從叛逆抗?fàn)幍饺谌肷鐣?/h1>
2017-08-09 06:31:16王雁南
參花(上) 2017年8期
摘要：作為“五四”以來最杰出的女性作家之一，丁玲用獨(dú)特的女性視角、覺醒的現(xiàn)代意識，塑造出了一個又一個不斷探尋生命價值、捍衛(wèi)自我尊嚴(yán)的女性角色。丁玲作品中最富有價值的無疑是她深切關(guān)注女性命運(yùn)，全力發(fā)掘女性意識的寫作手法。從現(xiàn)代意識、自我精神、獨(dú)立人格等視角分析丁玲不同時期作品中不同的女性形象，可以對她作品中女性意識的覺醒和其對女性命運(yùn)的思考有一個比較清晰的認(rèn)識。
關(guān)鍵詞：女性意識 封建傳統(tǒng) 獨(dú)立 覺醒
自“五四”運(yùn)動以來，思想的自由和解放成為時代的主題，丁玲作為具有現(xiàn)代意識、思想覺醒的杰出女性作家，以細(xì)致而自然的筆調(diào)、現(xiàn)代而自由的思想、樸實(shí)而堅(jiān)定的信念，描繪出一個個鮮活的女性形象。這些新女性們能夠勇敢掙脫封建傳統(tǒng)的束縛，果斷摒棄狹隘保守的思想，堅(jiān)定邁向追求自我和個性解放的道路，她們從迷茫憂郁、沉淪在自我的精神痛苦中，到最后選擇了勇敢抗?fàn)帯⒆非笈缘淖灾骱酮?dú)立。
因?yàn)椤拔易约菏桥耍視葎e人更懂得女人的缺點(diǎn)，但我更懂得女人的痛苦。她們不會是超時代的，不會是理想的，她們不是鐵打的。她們抵抗不了社會一切的誘惑和無聲的壓迫，她們每人都有一部血淚史。”所以在丁玲的筆下，女性大部分是以悲劇的人生命運(yùn)作為前提的，然而由于在不同時期丁玲的個人經(jīng)歷和思想態(tài)度也有所不同，因而影響了她在不同時期塑造的女性形象朝著不同的方向發(fā)展。
一、陷入精神困境無法自拔——夢珂、莎菲
丁玲的處女作《夢珂》和成名作《莎菲女士的日記》都屬于她早期的作品，社會風(fēng)氣的壓抑與沉悶使得人的精神狀態(tài)也處在低潮，迷茫的生活狀態(tài)和失去方向的無力感是當(dāng)時大部分年輕人的真實(shí)寫照，丁玲敏感地抓住了這一時期青年人的精神狀態(tài)和思想波動，寫出了他們的集合和代表——夢珂與莎菲。
（一）迷茫而逃離的夢珂
夢珂是丁玲塑造的第一個女性形象，她天真、純潔，同時又有一顆反叛而抗?fàn)幍男摹Ｏ袼袘汛е鴫粝氲纳倥粯樱瑝翮鎻泥l(xiāng)下來到大城市上海，這是她的第一次逃離。純真的夢珂在學(xué)校發(fā)現(xiàn)了紅鼻子先生調(diào)戲女模特的行為后憤怒不已，她不僅怒斥了這樣的惡行，并用離開學(xué)校的方式表達(dá)抗議，這是她的第二次逃離。
隨后夢珂來到了姑母家，在空虛庸俗、驕奢淫逸的生活中她愛上了二表哥曉淞，她用滿腔熱情仰望著她的表哥，換來的卻是表哥的欺騙和玩弄。當(dāng)夢珂意識到表哥的虛偽，意識到她靈魂與肉體和諧統(tǒng)一的愛情理想無法實(shí)現(xiàn)的時候，夢珂從姑母家不辭而別，這是她的第三次逃離。
至此夢珂便陷入了極度的精神痛苦中，最后走進(jìn)了從前便令她感到羞恥的圓月劇社，再也沒有回姑母家。她一直在掙扎，然而越掙扎卻越沉淪，漸漸地，夢珂變成了一個靠出賣色相而茍活的女子，她被當(dāng)時殘忍的社會現(xiàn)實(shí)所淹沒，她最終的結(jié)局也一定是走向隕滅。
（二）苦悶而糾結(jié)的莎菲
同樣是表達(dá)在特定環(huán)境下的女性的身心痛苦，莎菲相比夢珂多了女性個性解放的成分。莎菲是一個生活上迷茫、精神上不甘、性格上孤立又驕傲的典型小資形象。她既叛逆又懦弱，是封建禮教的抗?fàn)幷撸瑓s在渴望新生活的同時把自己孤立起來；她既真誠又虛偽，直白地表達(dá)對凌吉士外表的傾慕與熱愛，又近乎殘忍地傷害真心愛著她的葦?shù)堋Ｉ瓶释睦硐霅矍槭庆`魂與肉體和諧統(tǒng)一的，葦?shù)懿幻靼姿木袷澜纾杓侩m了解女人卻更善于玩弄女人。
這個得了“時代病”的青年女性就像是郁達(dá)夫筆下的所謂“零余者”，孤獨(dú)而沒有出路。于是莎菲在疾病纏身的同時，掙扎在痛苦的精神桎梏中不能自拔，最終只能“悄悄地死去”。
《夢珂》和《莎菲女士的日記》是丁玲創(chuàng)作初期的作品，這兩部小說的發(fā)表，給當(dāng)時的文壇注入了新鮮而有力的血液。丁玲敏銳而準(zhǔn)確地抓住了當(dāng)時受過“五四”新思想影響的現(xiàn)代知識女青年的特征——在理想與現(xiàn)實(shí)中掙扎，在精神的苦悶中沉淪。她們渴望自由和愛情，反抗封建傳統(tǒng)；她們獨(dú)立、自尊，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)女性的地位。
夢珂和莎菲都是被先進(jìn)的時代意識喚醒的女性，她們不斷地追求自由和獨(dú)立，卻沒能找到人生的出路。她們就像是丁玲自身的縮影，“自己還是在黑暗中，沒有找到一條光明的出路”，這使丁玲早期的作品都帶有一定的悲劇色彩。
二、沖破樊籠桎梏實(shí)現(xiàn)自我價值——麗嘉、貞貞
在丁玲創(chuàng)作的中期，有兩部作品是不可忽視并有著較大文學(xué)價值的。1930年丁玲加入中國左翼作家聯(lián)盟，完成了第一部長篇小說《韋護(hù)》，顯示了左翼革命文學(xué)的實(shí)績。1936年丁玲逃離南京，奔赴延安投身到革命文藝工作中，創(chuàng)作出《我在霞村的時候》等多部思想深刻的作品。這兩部小說都有著鮮明的革命文學(xué)立場，同時也是丁玲創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中的重要作品。
（一）哀怨又振作的麗嘉
《韋護(hù)》是“左聯(lián)”時期丁玲開始嘗試轉(zhuǎn)型的一部作品，也是她第一部革命文學(xué)小說。主人公韋護(hù)是一個革命者，他的戀人麗嘉是小資產(chǎn)階級的代表，小說以描寫二人的戀愛關(guān)系為主線，從和諧的戀愛關(guān)系到莫名的矛盾沖突再到愛情瓦解各自尋求出路。當(dāng)韋護(hù)決定放棄麗嘉，全身心投入到革命工作中去時，文學(xué)的熏陶卻令韋護(hù)向往著烏托邦式的、愛情至高無上的境界，而社會現(xiàn)實(shí)讓他不得不選擇投身革命和政治斗爭。
麗嘉是有著“莎菲式”小資產(chǎn)階級傾向的女青年，韋護(hù)離開后，她經(jīng)歷了短暫的怨天尤人又自我否定，最后選擇振作起來，放下了對韋護(hù)的癡戀和個人主義的自怨自艾，想要“好好的做出點(diǎn)事情，作為探索人生道路上的新起點(diǎn)[1]。”雖然麗嘉的身上仍然有著莎菲的影子，可在愛情理想破滅時，她沒有像莎菲一樣絕望地沉淪下去，在她身上逐漸覺醒的女性主體意識讓她選擇了自我救贖，把個人生命與時代需要結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的蛻變。
（二）叛逆又選擇的貞貞
《我在霞村的時候》是丁玲在抗戰(zhàn)時期的一部作品，也是丁玲成功轉(zhuǎn)型的一部作品。小說的主人公貞貞為了反對包辦婚姻逃到了教堂，卻被前來掃蕩的日本人擄走淪為慰安婦。貞貞從日本軍隊(duì)逃走時遇到了“我們的人”，自愿回到日本軍隊(duì)進(jìn)行傳遞情報(bào)的工作。當(dāng)貞貞帶著嚴(yán)重的婦科病輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)后，她的親戚鄰里對她的冷漠、不屑和鄙夷讓她離開日本人的牢籠后又跌入了另一個牢籠[2]。在身心都遭受重創(chuàng)的情況下，貞貞沒有像懦弱的莎菲一樣陷入極端的精神痛苦最后被折磨致死，也沒有像迷茫的夢珂一樣漸漸麻木墮落，更沒有接受夏大寶重新在一起的要求，而是選擇離開，尋找另一塊靈魂棲息地。
王蒙曾說過：“少年時代我讀了《我在霞村的時候》，貞貞的形象讓我看傻了，原來一個女性可以是那么屈辱、苦難、英勇、善良、無助、熱烈，尊嚴(yán)而且光明。”[3]貞貞受到帝國主義和封建傳統(tǒng)的雙重壓迫，身體和精神上的雙重痛苦并沒有將她擊倒，她果斷而勇敢地在道德與尊嚴(yán)面前選擇了自我救贖，走上了新的人生道路。
丁玲順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，把女性的解放和社會的解放相結(jié)合，達(dá)到了個人價值與社會發(fā)展的統(tǒng)一，所以麗嘉和貞貞雖有著不同的命運(yùn)，卻不約而同地選擇了跳出樊籠追求新自我和新發(fā)展，避免了自己的人生走向悲劇，通過自身的努力創(chuàng)造了相對美好的生活和未來。
三、融入社會實(shí)現(xiàn)個人價值——董桂花、杜晚香
1948年，丁玲完成了反映土改運(yùn)動的長篇小說《太陽照在桑干河上》。后來的她經(jīng)歷了一系列人生波折，開始思考進(jìn)入社會后的女性該怎么尋找出路，該怎樣實(shí)現(xiàn)自身的價值為社會做貢獻(xiàn)，這些問題促使丁玲完成了作品《杜晚香》。
（一）自卑卻勇敢的董桂花
《太陽照在桑干河上》是丁玲深入農(nóng)村生活后寫出的反映華北農(nóng)村土改運(yùn)動的長篇小說。董桂花是暖水屯的婦聯(lián)主任，在土改過程中，她曾懷疑土地改革是否真的能讓她過上好日子，甚至想過萬一有一天國民黨再打回來該怎么辦，因此不論是思想還是行動上，她經(jīng)常產(chǎn)生動搖，意志不堅(jiān)定。
然而經(jīng)過一段時間的教育和磨練，她思想和認(rèn)識發(fā)生了變化，擺脫了之前猶豫不決、搖擺不定和那種被壓迫久了的自卑軟弱的態(tài)度，最后連她膽小懦弱的丈夫都開始鼓勵她勇敢地投入到新生活的建設(shè)當(dāng)中。這才是婦女主體意識的真正覺醒，擺脫了封建傳統(tǒng)的壓迫，走向社會，融入社會，在建設(shè)社會的過程中找到自己的位置，得到周圍人的認(rèn)可并為之努力奮斗。
（二）平凡卻進(jìn)取的杜晚香
《杜晚香》是丁玲晚年創(chuàng)作的一部作品。在經(jīng)歷了求學(xué)、戀愛、被囚禁、被打倒等多個人生階段后，她開始審視整個世界，并以女性的視角去賦予這個世界新的意義。
杜晚香是一個平凡普通的婦女，有著平凡普通的家庭，過著平凡普通的生活。可是她有一顆積極進(jìn)取、不甘落后的心，不甘于重復(fù)單調(diào)的生活。她不想成為男人的附屬品，帶領(lǐng)著一群家屬投入到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中；她不再為兒女感情所牽累，她追求自由平等的夫妻關(guān)系，深入社會變革的潮流中去。杜晚香和其他丁玲筆下的女性形象相比，已經(jīng)完成了另一個質(zhì)的蛻變，她自尊、自立、自信、自強(qiáng)，能把自己看作是社會建設(shè)工作中的主體，積極投身革命建設(shè)，為社會為集體貢獻(xiàn)自己的力量，讓個人價值發(fā)揮到極致，做到了真正意義上的婦女解放。
自“莎菲”家族顧影自憐的個人主義到麗嘉、貞貞式的叛逆并尋找新的自我，丁玲已從一個帶有小資產(chǎn)階級傾向的作家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€革命文學(xué)者。丁玲作品中的一系列女性形象告訴我們，茍且偷生并不是人格的自由和獨(dú)立，女性必須自覺地?cái)[脫封建傳統(tǒng)和舊道德的禁錮才能沖破束縛、追尋自我、走進(jìn)社會發(fā)展的洪流，積極主動地為社會做貢獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，這并不是婦女解放的終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]丁玲.丁玲文集[M].長沙：湖南人民出版社，1984：390.
[2]胡明貴.丁玲創(chuàng)作中女性意識與政治意識的消長[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（01）.
[3]陳明.談丁玲的生平和創(chuàng)作[J].長沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1986（01）.
[4]丁玲.丁玲選集·第二卷[M].成都：四川人民出版社，1984：48.
[5]王婷婷，王妍.丁玲作品中堅(jiān)強(qiáng)的女性形象[J].群文天地，2011（07）.
[6]王蒙.我心目中的丁玲[J].讀書，1997（02）.
（作者簡介：王雁南，女，南京師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：電影電視學(xué)）
摘要：作為“五四”以來最杰出的女性作家之一，丁玲用獨(dú)特的女性視角、覺醒的現(xiàn)代意識，塑造出了一個又一個不斷探尋生命價值、捍衛(wèi)自我尊嚴(yán)的女性角色。丁玲作品中最富有價值的無疑是她深切關(guān)注女性命運(yùn)，全力發(fā)掘女性意識的寫作手法。從現(xiàn)代意識、自我精神、獨(dú)立人格等視角分析丁玲不同時期作品中不同的女性形象，可以對她作品中女性意識的覺醒和其對女性命運(yùn)的思考有一個比較清晰的認(rèn)識。
關(guān)鍵詞：女性意識 封建傳統(tǒng) 獨(dú)立 覺醒
自“五四”運(yùn)動以來，思想的自由和解放成為時代的主題，丁玲作為具有現(xiàn)代意識、思想覺醒的杰出女性作家，以細(xì)致而自然的筆調(diào)、現(xiàn)代而自由的思想、樸實(shí)而堅(jiān)定的信念，描繪出一個個鮮活的女性形象。這些新女性們能夠勇敢掙脫封建傳統(tǒng)的束縛，果斷摒棄狹隘保守的思想，堅(jiān)定邁向追求自我和個性解放的道路，她們從迷茫憂郁、沉淪在自我的精神痛苦中，到最后選擇了勇敢抗?fàn)帯⒆非笈缘淖灾骱酮?dú)立。
因?yàn)椤拔易约菏桥耍視葎e人更懂得女人的缺點(diǎn)，但我更懂得女人的痛苦。她們不會是超時代的，不會是理想的，她們不是鐵打的。她們抵抗不了社會一切的誘惑和無聲的壓迫，她們每人都有一部血淚史。”所以在丁玲的筆下，女性大部分是以悲劇的人生命運(yùn)作為前提的，然而由于在不同時期丁玲的個人經(jīng)歷和思想態(tài)度也有所不同，因而影響了她在不同時期塑造的女性形象朝著不同的方向發(fā)展。
一、陷入精神困境無法自拔——夢珂、莎菲
丁玲的處女作《夢珂》和成名作《莎菲女士的日記》都屬于她早期的作品，社會風(fēng)氣的壓抑與沉悶使得人的精神狀態(tài)也處在低潮，迷茫的生活狀態(tài)和失去方向的無力感是當(dāng)時大部分年輕人的真實(shí)寫照，丁玲敏感地抓住了這一時期青年人的精神狀態(tài)和思想波動，寫出了他們的集合和代表——夢珂與莎菲。
（一）迷茫而逃離的夢珂
夢珂是丁玲塑造的第一個女性形象，她天真、純潔，同時又有一顆反叛而抗?fàn)幍男摹Ｏ袼袘汛е鴫粝氲纳倥粯樱瑝翮鎻泥l(xiāng)下來到大城市上海，這是她的第一次逃離。純真的夢珂在學(xué)校發(fā)現(xiàn)了紅鼻子先生調(diào)戲女模特的行為后憤怒不已，她不僅怒斥了這樣的惡行，并用離開學(xué)校的方式表達(dá)抗議，這是她的第二次逃離。
隨后夢珂來到了姑母家，在空虛庸俗、驕奢淫逸的生活中她愛上了二表哥曉淞，她用滿腔熱情仰望著她的表哥，換來的卻是表哥的欺騙和玩弄。當(dāng)夢珂意識到表哥的虛偽，意識到她靈魂與肉體和諧統(tǒng)一的愛情理想無法實(shí)現(xiàn)的時候，夢珂從姑母家不辭而別，這是她的第三次逃離。
至此夢珂便陷入了極度的精神痛苦中，最后走進(jìn)了從前便令她感到羞恥的圓月劇社，再也沒有回姑母家。她一直在掙扎，然而越掙扎卻越沉淪，漸漸地，夢珂變成了一個靠出賣色相而茍活的女子，她被當(dāng)時殘忍的社會現(xiàn)實(shí)所淹沒，她最終的結(jié)局也一定是走向隕滅。
（二）苦悶而糾結(jié)的莎菲
同樣是表達(dá)在特定環(huán)境下的女性的身心痛苦，莎菲相比夢珂多了女性個性解放的成分。莎菲是一個生活上迷茫、精神上不甘、性格上孤立又驕傲的典型小資形象。她既叛逆又懦弱，是封建禮教的抗?fàn)幷撸瑓s在渴望新生活的同時把自己孤立起來；她既真誠又虛偽，直白地表達(dá)對凌吉士外表的傾慕與熱愛，又近乎殘忍地傷害真心愛著她的葦?shù)堋Ｉ瓶释睦硐霅矍槭庆`魂與肉體和諧統(tǒng)一的，葦?shù)懿幻靼姿木袷澜纾杓侩m了解女人卻更善于玩弄女人。
這個得了“時代病”的青年女性就像是郁達(dá)夫筆下的所謂“零余者”，孤獨(dú)而沒有出路。于是莎菲在疾病纏身的同時，掙扎在痛苦的精神桎梏中不能自拔，最終只能“悄悄地死去”。
《夢珂》和《莎菲女士的日記》是丁玲創(chuàng)作初期的作品，這兩部小說的發(fā)表，給當(dāng)時的文壇注入了新鮮而有力的血液。丁玲敏銳而準(zhǔn)確地抓住了當(dāng)時受過“五四”新思想影響的現(xiàn)代知識女青年的特征——在理想與現(xiàn)實(shí)中掙扎，在精神的苦悶中沉淪。她們渴望自由和愛情，反抗封建傳統(tǒng)；她們獨(dú)立、自尊，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)女性的地位。
夢珂和莎菲都是被先進(jìn)的時代意識喚醒的女性，她們不斷地追求自由和獨(dú)立，卻沒能找到人生的出路。她們就像是丁玲自身的縮影，“自己還是在黑暗中，沒有找到一條光明的出路”，這使丁玲早期的作品都帶有一定的悲劇色彩。
二、沖破樊籠桎梏實(shí)現(xiàn)自我價值——麗嘉、貞貞
在丁玲創(chuàng)作的中期，有兩部作品是不可忽視并有著較大文學(xué)價值的。1930年丁玲加入中國左翼作家聯(lián)盟，完成了第一部長篇小說《韋護(hù)》，顯示了左翼革命文學(xué)的實(shí)績。1936年丁玲逃離南京，奔赴延安投身到革命文藝工作中，創(chuàng)作出《我在霞村的時候》等多部思想深刻的作品。這兩部小說都有著鮮明的革命文學(xué)立場，同時也是丁玲創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中的重要作品。
（一）哀怨又振作的麗嘉
《韋護(hù)》是“左聯(lián)”時期丁玲開始嘗試轉(zhuǎn)型的一部作品，也是她第一部革命文學(xué)小說。主人公韋護(hù)是一個革命者，他的戀人麗嘉是小資產(chǎn)階級的代表，小說以描寫二人的戀愛關(guān)系為主線，從和諧的戀愛關(guān)系到莫名的矛盾沖突再到愛情瓦解各自尋求出路。當(dāng)韋護(hù)決定放棄麗嘉，全身心投入到革命工作中去時，文學(xué)的熏陶卻令韋護(hù)向往著烏托邦式的、愛情至高無上的境界，而社會現(xiàn)實(shí)讓他不得不選擇投身革命和政治斗爭。
麗嘉是有著“莎菲式”小資產(chǎn)階級傾向的女青年，韋護(hù)離開后，她經(jīng)歷了短暫的怨天尤人又自我否定，最后選擇振作起來，放下了對韋護(hù)的癡戀和個人主義的自怨自艾，想要“好好的做出點(diǎn)事情，作為探索人生道路上的新起點(diǎn)[1]。”雖然麗嘉的身上仍然有著莎菲的影子，可在愛情理想破滅時，她沒有像莎菲一樣絕望地沉淪下去，在她身上逐漸覺醒的女性主體意識讓她選擇了自我救贖，把個人生命與時代需要結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的蛻變。
（二）叛逆又選擇的貞貞
《我在霞村的時候》是丁玲在抗戰(zhàn)時期的一部作品，也是丁玲成功轉(zhuǎn)型的一部作品。小說的主人公貞貞為了反對包辦婚姻逃到了教堂，卻被前來掃蕩的日本人擄走淪為慰安婦。貞貞從日本軍隊(duì)逃走時遇到了“我們的人”，自愿回到日本軍隊(duì)進(jìn)行傳遞情報(bào)的工作。當(dāng)貞貞帶著嚴(yán)重的婦科病輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)后，她的親戚鄰里對她的冷漠、不屑和鄙夷讓她離開日本人的牢籠后又跌入了另一個牢籠[2]。在身心都遭受重創(chuàng)的情況下，貞貞沒有像懦弱的莎菲一樣陷入極端的精神痛苦最后被折磨致死，也沒有像迷茫的夢珂一樣漸漸麻木墮落，更沒有接受夏大寶重新在一起的要求，而是選擇離開，尋找另一塊靈魂棲息地。
王蒙曾說過：“少年時代我讀了《我在霞村的時候》，貞貞的形象讓我看傻了，原來一個女性可以是那么屈辱、苦難、英勇、善良、無助、熱烈，尊嚴(yán)而且光明。”[3]貞貞受到帝國主義和封建傳統(tǒng)的雙重壓迫，身體和精神上的雙重痛苦并沒有將她擊倒，她果斷而勇敢地在道德與尊嚴(yán)面前選擇了自我救贖，走上了新的人生道路。
丁玲順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，把女性的解放和社會的解放相結(jié)合，達(dá)到了個人價值與社會發(fā)展的統(tǒng)一，所以麗嘉和貞貞雖有著不同的命運(yùn)，卻不約而同地選擇了跳出樊籠追求新自我和新發(fā)展，避免了自己的人生走向悲劇，通過自身的努力創(chuàng)造了相對美好的生活和未來。
三、融入社會實(shí)現(xiàn)個人價值——董桂花、杜晚香
1948年，丁玲完成了反映土改運(yùn)動的長篇小說《太陽照在桑干河上》。后來的她經(jīng)歷了一系列人生波折，開始思考進(jìn)入社會后的女性該怎么尋找出路，該怎樣實(shí)現(xiàn)自身的價值為社會做貢獻(xiàn)，這些問題促使丁玲完成了作品《杜晚香》。
（一）自卑卻勇敢的董桂花
《太陽照在桑干河上》是丁玲深入農(nóng)村生活后寫出的反映華北農(nóng)村土改運(yùn)動的長篇小說。董桂花是暖水屯的婦聯(lián)主任，在土改過程中，她曾懷疑土地改革是否真的能讓她過上好日子，甚至想過萬一有一天國民黨再打回來該怎么辦，因此不論是思想還是行動上，她經(jīng)常產(chǎn)生動搖，意志不堅(jiān)定。
然而經(jīng)過一段時間的教育和磨練，她思想和認(rèn)識發(fā)生了變化，擺脫了之前猶豫不決、搖擺不定和那種被壓迫久了的自卑軟弱的態(tài)度，最后連她膽小懦弱的丈夫都開始鼓勵她勇敢地投入到新生活的建設(shè)當(dāng)中。這才是婦女主體意識的真正覺醒，擺脫了封建傳統(tǒng)的壓迫，走向社會，融入社會，在建設(shè)社會的過程中找到自己的位置，得到周圍人的認(rèn)可并為之努力奮斗。
（二）平凡卻進(jìn)取的杜晚香
《杜晚香》是丁玲晚年創(chuàng)作的一部作品。在經(jīng)歷了求學(xué)、戀愛、被囚禁、被打倒等多個人生階段后，她開始審視整個世界，并以女性的視角去賦予這個世界新的意義。
杜晚香是一個平凡普通的婦女，有著平凡普通的家庭，過著平凡普通的生活。可是她有一顆積極進(jìn)取、不甘落后的心，不甘于重復(fù)單調(diào)的生活。她不想成為男人的附屬品，帶領(lǐng)著一群家屬投入到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中；她不再為兒女感情所牽累，她追求自由平等的夫妻關(guān)系，深入社會變革的潮流中去。杜晚香和其他丁玲筆下的女性形象相比，已經(jīng)完成了另一個質(zhì)的蛻變，她自尊、自立、自信、自強(qiáng)，能把自己看作是社會建設(shè)工作中的主體，積極投身革命建設(shè)，為社會為集體貢獻(xiàn)自己的力量，讓個人價值發(fā)揮到極致，做到了真正意義上的婦女解放。
自“莎菲”家族顧影自憐的個人主義到麗嘉、貞貞式的叛逆并尋找新的自我，丁玲已從一個帶有小資產(chǎn)階級傾向的作家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€革命文學(xué)者。丁玲作品中的一系列女性形象告訴我們，茍且偷生并不是人格的自由和獨(dú)立，女性必須自覺地?cái)[脫封建傳統(tǒng)和舊道德的禁錮才能沖破束縛、追尋自我、走進(jìn)社會發(fā)展的洪流，積極主動地為社會做貢獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，這并不是婦女解放的終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]丁玲.丁玲文集[M].長沙：湖南人民出版社，1984：390.
[2]胡明貴.丁玲創(chuàng)作中女性意識與政治意識的消長[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（01）.
[3]陳明.談丁玲的生平和創(chuàng)作[J].長沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1986（01）.
[4]丁玲.丁玲選集·第二卷[M].成都：四川人民出版社，1984：48.
[5]王婷婷，王妍.丁玲作品中堅(jiān)強(qiáng)的女性形象[J].群文天地，2011（07）.
[6]王蒙.我心目中的丁玲[J].讀書，1997（02）.
（作者簡介：王雁南，女，南京師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：電影電視學(xué)）
