中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新階段

任海軍

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程新局面。習(xí)近平總書記說過，黨的十八大精神，說一千道一萬，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。那么，究竟什么是科學(xué)社會(huì)主義？它是如何登上歷史舞臺(tái)的？世界上曾有不少政黨以科學(xué)社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，建立了社會(huì)主義社會(huì)，如今卻碩果僅存，為何中國共產(chǎn)黨能將之不斷發(fā)揚(yáng)光大……帶著這些問題，在中國共產(chǎn)黨成立96周年之際，記者專訪了全國政協(xié)委員、中國科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)會(huì)長、中央黨校一級(jí)教授王懷超。

中國特色社會(huì)主義不是說中國獨(dú)有，而是體現(xiàn)中國氣派與中國特點(diǎn)

記 者：科學(xué)社會(huì)主義是何時(shí)登上歷史舞臺(tái)的？作為一種理論，其研究對(duì)象是什么？中國特色社會(huì)主義最早是什么時(shí)候提出來的？發(fā)展到現(xiàn)階段它的“特”體現(xiàn)在哪里？

王懷超：社會(huì)主義最初是作為與資本主義對(duì)立的政治思潮登上歷史舞臺(tái)的，是對(duì)資本主義的不公正不道德進(jìn)行的理論批判和道義譴責(zé)，但在其最初階段屬于空想社會(huì)主義，理論上比較膚淺粗糙。1848年，馬克思恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，社會(huì)主義從一種政治思潮轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)理論，科學(xué)社會(huì)主義也就誕生了。科學(xué)社會(huì)主義是相對(duì)于空想社會(huì)主義而言的，空想社會(huì)主義是僅憑頭腦設(shè)想一個(gè)新社會(huì)，而科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)過嚴(yán)格的理論論證，把社會(huì)主義置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，從人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律中指出社會(huì)主義的歷史必然性。馬克思的一個(gè)突出貢獻(xiàn)，就是從理論上論證了社會(huì)主義較之于資本主義的優(yōu)越性，就像馬克思自己所說，他把社會(huì)主義從空想的荒原拉進(jìn)了科學(xué)的殿堂。

中國特色社會(huì)主義這個(gè)概念，最早是我們黨在1982年召開的十二大上提出的，當(dāng)時(shí)主要是著眼于對(duì)斯大林模式、蘇聯(lián)模式的批判。斯大林根據(jù)蘇聯(lián)的實(shí)際情況，制定了適合蘇聯(lián)特點(diǎn)的發(fā)展模式，也曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌成就。但他把蘇聯(lián)模式當(dāng)作社會(huì)主義的樣板向全世界社會(huì)主義國家推廣，而且唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)“社”，就犯了主觀主義與形而上學(xué)的錯(cuò)誤，我們國家也深受其害。在十二大上，鄧小平同志代表中國共產(chǎn)黨鮮明地指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)，無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”從中國國情出發(fā)，把科學(xué)社會(huì)主義理論和中國國情相結(jié)合，走一條具有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路，這就是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)。中國的社會(huì)主義建設(shè)立足中國國情，放眼世界，“特”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。從經(jīng)濟(jì)上講，主要有三條：一是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)；二是以公有制為主導(dǎo)的社會(huì)主義所有制；三是以按勞分配為主導(dǎo)的社會(huì)主義分配體制。從政治上講，主要有五條：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；人民代表大會(huì)制度，我們是一院制不搞兩院制，實(shí)際上體現(xiàn)了人民本位；政治協(xié)商制度，協(xié)商民主；民族區(qū)域自治；社會(huì)基層自治，如社區(qū)、村鎮(zhèn)等基層民主自治。從文化上講，就是以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)，指導(dǎo)思想的一元論與文化的多樣性。需要指出的是， 這個(gè)“特”不是說中國獨(dú)有的，而是體現(xiàn)中國氣派與中國特點(diǎn)。可以說，中國特色社會(huì)主義既是當(dāng)前社會(huì)主義理論的制高點(diǎn)，也是社會(huì)主義制度的制高點(diǎn)，是目前科學(xué)社會(huì)主義的典型形態(tài)。

當(dāng)前，科學(xué)社會(huì)主義研究的主要問題，主要有三層。一是科學(xué)社會(huì)主義基本理論，如研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)、研究方法、邏輯起點(diǎn)等，這是這個(gè)學(xué)科的基本問題和立學(xué)之地。第二個(gè)是中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐，這是目前理論研究的重中之重。因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國的新發(fā)展，是中國也是世界科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的高峰，不是高原而是高峰，是鶴立雞群；同時(shí)，中國特色社會(huì)主義又是黨的指導(dǎo)思想，有現(xiàn)實(shí)需要。第三個(gè)就是當(dāng)代世界社會(huì)主義發(fā)展態(tài)勢。中國特色社會(huì)主義本質(zhì)上是社會(huì)主義，而不是別的什么主義

記 者：科學(xué)社會(huì)主義與中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系是什么？您認(rèn)為，中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為科學(xué)社會(huì)主義提供了哪些滋養(yǎng)？科學(xué)社會(huì)主義理論又如何應(yīng)用于中國特色社會(huì)主義建設(shè)？

王懷超：簡單說，科學(xué)社會(huì)主義是一般，中國特色社會(huì)主義是特殊。中國特色社會(huì)主義本質(zhì)上是社會(huì)主義，而不是別的什么主義。社會(huì)主義的一般原則和中國具體實(shí)際相結(jié)合，表現(xiàn)出來的具有中國風(fēng)格和中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐形式就是中國特色社會(huì)主義。它是科學(xué)社會(huì)主義在中國的一個(gè)新發(fā)展或者說是扎根中國大地的科學(xué)社會(huì)主義。它體現(xiàn)了社會(huì)主義的基本原則，如為大多數(shù)人謀利益、追求社會(huì)公正、以人為本，追求人的全面發(fā)展等，但又不僅僅如此，而是又根據(jù)中國的實(shí)際，增加了許多新內(nèi)容。

中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展的根源就是實(shí)踐，通過總結(jié)活生生的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并將其上升到理論層次，中國特色社會(huì)主義理論又指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐非常豐富，應(yīng)該靜下心來好好提煉概括，進(jìn)而豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論。但當(dāng)前在這方面做得不夠。我們的現(xiàn)實(shí)做得挺好，卻講不好中國故事。比如說，改革開放至今近40年了，我們發(fā)展速度之快世界罕有，經(jīng)濟(jì)規(guī)模從世界第十一位上升到第二位，體量增加了若干倍，從3800多億美元到現(xiàn)在11萬億美元，在全世界都是奇跡。這么大的塊頭，在近40年的時(shí)間里，取得年平均近兩位數(shù)的增長，這是人類歷史上沒有過的事情。客觀來說，我們肯定做對(duì)了什么，因?yàn)槿绻鲥e(cuò)了，就不會(huì)持續(xù)這么長時(shí)間。那究竟對(duì)在哪？我們自己也說不清。摸著石頭過河，怎么過的？經(jīng)濟(jì)上、政治上、文化上確實(shí)都需要探究，但現(xiàn)在愿意坐冷板凳（進(jìn)行深入研究）的人太少。中國這40年，經(jīng)濟(jì)上到底做對(duì)了什么？對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論有什么貢獻(xiàn)？沒人去做。那么多經(jīng)濟(jì)界人士在炮制各種報(bào)告、建議，希望獲得領(lǐng)導(dǎo)批示，一有批示所在部門就興高采烈地獎(jiǎng)勵(lì)好幾萬元，但基本理論和基礎(chǔ)理論研究卻沒有多少人在做……這是個(gè)很大的問題。社會(huì)浮躁，學(xué)界也浮躁，急功近利，得過且過。所以，咱們這么多年，也不光這40年，出過大家嗎？沒有出過一位真正的哲學(xué)家，也沒有出過一位真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文化學(xué)家。這是國家的悲哀，民族的遺憾！endprint

建黨96年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民集中干了三件大事，有五個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)

記 者：曾幾何時(shí)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，諸多國家建立起社會(huì)主義政權(quán)。如今，世界上只有個(gè)位數(shù)的社會(huì)主義國家碩果僅存，中國這一世界上人口最多的國家仍保留著社會(huì)主義性質(zhì)，中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度在世界范圍內(nèi)也彰顯出越來越多的優(yōu)勢。您認(rèn)為，96年一路走來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷從勝利走向勝利的根本原因是什么？

王懷超：中國共產(chǎn)黨成立96年來，從致力于民族獨(dú)立、人民解放，到致力于國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，取得了巨大的歷史性成就。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類社會(huì)發(fā)展史上的壯麗詩篇，集中干了三件大事。

第一件大事，經(jīng)過艱苦卓絕的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，建立了中華人民共和國。徹底結(jié)束了舊中國半封建半殖民地社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建制度向人民民主制度的歷史性跨越。第二件大事，進(jìn)行了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最為廣泛深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定了政治前提。第三件大事，進(jìn)行了和正在進(jìn)行社會(huì)主義改革開放的偉大創(chuàng)舉，極大地激發(fā)了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，人民群眾的物質(zhì)文化生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。在改革開放的偉大征程中，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，取得了舉世矚目的巨大成就，使中國這輛現(xiàn)代化列車趕上了時(shí)代步伐。

中國共產(chǎn)黨和中國人民創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天地泣鬼神的發(fā)展奇跡，使中華民族重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。中國共產(chǎn)黨為何能夠取得如此顯著的歷史性成就？概括起來，主要有五個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。

一是有科學(xué)理論作為指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨的一個(gè)突出特征，就是十分重視理論建設(shè)和理論武裝。早在中國共產(chǎn)黨成立之初，我們黨就鄭重地將馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想，鮮明地寫在自己的旗幟上。1945年6月，在第七次全國代表大會(huì)上，中國共產(chǎn)黨又把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，特別是在領(lǐng)導(dǎo)改革開放的偉大創(chuàng)舉中，中國共產(chǎn)黨逐步形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系，習(xí)近平總書記系列重要講話則是中國特色社會(huì)主義理論的最新成果。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中指出：“歷史告訴我們，沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒有用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國人民就無法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國家就無法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)。”

二是有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)。成立之初，中國共產(chǎn)黨基于近代中國的客觀現(xiàn)實(shí)，提出了新民主主義革命的主張，為中國革命制定了分“兩步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃。新中國的建立，標(biāo)志著中國新民主主義革命的勝利。社會(huì)主義改造的順利完成，使新中國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡。此后，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民開始了社會(huì)主義建設(shè)的初步探索，提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)，制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化分“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國國情和時(shí)代特征，確立了分“三步走”，用70年的時(shí)間，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。與“兩步走”戰(zhàn)略相比，“三步走”戰(zhàn)略更深刻地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義建設(shè)的長期性、階段性和艱巨性。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，到中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì)，在新中國成立一百年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家——再次強(qiáng)調(diào)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略規(guī)劃，莊嚴(yán)承諾實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，積極響應(yīng)全國人民對(duì)美好生活的期待。中國共產(chǎn)黨正是由于在社會(huì)主義革命、建設(shè)的每個(gè)階段上都有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)，才能凝聚起全黨的力量和全民的共識(shí)，朝著宏偉目標(biāo)奮進(jìn)。

三是有符合中國國情的發(fā)展道路。目標(biāo)決定道路，道路決定成敗。確定了明確的戰(zhàn)略目標(biāo)，還需要找到符合客觀實(shí)際、能夠達(dá)到目標(biāo)的發(fā)展道路。在民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期探索、多次失敗、反復(fù)比較，最終確立了一條農(nóng)村包圍城市、壯大人民力量、武裝奪取政權(quán)的發(fā)展道路。在這條道路指引下，經(jīng)過幾十年浴血奮戰(zhàn)，最后于1949年終于實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放這一戰(zhàn)略目標(biāo)。新中國成立之初，我們黨確立了“一化三改”的過渡時(shí)期總路線。在這條發(fā)展道路的指引下，我們?nèi)〉昧松鐣?huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新勝利。改革開放以來，在中國特色社會(huì)主義道路的導(dǎo)引下，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的輝煌成就。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。黨的基本路線是國家的生命線、人民的幸福線，我們要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國之要、把四項(xiàng)基本原則作為立國之本、把改革開放作為強(qiáng)國之路，不能有絲毫動(dòng)搖。

四是有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)主義革命和建設(shè)的艱辛歷程，我們得出一個(gè)基本結(jié)論，無論是搞革命，還是搞建設(shè)、搞改革，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。當(dāng)前，我國發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期：改革攻堅(jiān)期、發(fā)展關(guān)鍵期、矛盾集聚期、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加劇期、國際環(huán)境復(fù)雜期，尤其需要中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。要保證中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵是要有一個(gè)成熟穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心，就是要有一個(gè)成熟穩(wěn)定的政治局，有一個(gè)成熟穩(wěn)定的政治局常委會(huì)。鄧小平同志從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來前后一再強(qiáng)調(diào)：“關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)核心。”“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”這些重要論述，既是對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)中國共產(chǎn)黨的“政治交代”。黨的十八屆六中全會(huì)明確習(xí)近平同志為黨中央的核心、全黨的核心，符合黨、國家、人民根本利益，對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。我們必須堅(jiān)定維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。endprint

五是有一種解放思想、開拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)干精神。革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨就是靠這種精神，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國成立之初，中國共產(chǎn)黨就是靠這種精神，戰(zhàn)勝了千瘡百孔、一窮二白、問題如山的巨大困難，建立起社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的顯著成就。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民解放思想，開動(dòng)腦筋，放開手腳，開拓創(chuàng)新，大膽地闖，大膽地試，闖出了一條社會(huì)主義改革開放的新路，走出了一條符合中國國情的發(fā)展道路，初步形成了中國特色社會(huì)主義制度框架，取得了史無前例的巨大成就。近40年改革開放的歷史，就是一部不斷解放思想，不斷大膽探索，不斷開拓創(chuàng)新的歷史。事實(shí)證明，任何一個(gè)民族、任何一個(gè)政黨，如果沒有一種精神力量作為支柱，沒有一種良好的精神狀態(tài)，都是難以生存的。當(dāng)前我們面臨的世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，還必須充分認(rèn)識(shí)這一歷史任務(wù)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)解放思想、開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)干精神。正如習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出的那樣，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)關(guān)注深層次思想理論問題

記 者：1996年春，您曾撰寫《當(dāng)前黨政干部關(guān)注的幾個(gè)深層次思想理論問題》一文，引起中央決策層高度重視，時(shí)任中共中央 主要負(fù)責(zé)同志作出長篇重要批示，您的研究成果對(duì)中央決策起到了參考作用。20多年過去了，您認(rèn)為新形勢下，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)注的深層次思想理論問題有哪些？

王懷超：時(shí)過境遷，黨政干部關(guān)注的思想理論問題也發(fā)生了變化。概括起來，有以下幾個(gè)問題：一是如何運(yùn)用唯物辯證法觀察思考問題，創(chuàng)造性開展工作？一些領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)了半天不會(huì)用。如何將馬克思主義哲學(xué)變成工作方法，是許多干部比較困惑的。理論思維其實(shí)就是哲學(xué)思維，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人哪個(gè)不重視哲學(xué)？他們一致認(rèn)為，學(xué)好哲學(xué)終身受用。二是如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)特征？三是如何認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢？四是如何認(rèn)識(shí)中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展趨勢？五是如何認(rèn)識(shí)全面深化改革的現(xiàn)實(shí)？改革的目標(biāo)是什么？如何實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化？六是我國政治體制改革的目標(biāo)是什么？如何推進(jìn)政治體制改革？七是如何認(rèn)識(shí)和看待當(dāng)前我國社會(huì)的收入分配差距？八是如何把依法治國戰(zhàn)略落到實(shí)處？九是如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和資本主義的關(guān)系等。endprint