建構(gòu)主義任職業(yè)院校藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新中的應(yīng)用

睦佳

藝術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這往往要求學(xué)生能主動的參與到藝術(shù)的學(xué)習(xí)中。然而就現(xiàn)階段我國職業(yè)院校的藝術(shù)教學(xué)來看，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的主體地位仍未得到充分的發(fā)揮，對學(xué)生創(chuàng)興思維及自主意識的培養(yǎng)都造成了一定的限制。針對這一現(xiàn)象，文章就建構(gòu)主義在教學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行了相關(guān)的分析探討，并在此基礎(chǔ)上提出了建構(gòu)主義在藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新中應(yīng)用的主要方式。

21世紀(jì)我國的經(jīng)濟(jì)形勢出現(xiàn)的巨大的轉(zhuǎn)變，這使得社會市場的人才需求開始往更加多元化的方式發(fā)展，在教學(xué)中對學(xué)生的創(chuàng)造能力進(jìn)行培養(yǎng)也已然成為了現(xiàn)階段我國學(xué)生培養(yǎng)工作的重要內(nèi)容之一。就職業(yè)院校的藝術(shù)教學(xué)來看，在這一目標(biāo)下，傳統(tǒng)的教學(xué)方式與理念顯然無法使用學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)要求，這往往也就要求職業(yè)院校的教師能以這一目標(biāo)為基礎(chǔ)，利用建構(gòu)主義的相關(guān)理念對藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)生主體性的發(fā)揮，進(jìn)而為職業(yè)院校學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

建構(gòu)主義在教學(xué)中的理論內(nèi)容

就建構(gòu)主義的理論內(nèi)容來看，可從以下的四點(diǎn)來對其在教學(xué)中基本思路進(jìn)行分析與探討：

建構(gòu)主義的知識觀。在建構(gòu)主義的理論觀念中，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)對知識進(jìn)行分析其往往存在一定的假設(shè)性。因此，在現(xiàn)實(shí)社會中知識并不是一成不變的存在，而是會不斷跟隨時代科技的進(jìn)步的做出改變與發(fā)展。也因此，教學(xué)中不同的知識點(diǎn)也只能作為是對某一現(xiàn)象內(nèi)容的假設(shè)，而不能作為一種用于解釋現(xiàn)實(shí)的固定模板，其往往僅比其他的內(nèi)容解釋更具可靠性而已。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。在建構(gòu)主義的理論觀念中，所謂學(xué)習(xí)指的就是在特性的環(huán)境下，受教育者以教學(xué)資料為基礎(chǔ)，通過教育者及其他人的幫助對相關(guān)的知識內(nèi)容進(jìn)行意義構(gòu)建的一種方式。在通常情況下，受教育者往往需要在自身原有的經(jīng)驗中對知識信息進(jìn)行有效的處理，也要跟隨知識內(nèi)容的不斷更新而對自身的經(jīng)驗進(jìn)行調(diào)整與重新分配。基于此，在建構(gòu)主義中往往更加強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)的重要性。

建構(gòu)主義的教育觀。在建構(gòu)主義的理論觀念中，其教育觀往往更加重視受教育者學(xué)習(xí)經(jīng)驗的累積，要求教育這能對受教育這進(jìn)行引導(dǎo)以幫助以自我進(jìn)行知識意義的構(gòu)建。因此，在其教育觀難中也往往強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)受教育者在其原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過新知識經(jīng)驗的不斷獲取來對自身的經(jīng)驗進(jìn)行豐富。由此也可看出，在建構(gòu)主義的教育觀中，其往往認(rèn)為教學(xué)更多的指的是對知識進(jìn)行有效的處理而不是傳遞。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境觀。在建構(gòu)主義的理論觀念中，受教育者的知識獲取往往需要在有效的情境中與教育者和其他的受教育者之間進(jìn)行良好的互動交流。而在這一觀點(diǎn)中，教學(xué)的情境構(gòu)建往往需要以實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，并要求互動與協(xié)作能得到有效的運(yùn)用，進(jìn)而以實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)及受教育者思維能力的創(chuàng)新等為基礎(chǔ)，來幫助受教育者自身完善意義的構(gòu)建。而這往往也與學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)中對其在學(xué)習(xí)中主動性的要求向適應(yīng)。

建構(gòu)主義在職業(yè)院校藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新中的應(yīng)用

以建構(gòu)主義為導(dǎo)向的合作教學(xué)的運(yùn)用。相較于其他學(xué)科的教學(xué)而言，藝術(shù)教學(xué)的人才培養(yǎng)往往有著其獨(dú)有的實(shí)踐性，這也就導(dǎo)致傳統(tǒng)的講授式方式無法與藝術(shù)教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)。建構(gòu)主義的教學(xué)觀念中，認(rèn)為學(xué)生知識經(jīng)驗的豐富以及意義內(nèi)容的構(gòu)建往往與師生或者是生生之間的互動有著密切的關(guān)聯(lián)，因此，要對職業(yè)院校的藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，就要求職業(yè)院校的教師在教學(xué)中能采用合作教學(xué)的方式來促進(jìn)師生與生生之間的教學(xué)互動。通過師生之間與生生之間充分的交流互動能有效幫助學(xué)生更加深入的對知識內(nèi)容進(jìn)行了解，且通過互動交流教育環(huán)境的構(gòu)建也能為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個更加輕松愉悅的氛圍，在合作的促進(jìn)中對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力進(jìn)行強(qiáng)化，且這一方式的運(yùn)用往往對教學(xué)問題的解決也有著較大的幫助。

以構(gòu)建主義為導(dǎo)向教學(xué)中學(xué)生主體性的發(fā)揮

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)作為建構(gòu)主義理論的核心部分，其是教學(xué)改革過程中廣泛關(guān)注的問題之一。由于學(xué)生存在個體差異性，所以必須經(jīng)自主學(xué)習(xí)方可獲得顯著成效。而且，建構(gòu)主義者指出，知識獲取應(yīng)是學(xué)生主動進(jìn)行建構(gòu)的，而非外部環(huán)境灌輸?shù)綄W(xué)生的大腦，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的重要主體，學(xué)習(xí)本身就是主動生成的需要過程。因此，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中，需將學(xué)生主體與教師主導(dǎo)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，教師應(yīng)設(shè)計一些暗含教學(xué)目標(biāo)的課堂問題，積極鼓勵學(xué)生自我探索與研究，并加以指導(dǎo)與啟發(fā)，進(jìn)而增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、策略引導(dǎo)，直至使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)思考策略。此外，建構(gòu)主義者還認(rèn)為：不應(yīng)將知識視為絕對知識，而應(yīng)讓學(xué)生以自己的理解來建構(gòu)知識，此使得每一位學(xué)生都保持獨(dú)立性。

以建構(gòu)主義為導(dǎo)向的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用。在教學(xué)中采用情境教學(xué)的模式也是能對學(xué)生的創(chuàng)造能力進(jìn)行強(qiáng)化的一種有效方式，因此在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，職業(yè)院校的教師在藝術(shù)教學(xué)中也可對先進(jìn)的多媒體設(shè)備加以利用，以為學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)構(gòu)建更加良好的學(xué)習(xí)情境。在藝術(shù)教學(xué)中先進(jìn)多媒體設(shè)備的使用能使藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容變得更加直觀，這往往有利于通過教學(xué)內(nèi)容的演示使藝術(shù)教學(xué)實(shí)現(xiàn)由抽象往直觀的轉(zhuǎn)變，并未學(xué)生構(gòu)建更加有效的教學(xué)情境來幫助學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)思維的開拓。尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)今時代，職業(yè)院校藝術(shù)教學(xué)中建構(gòu)主義的運(yùn)用也在很大程度上為其明確的教學(xué)的目標(biāo)，且對教學(xué)內(nèi)容的更新與優(yōu)化及學(xué)生自身問題解決能力的提高也有著極大的幫助。

從現(xiàn)實(shí)的層面來看，建構(gòu)主義在職業(yè)院校藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新中的運(yùn)用為學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)奠定的重要的基礎(chǔ)。在社會經(jīng)濟(jì)市場人才需求越發(fā)多元化的背景下，以建構(gòu)主義作為引導(dǎo)，職業(yè)院校的藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新也需要強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的合作性、學(xué)生的主體性以及先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用等來對教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新與改革，進(jìn)而在提高職業(yè)院校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的同時，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)造能力最大程度的提升。