陰陽之極致 梅花拳

寒一一

刨花的木香味，漆和鹿角霜的生澀味，叮叮當當的敲擊聲，是一個斫琴師空谷每天的日常。空谷聲稱自己并不是斫琴師，而是在彈古琴前，找不到一把適合的琴，然后他突發萌想要自己做一把良琴。

午后。頂烈日拜訪老師。老師在門口迎接。認識兩年，見第一面。老師是梅花拳傳承人。

梅花拳古稱梅拳，是中國較為古老的傳統拳種之一。《梅拳秘譜》上說：“梅拳之始因年代久遠而不可知，傳云漢時已有，至今已有百余世矣。”梅花拳也叫梅花樁，是干支五勢梅花樁的簡稱，屬昆侖派。

梅花拳有五式：一式為大式，形為丹鳳朝陽；二式為順式，行若大鵬展翅；三式為拗式，看似二郎擔山；四式為小式，就如獼猴攀枝；五式為敗式，狀如霸王卸甲。

梅花拳入門訓練一般先教授五式，待掌握五式的基本要領后，開始樁步行步結合的架子訓練。五式由大順拗小敗組成，對應金木水火土，把“敗”作為基本式子之一在傳統武術中不恐多見。步伐由擺撤扎三法組成，為進退攻守的基本步伐。梅花拳的樁步轉換和行步符合拳理但沒有定規，通俗講，沒有固定套路。演練時，一式變二式，二式變三式，三式變四式，四式變五式，循環無端，變化無常。“神”的訓練貫穿始終。梅花拳適合群練，在梅花拳的基本功架子中常有對練和站大圈的習慣，從練拳之初就開始訓練密切觀察四周，培養”敵微動我先動”、”后發先至”、“東來順他向西行”技擊思維。

梅花拳的基本拳路“架子”中有“樁步五勢”和“行步”。練拳時“樁步五勢”要站樁，要靜止不動：“行步”是不斷變化的動作要迅速輕靈，這一動一靜兩種極端的情況要在一個拳路中交替出現，這真是一種奇特的練法。

老師談起《太極圖說》，“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜互為其據，分陰分陽，兩儀立焉。陰變陽合而生水火木金土，五氣順布，四時運焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也，各一其性。無極之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二氣交感化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。”

老師進一步解釋，在梅花拳的架子中，動為陽，靜為陰。“樁步、五勢”中的“大，順，拗，小，敗”五熱又與“金水木火土”五行相對應。五勢之變化“本陰陽之理，太極之功”，“按五行相生相之理不斷變化衍生”。其余如“剛柔”，“起落”，“進退”皆可謂陰陽。梅花拳“架子”的結構和變化，正是一幅“太極圖”的景象。梅花拳若要練好，就必須在練“架子”時“動靜”要互根；“剛柔”要相濟；“起落”“進退”要靈利。這也就是“陰陽不測之謂神”使拳法出神入化變化莫測的道理。

老師的功課，是不論陰晴雨雪，每日三趟梅花功。一趟下來，快時四十分鐘，慢時九十分鐘。老師說，梅花拳不拉一千趟架子下來，入門都不算。不停重復修習，才有得到智慧的可能。智慧產生在修習之中。

梅花功的要訣在于一動一靜，陰陽之道。老師稱天地日月是最好的老師。觀天之道，執天之行，謂之為大自由。

自然是最好的老師。誰都認為自然是好的。但是，人們并不知道什么是自然，不十分了解將自然變為不自然的最初的原因。所以不論在練“架子”或“成拳”中都要一氣貫串，一氣呵成，不散不亂，內外一體。自始至終都要練形，練氣，練神。先要“形氣合一”再“神氣合一”達“精氣神一體”即“渾元一氣”。梅花拳拳法中也把人體看做一個小天地，本“天人合一”之理。

老師說起昨日農歷十六，天上月滿，功也隨之走到月窟。天上一輪明月，心中也是明月一輪。老師談到人由生到死的這一生，與一年的春夏秋冬，與一個月中月亮的圓缺，與一天的白天黑夜，與拳的一動一靜，與一呼一吸，本質上是遵循一個規律，不只是一日一夜。

老師說起他的師父的拳，以“空”、“無相”、“無執”為最高原則和目標。開始時，他是跟著師父的路走。而后來，開始理解陰陽。慢慢地，陰陽之理顯示得越來越清晰。到最后，發現易理才是統御萬事萬物最根本的理。這個理，你一旦見到了，就不會對它視而不見。

老師說，正如朱熹說的：“總天地萬物之理，便是太極”，“人人有一太極，物物有一太極”。實際上若細心觀察，在梅花拳的“架子”中兩手的動作都在空間全方位上劃出了一個個的太極圖。

老師談起自己的拳法，臉上有堅毅的神情。篤定地朝著一個目標，一個永不可抵達的目標精進。做一件事，付出應有的勞作，至于收成有無，并非個人能夠掌控。老師形容平靜之下，有一團小火始終燃燒。老師身板俱正，走路如風。

老師說功夫練高興了，喜悅滿溢，要表達。人的一生就像月亮，圓滿要圓滿的喜悅，殘缺有殘缺的笑納。不執著某一個相。我想我輩既不要閉門造車，也不應自輕自賤。身體力行，保持開放的學習的心態。

蟬聲覆著琴聲，我心遇見清風。