的重要陣地，在認真研究手繪文化墻及信息傳播功能起源與演變的基礎上，考察綏化市城鄉街道墻體景觀，對生態畜牧文化的內容及功能進行梳理，給圍墻按特定風格進行制作墻繪，將寒地黑土的文化思想內涵、畜牧文化的內在價值、社會主義核心價值觀、美麗中國夢等相關內容融入手繪文化墻，以現代波普藝術、3D、抽象卡通形象等表現形式和手法，創作出一幅幅生動有趣、充滿藝術氣息的涂鴉壁畫，這樣的文化墻圖文并茂，生動寫實，最直觀的展現了生態畜牧文化信息，可為養殖戶提供一個學習交流的平臺，也使觀看群體潛移默化地受到了教育和熏陶，能充分展現城鄉精神文明建設發展的深層因素，讓城鄉街景擁有濃郁文化氣息，給原本單調的城鄉街道增添了色彩，成為極具地域文化特色的一道亮麗的風景線，通過手繪文化墻信息傳播功能的優勢，穩步推動了全市文化繁榮發展及地方文化品位的提升。

手繪文化墻可以結合噴繪、張貼、懸掛等不同方式。一是要符合黨和國家的方針、政策新需求，與時俱進便于及時更換新內容。二是要考慮宣傳時間的長短，手繪文化墻可以采用PVC板或陶瓷等板材作為底板，便于長時間保存，天長日久不會影響觀看效果。三是為了避免浪費可以選擇可以張貼、懸掛的手繪作品，這樣不但宣傳流動性好，而且還可以重復利用，節約了資金和成本。

手繪文化墻創作隊伍的建設，要充分吸納廣大繪畫愛好者及社會團體的加入，讓文化墻成為集體建設的一個文化平臺，積極組織地方高校及社會團體對畜牧業相關傳統文化的史實進行調研，如飲食文化、旅游文化、民俗文化、農耕生態文化等有關故事加以整理，通過大家的合作增加人們參與的興趣，逐步實現創作隊伍規模化、制度化、實效化，將資源節約的友好型生產理念貫穿其中，這樣才能增加手繪文化墻的知名度，擴大生態畜牧文化的影響力，讓手繪文化墻成為城鄉生態畜牧業文化建設的有力途徑，推動現代畜牧業的可持續發展。

二、綏化市手繪文化墻生態畜牧文化內容建設的建議

（一）突出地域文化特色和內涵。綏化市的地域環境和地域文化的特點，加上少數民族文化與外來文化的融合，構成了綏化市特有的生態畜牧文化特征。這種獨特的地域環境為墻體文化創作提供了大量而豐富的素材。在創作墻繪作品時要加大力度挖掘并宣傳畜牧業傳統文化，也要借鑒與畜牧業有關的文化經驗，重視畜牧業文化建設中精神與物質的關系，在文化墻的設計上要統一進行規劃和布置。探討部門之間上下統一，校地之間的合力共建。以在開展畜牧產品展示會、展銷會為契機，根據綏化市獨有的飲食文化、旅游文化、民俗文化、農耕生態文化等歷史文化資源，設計手繪文化墻的創作內容，著力宣傳綏化市優質畜牧有關產品，通過有關文化產業的有機結合，開展畜牧業的趣事及畜牧業有關的文娛活動，激發墻繪藝術家對這些生活場景的創作熱情，將個人的思想感情與生活場景不斷地注入到墻繪內容中，突出“一區一品”“一地一特”的側重點，促使綏化市墻體文化形成了獨特的風格，同時也能營造一種生態文化氛圍，將黨和國家的一些新的惠民政策圖文并茂的及時高效地傳達給人民群眾，潛移默化的教育大眾群體，引起了全社會對生態畜牧業的文化建設重視，創作更多的有關畜牧業題材的墻繪作品，推動畜牧業和諧穩步的發展，彌補綏化市生態畜牧文化的不足。

（二）墻繪設計要符合時代風貌，貼近生活,通俗易懂。文化墻的內容設計要實時創新，不僅僅體現在作品上的創新，更應該注重當代人的思想認識和觀念[2]，文化墻的內容只有代表群眾才能更好的教育群眾，生態畜牧文化墻不需要名山大川，也不需要高樓林立，要充分考察論證群眾需求，掌握區域特色和風土人情，貼近綏化市畜牧業的發展實際，選擇符合當下的時代精神和審美取向的內容[3]，挖掘具有代表性的優質畜產品及現代生物技術的新成就，避免一些過于高雅讓人“看不懂”的文言文與詩句，讓人們直觀的了解現代畜牧業的具體特色，增加人們參與傳播畜牧業相關科技知識的興趣，通過文化墻宣傳環境保護、政策法規、美德教育、綠色農、林、牧、漁業以及相關科技常識等內容，把農牧結合、生態養殖、畜禽糞尿變廢為寶的事實通過廣告語、漫畫等形式表現出來[4]，成為市民喜聞樂見的政策明白墻、科普指導墻、這些內容是推動當代墻體手繪創新性的原動力，也是實現良好的生態文化主要途徑。

（三）宣傳模范典型題材,營造生態畜牧文化氛圍。手繪文化墻題材的選取應注重當地的模范示范因素,通過加強對畜牧行業名人的宣傳，不斷挖掘和推出生態畜牧行業先進人物，利用他們在生產一線的創業過程及取得顯著成績，把他們促進生態畜牧業發展所創造的物質財富和精神財富的具體事例，通過手繪文化墻中“先進模范”欄目表現出來，樹立典型模范，宣傳表彰先進集體和先進個人，通過先進人物嚴謹的工作態度及先進事跡感動整個社會，調動生態畜牧業從業人員的工作熱情，增強宣傳生態畜牧文化人員的創作信心，最終體現生態畜牧業特有的文化價值，突出生態畜牧業是科技發展的重要領域，生態畜牧業的從業人員不僅掌握著先進的專業技術，實現生態畜牧文化在繼承前人優良傳統的基礎上不斷超越自我。

[1]沙雪斌.發展中國特色文化產業：文化強國建設的文化自覺[J].當代世界與社會主義,2012（3）：87-89.

[2]王宏建.藝術概論[M].北京：文化藝術出版社，2013：260-267.

[3]王秀雄.藝術批評的視野[M].北京：新星出版社，2010：198-205.

[6]阿恩海姆.藝術與視知覺[M].滕守堯，朱疆源譯.成都：四川人民出版社，2006：604-635.

G249.23

A

2095-0438（2017）11-0047-02

2017-05-12

李冰雪（1985-），女，滿族,黑龍江綏化人,綏化學院教育學院講師，碩士,研究方向：美術學；劉鐵軍（1986-），男,黑龍江綏化人,綏化學院高教研究與教學質量評估中心職員，碩士,研究方向：科學技術哲學。

綏化市社會科學研究項目“綏化市手繪文化墻信息傳播功能研究”（SHSK2016013）。

[責任編輯 王占峰]