電視真人秀價值取向構建策略
——以湖南衛視《旋風孝子》為例

□ 吳桐

電視真人秀價值取向構建策略
——以湖南衛視《旋風孝子》為例

□ 吳桐

湖南衛視、華錄百納、藍色火焰聯合出品的《旋風孝子》開播后一直廣受好評，節目組織了六組明星和他們的父母一起回到他們最初的老家共度六天五夜的親情時光，通過講述故事的方式傳播正確的價值取向，傳遞社會正能量達到寓教于樂的節目效果。本文將結合厄內斯特等的符號聚合理論，分析這檔節目的價值取向構建策略。

《旋風孝子》；符號聚合理論；價值取向

《旋風孝子》作為國內首檔以“孝道”為節目立意核心的真人秀節目，在電視真人秀“井噴式”發展的當下如同一股清流，將孝道和親情注入觀眾的心田。這樣的內容定位在一開始便吸引了很多孝心人士的關注和大批明星粉絲的支持。如何讓觀眾在輕松愉快的狀態下接受節目的價值導向？《旋風孝子》做了很好的注解。各主流媒體的一致認可以及前十期獲得近70%的收視率證明了這一點。本文將以《旋風孝子》作為分析文本，在符號聚合理論的框架下對其價值構建策略進行分析。

一、符號聚合理論

由厄爾斯特·鮑曼和唐納德·希爾茨等發展起來的媒介聚合理論主要表達的是：某些事物引導了人們在現實中的形象并且是在小規模群體的符號互動中創制出來的，在人與人之間及群體與群體之間形成了“故事鏈”。符號聚合理論的核心理論主要有兩個方面：（1）想像性主題：包括出現的各類人物、情節線索，即故事發展的主要過程和行動、場景；大場景比如文化和社會背景；公認的媒介，即使故事合法化的源泉。（2）修辭性視野，即對事物過去、現在和未來的看法。具體包括“道義的比擬”——人們如何以符合道德的方式生活；“社會型比擬”——人與人之間的聯系；“實用性比擬”——為人們做事提供行之有效的指導和方法。

二、《旋風孝子》的價值取向構建策略分析

《旋風孝子》是一檔以明星和父母參與的親情類真人秀節目。以“孝道”為主打的《旋風孝子》在發揚主流價值觀的同時，把握主題和合理娛樂元素的應用，使得節目寓教于樂，直達人心。《旋風孝子》形態創新，主題明確，孝道先行的創作主旨帶動了當今中國對于親情的重新思考，中年子女和老年父母6天5夜中由疏遠到融合、由誤解到釋懷，用他們的真實經歷和情感表達他們的親情感受，講述親情故事，成功地傳達出節目的主旨與價值。節目以六組明星父母/子女，形成六條故事線，用故事化的敘事方式形成了六個想像性主題，隨后將這些想像性主題匯總成受眾接受的修辭性視野，引發情感共鳴和認可。《旋風孝子》節目構建的部分想像性主題如表所示。

（一）用孝道為故事注入活力，構建想像性主題

從表格所展示的，可以看出節目中孝道的體現和故事的架構結合。以想象性主題中的組成部分具體而言，出現的各類人物各具特色，包貝爾從小和奶奶生活和母親較為疏遠，杜淳從小被嚴厲管教對父親敬畏多于親近等等，還有明星父母或嚴苛、或慈愛、或嘮叨、或寵溺的性格特色都構成了鮮明的想像性主題人物，各具特色，印象深刻。其次是想象性主題中的情節，比如曹格和父親一起來到了鄉下，曹格快要開演唱會需要跑步健身，于是他便帶著父親每天清晨一起晨跑健身。種種情節自然而非刻意地出現使得親情和孝道的傳達更加真誠。再有，節目的場景構建都有可圈可點之處，首先小場景都安置在明星父母們最初的老家，都是普通甚至簡陋的環境中，化繁為簡彰顯真心；大場景則是迎合了當下國家以“孝”先行的價值觀，弘揚社會正能量，加之真實化的拍攝場景和拍攝方式，使得節目彰顯真實性和可信度。綜合社會反響，《旋風孝子》所構建的想像性主題得到了認可和廣泛傳播。根據相關搜索，微博中關于《旋風孝子》的輿論熱詞也一直保持在“暖心”“孝道”“懂得感恩”等等 ，從而達到影響公眾對于親情和孝道的情感共鳴。

（二）聚集想像性主題，形成修辭性視野的構建

符號聚合理論認為，人們通過想像性主題形成了修辭性視野，修辭性使得人們聚合在一起，逐漸意識到觀察事物的特定方式。在《旋風孝子》中，每一個想像性主題都在凝聚意識，為正確價值觀和社會正能量的構建發揮作用。

1.主題明確，把準時代脈搏

習近平總書記在文藝工作座談會上指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實基礎。”回顧一些優秀的真人秀欄目，無一不是把準時代脈搏直擊內心。中央電視臺《叮咯隆咚嗆》關注當今處于“邊緣化”的戲曲戲劇藝術，將傳統戲曲融入現代音樂時尚元素，使得古老藝術重新煥發生機；世熙傳媒聯合北京衛視、四川衛視共同打造的《音樂大師課》，把準如今少年兒童對于傳統文化的了解缺失和承繼空缺，讓孩童們用純真的歌聲唱響經典，唱出對國家、社會和家人的溫情。中國人民解放軍、八一電影制片廠聯合湖南衛視打造的《真正男子漢》則呈現了明星在軍營中訓練的真實體驗，展現熱血真情，讓觀眾感受到人民子弟兵的莊嚴和意志。藍色火焰聯合湖南衛視打造的《旋風孝子》也是如此。在節目中，節目組設置的固定節目任務有四個：為父母做一頓飯；每天寫一封信；比父母晚睡比父母早起；每天讓父母放聲大笑一次。這些節目任務看似簡單，但完成起來卻不簡單，黃曉明面對鍋碗瓢盆的困惑與迷茫，杜淳父子面對著了火的鍋手忙腳亂，陳喬恩對著油花四濺的熱鍋驚叫連連。然而，手忙腳亂的背后是父母笑呵呵的稱贊和無時無刻的關心。“孝道”是中國優秀的傳統文化，在這樣的節目內容中，更能體現孝道的傳承和親情的體現。在人人生活壓力大需要心靈慰藉的當下，真人秀節目應當學習《旋風孝子》，把握時代契機，打造更多有厚度、有質量、有感情、既有意思又有意義的節目。

2.拒絕娛樂快消，樹立主流價值觀

《旋風孝子》在當今以娛樂消費為主的綜藝時代，打破了這種模式，以一種“慢綜藝”來引領文化的沉淀與思考。在節目中，排除一切“新鮮”和外在的因素，返璞歸真。明星們沒有手機和經紀人，回到老家，睹物思情。在設施簡陋的家中所展現的行為讓人感到親切。當下的綜藝都呈現出一種“極速”“快熱”的特點，設置緊張的游戲、埋布燒腦的邏輯和極速的真人秀節目，在觀看的時期能夠被它的情緒所感染，但這種“快綜藝”就像速溶咖啡、速食杯面一樣，能填飽“肚子”，卻填不滿“心靈”。而《旋風孝子》引領了“慢綜藝”的時代，像久燉的烏雞面，暖胃又暖心，值得觀眾反復咀嚼深藏的韻味。慢綜藝更能帶來文化思考和思想沉淀，在父母和孩子很少有過的親密接觸中感受到親情的蔓延和孝道的體現。正如第一期節目對曹格采訪時他說的：“《旋風孝子》我一開始以為是，這是帶爸爸去旅行，但后來我覺得并不是，它是另外一種旅行，它是里面的旅行。我到他的心，走一走看一看，他到我的心走一走看一看。旅行的地方不是一個國家，不是一個地點，是彼此的心。所以這個旅行，很值得，再貴的機票都買不到。”

在當今，越來越多的年輕人來到遠離家鄉的城市打拼，年事已高的父母在家鄉愈發孤獨，缺少照顧，本就缺乏溝通的中國式子女關系更尖銳地凸顯出來。節目中的明星子女因為工作需要，更是與父母缺少交流。節目在這樣的社會環境下，將青年子女與老年父母回到各自老家共度六天五夜，在這短短的時間里讓在生活中很難如此親密并長時間接觸的父母/子女更加了解彼此，也更多陪伴彼此，給觀眾一個榜樣的啟示和展現，而六組明星父母/子女又代表了現代中國六種典型的父母/子女關系，比如典型的父子生疏型的杜淳父子由生疏到親密，從小恐懼母親的陳喬恩母女從隔閡到消融，在幫助明星父母/子女關系更加融洽的同時，也給電視機前觀眾們感受到父母對于子女親情陪伴的需要和作為子女應盡的職責，樹立出盡孝、珍惜親情的主流價值觀，散發出一道道正能量的光芒。

（三）形態創新，主宰新型節目形態

談到創新，很多人的想法是從無到有才是創新。但筆者認為所謂創新，更應該是推陳出新，在原本的基礎上加以改進。近年來，以創新為驅動的電視綜藝節目成果斐然。比如海外引進的綜藝類節目不再“水土不服”，而是加以本土化的改造，讓國內觀眾對于節目的認可度更高；再如利用新媒體渠道不斷拓寬播放平臺、增強播放自由度，使得綜藝節目重新煥發生機。《旋風孝子》也是如此。首先，湖南衛視2016年打破自主創造原則，與多家媒體聯合打造節目，以新的姿態創作節目；其次，《旋風孝子》的主旨立意和其他以“娛樂”“窺私”等為賣點的節目有較大區別，以孝道傳承的主旨更為獨特和富有正能量。從節目的收視率來看，《旋風孝子》的創新是成功的。《旋風孝子》第一期2016年1月16日首播，便引發了收視關注，全國網收視率1.36，市場份額7.83，拿到了全國同時段第一的好成績。而《旋風孝子》十期的總收視率則達到了68.8%令人嘆為觀止的數據高峰。此外，微博話題“旋風孝子”閱讀26億，討論135.5萬，粉絲量1.1萬。在節目播出的同時段，節目中內容多次成為微博熱搜話題，比如“黃曉明初戀”“鄭爽減肥”“杜淳陳喬恩CP”等，并且隨著節目進程持續推進。此外，在3月26日微博“旋風孝子即將收官，在這么多期節目中你最想要做哪位明星父母的孩子”，達到了3800人次的轉發和5600的評論，微博上關于《旋風孝子》相關話題的微博投票也吸引了近萬網民的熱烈參與和討論。

在媒體文化層次多樣，綜藝類型花樣翻新的今天，我們既要充分考慮傳統的制作與攝制手法，又要在各類創新理念中尋找出最為契合的創新元素，在彰顯綜藝本質的同時，也為節目的未來發展鋪好更為廣闊的發展空間。

1.常慶.大眾媒介論[M].山東:齊魯書社,2012.

2.楊楊.國內明星電視真人秀節目的發展現狀和創新要點探析[J].新聞知識,2014（12）.

3.田中陽.傳播學基礎[M].長沙:岳麓書社,2009.

（作者單位：江蘇師范大學傳媒與影視學院）