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為何我們對平凡的生活深懷恐懼

2017-08-11 12:34:49梁曉聲
幸福 2017年20期
關鍵詞:生活文化

文/梁曉聲

為何我們對平凡的生活深懷恐懼

文/梁曉聲

“如果在三十歲以前,最遲在三十五歲以前,我還不能使自己脫離平凡,那么我就……。”

“可什么又是不平凡呢?”

“比如所有那些成功人士。”

“具體說來。”

“就是,起碼要有自己的房、自己的車,起碼要成為有一定社會地位的人吧?還起碼要有一筆數目可觀的存款吧?”

“要有什么樣的房,要有什么樣的車?在你看來,多少存款算數目可觀呢?”

“這,我還沒認真想過……”

以上,是我和一名大一男生的對話。那是一所較著名的大學,我被邀講座。對話是在五六百人之間公開進行的。我覺得,他的話代表了不少學子的人生志向。

我已經忘記了我當時是怎么回答的。然此后我常思考一個人的平凡或不平凡,卻是真的。

平凡即普通。平凡的人即平民。《新華詞典》特別在括號內加注——泛指區別于貴族和特權階層的人。

做一個平凡的人真的那么令人沮喪么?

三十年代的中國,也很盛行過同樣性質的文化傾向,體現于男人,那時叫“五子登科”,即房子、車子、位子、票子、女子。一個男人如果都追求到了,似乎就擺脫平凡了。同樣年代的西方的文化,也曾呈現過類似的文化傾向。區別乃是,在他們的文化那兒,是花邊,是文化的副產品;而在我們這兒,在七八十年后的今天,卻仿佛漸成文化的主流。這一種文化理念的反復宣揚,折射著一種耐人尋味的邏輯——誰終于擺脫平凡了,誰理所當然地是當代英雄;誰依然平凡著甚至注定一生平凡,誰是狗熊。

中國古代,稱平凡的人們亦即普通的人們為“元元”;佛教中形容為“蕓蕓眾生”;在文人那兒叫“蒼生”;在野史中叫“百姓”;在正史中叫“人民”,而相對于憲法叫“公民”。沒有平凡的亦即普通的人們的承認,任何一國的任何憲法沒有任何意義。“公民”一詞將因失去了平民成分而成為荒誕可笑之詞。

我聯想到了曾與一位“另類”同行的交談。

我問他是怎么走上文學道路的。

答曰:“為了出人頭地。哪怕只比平凡的人們不平凡那么一點點,而文學之路是我唯一的途徑。”

見我怔愣,又說:“在中國,當普通百姓實在太難。”

屈指算來,十幾年前的事了。十幾年前,我認為,正像他說的那樣,平凡的中國人平凡是平凡著,卻十之七八平凡又迷惘著。這乃是我們的某些下一代不畏死而畏平凡的癥結。

于是,我聯想到了曾與一位美國朋友的交談。

她問我:“近年到中國,一次更加比一次感覺到,你們中國人心里好像都暗怕著什么。那是什么?”

我說:“也許大家心里都在怕看一種平凡的東西。”

她追問:“究竟是什么?”

我說:“就是平凡之人的人生本身。”

她驚訝地說:“太不可理解了,我們大多數美國人倒是都挺愿意做平凡人,過平凡的日子,走完平凡的一生的。你們中國人真的認為平凡不好到應該與可怕的東西歸在一起么?”

我不禁長嘆了一口氣。

我告訴她,國情不同,故所謂平凡之人的生活質量和社會地位,不能同日而語。我說你是出身于幾代的中產階級的人,所以你所指的平凡的人,當然是中產階級人士。中產階級在你們那兒是多數,平民反而是少數。美國這架國家機器,一向特別在乎你們中產階級,亦即你所言的平凡的人們的感覺。我說你們的平凡的生活,是有房有車的生活。而一個人只要有了一份穩定的工作,過上那樣的生活并不特別難。如果不能,倒是不怎么平凡的現象了。而在我們中國,那是不平凡的人生的象征。對平凡的如此不同的態度,是兩國的平均生活水平所決定了的。正如中國的知識化了的青年做夢都想到美國去,自己和別人以為將會追求到不平凡的人生,而實際上,即使躋身于美國的中產階級了,也只不過是追求到了一種美國的平凡之人的人生罷了……

十幾年前,我和兩位老作家出訪法國,通過翻譯與馬賽市一名五十余歲的清潔工交談。

我問他算是法國的哪一種人。

他說,他自然是一個平凡得不能再平凡,普通得不能再普通的人。

我問他羨慕那些資產階級嗎?

他奇怪地反問為什么?

是啊,他的奇怪一點兒也不奇怪。他有一幢帶花園的漂亮的二層小房子;他有兩輛車,一輛是環境部門配給他的小卡車,一輛是他自己的小臥車;他的工作性質在別人眼里并不低下,每天給城市各處的鮮花澆水和換下電線桿上那些枯萎的花來而已;他受到應有的尊敬,人們叫他“馬賽的美容師”。

所以,他才既平凡著,又滿足著。甚而,簡直還可以說活得不無幸福感。

我也聯想到了德國某市那位每周定時為市民掃煙囪的市長。不知德國究竟有幾位市長兼干那一種活計,反正不止一位是肯定的了。因為有另一位同樣干那一種活計的市長到過中國,還訪問過我。因為他除了給市民掃煙囪,還是作家。他會幾句中國話,向我聳著肩誠實地說--市長的薪水并不高,所以需要為家庭多掙一筆錢。那么說時,一點兒也不覺得有什么不好意思……

無論過去、現在,還是將來,平凡而普通的人們,永遠是一個國家的絕大多數人。任何一個國家存在的意義,都首先是以他們的存在為存在的先決條件的。

而一個連不平凡的人們都覺得自己其實很平凡的人們組成的國家,它的前途才真的是無量的。反之,若一個國家里有太多這樣的人——只不過將在別國極平凡的人生的狀態,當成在本國證明自己是成功者的樣板,那么這個國家是患著虛熱癥的。好比一個人臉色紅彤彤的,不一定是健康;也可能是肝火,也可能是結核暈。

我們的文化,近年以各種方式向我們介紹了太多太多的所謂“不平凡”的人士了,而且,最終往往地,對他們的“不平凡”的評價總是會落在他們的資產和身價上。這是一種窮怕了的國家經歷的文化方面的后遺癥,以至于某些呼風喚雨于一時的“不平凡”的人,轉眼就變成了行徑茍且的,欺世盜名的,甚至罪狀重疊的人。

一個許許多多人恐慌于平凡的社會,必層出如上的“不平凡”之人。

而文化如果不去關注和強調平凡者們第一位置的社會地位,盡管他們看去很弱,似乎已不值得文化分心費神——那么,這樣的文化,也就只有忙不迭地不遺余力地去為“不平凡”起來的人們大唱贊歌了,并且在“較高級”的利益方面與他們聯系在一起。

摘自新浪博客

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